Ideea de caritate creștină. De ce este caritatea importantă?
Din primele zile ale existenței Bisericii, caritatea și caritatea au fost o parte integrantă a vieții bisericii. Domnul Isus Hristos Însuși a spus că, hrăni pe cei flămânzi și însetați adăpate, luând străin, îmbrăcat pe cei goi, vizitarea bolnavilor sau de a fi în închisoare, persoana care o face să Cristos însuși (a se vedea. Mat. 25, 31-40).
În plus, creștinii din unele orașe se îngrijeau de nevoile altor comunități creștine. știm din cartea Faptele Apostolilor, Antiohia că credincioșii, fiecare om în funcție de capacitatea sa, de a trimite ajutor fraților care trăiesc în Iudeea, așa cum au făcut, trimițându-l la bătrâni pe Barnaba și pe Saul (Fapte 11:. 29-30). Dacă luăm în considerare faptul că creștinii originali din Ierusalim ar putea ei înșiși și nevoia lor (a se vedea. Fapte. 4. 34-35) sprijină, donații ulterioare Bisericii din Ierusalim indică faptul că comunitatea din Ierusalim a început să se confrunte cu dificultăți serioase. Cauza dificultăților a fost foametea care a urmat în Palestina.
Caritate - numai în mod voluntar
În colecția de donații pentru Ierusalim, nu numai Antiohia a participat. Din mesajul Sfântului Pavel Romani cunoscut faptul că Macedonia și Ahaia zelos oarecare contribuție pentru săraci sfânt Ierusalim (Rom. 15. 26). Aceeași colecție de donații a fost realizată în Galatia (în prezent - teritoriul Turciei), și apoi - în Corint în ceea ce privește colectarea pentru sfinți, așa cum am (Pavel - Ed.) Bisericile Galatiei.. În prima zi a săptămânii, fiecare dintre voi l-ați lăsat să-l pună înapoi și să salveze, cât de mult statul îi va permite să nu plătească taxe când vin (1 Cor 16: 1-2). Cuvantul "stabilit" nu inseamna ca caritatea a fost coercitiva si ca fiecare a trebuit sa participe la aceasta in conformitate cu procedura stabilita de apostol. Apostolul vorbește direct de două ori pe participarea voluntară la strângerea de fonduri: Eu dau sfatul meu: pentru acest lucru este de folos, care au început nu numai să facă, dar, de asemenea, să fie acum un an (2 Corinteni 8 10.) și fiecare este plătită în funcție de locație inima, nu cu durere și nu cu constrângere; pentru că Dumnezeu iubește un dăruitor vesel (2 Corinteni 9: 7). Din aceste cuvinte este clar că apostolul îi cheamă pe corinteni să îndeplinească ceea ce intenționau să facă acum un an și, de asemenea, reamintește că o faptă bună ar trebui să fie doar bună și voluntară. Și ne amintește de colectarea de fonduri și pentru că știe despre bunăstarea materială a corintenilor în acest moment. Și aici apare ideea foarte interesantă a apostolului cu privire la asistența reciprocă: nu este necesar ca ceilalți să fie ușurați și aveți o greutate, dar că există o uniformitate. Acum excesul tău este în completarea lipsei lor; și după ele excesul este în completarea de lipsa ta, astfel încât să existe o uniformitate (2 Corinteni 8: 13-14).
Teologia Carității creștine
Donații de bani în beneficiul altora, adesea persoane complet necunoscute, conform apostolului Pavel, nu devin doar un gest de generozitate. Ideea de caritate activă și de iubire față de motivul principal al vecinului trece prin textele biblice. Dar apostolul Pavel privește caritatea prin prisma hristologiei - doctrina Domnului Isus Hristos - și ecleziologia - doctrinei Bisericii.
Voluntaritatea donației, ideea asistenței reciproce, nevoia de a sacrifica excesul (în special în favoarea celor care au acest exces lipsit) devin a doua doar la principalele argumente ale apostolului.
Apostolul Pavel scrie: "Știți harul Domnului nostru Isus Hristos, că El, bogat, a devenit sărac pentru binele vostru, ca să vă îmbogățiți de sărăcia Lui" (2 Corinteni 8: 9). Ce înseamnă aceste cuvinte? Fiul lui Dumnezeu, fiind Dumnezeu și având toată slava divină, devine om ca noi, pentru a accepta rușinea, suferința și moartea pentru noi. Acesta este sensul cuvintelor despre bogățiile și sărăcirea lui Hristos.
În teologie există un termen special - "kenosis". În greacă, acest cuvânt înseamnă literalmente "devastare, epuizare". Hristos sa devastat pentru ca omul să primească plinătatea vieții, Hristos a devenit sărac, pentru ca noi să putem fi îmbogățite cu harul divin. Hristos a dat viața Lui ca să fim eliberați de moarte. Prin urmare, creștinii nu trebuie să se teamă să împartă ceva în sine, cel puțin parțial să sărăci în ceva pentru binele altora. Mai mult, credincioșii au dobândit o avere total diferită pentru ei înșiși - ei au devenit bogați în Hristos, cu fiecare cuvânt și fiecare cunoștință (1 Corinteni 1: 5). Acestea sunt comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică și unde hoții nu le sapă și le fură (Mat. 6. 20), menționat de Domnul Isus Chris-tos. Oricine dă cu bucurie și iubire, primește de la Dumnezeu beneficiul chiar mai mare: Dumnezeu poate să aibă orice har, pentru ca voi, mereu și în tot ceea ce are toată îndestularea, să prisosiți în orice lucrare bună (2 Corinteni 9 8.).
Ajutorul reciproc și caritatea reciprocă devin o reflectare a unității Bisericii. Apostolul scrie: Ideea acestui minister (de exemplu, # 8197; e de colectare a sredstv.- auto ...) nu furnizează numai nevoile sfinților, dar, de asemenea, prin sporiți multe mulțămiri lui Dumnezeu; Whiles această experiență lucrare, ei să slăvească pe Dumnezeu pentru supunerea voastră profesată evanghelia lui Hristos, și pentru comunicarea cu ei și cu toți cei care se roagă pentru tine, care să vă pentru harul nespus de mare al lui Dumnezeu în voi (2 Cor. Douăsprezece-14 septembrie ).
Biserica este plină de oameni foarte diferite, dar rămâne în același timp o singură Biserică. În practică, unitatea se manifestă prin rugăciune comună, prin urmare, semnul principal al unității Bisericii este rugăciunea comună a credincioșilor la Sfânta Liturghie, în fața Potirului cu trupul și sângele lui Hristos. Dar ne rugăm nu numai pentru cei care ne înconjoară în templu. Ne rugăm pentru creștinii în general, pentru toți membrii Bisericii. Asistența reciprocă, conform apostolului Pavel, ne încurajează și mai mult să ne rugăm pentru fiecare dintre noi. Caritatea și rugăciunea unul pentru altul devin un fel de iubire, care unește diferite comunități creștine între ele.
Faceți bine nu numai propria voastră
Este important să ne amintim că comunitățile creștine din Roma, Corint, Galatia, Macedonia, și în alte orașe, care predicau apostolul Pavel și tovarășii lui erau comunități credincioși dintre neamuri. Și strângerea de fonduri a fost făcută pentru creștinii din Ierusalim, fostii evrei. Romanii au un cuvinte foarte importante care explică de ce Gentile zelos în materie de caritate la Ierusalim: Neamurile au fost părtași spirituale (promisiuni spirituale date de Dumnezeu pentru poporul lui Israel), ei îi datorez (creștini evrei) servesc fizic (Romani 15:27).
Poporul lui Israel este poporul lui Dumnezeu, ales din cele mai vechi timpuri, pentru a purta lumina credinței pentru națiunile stramutate ale Neamurilor. Cu aceasta au fost asociate atât de stricte înființarea Vechiului Testament, care trebuia să păzească poporul israelian pentru a-și menține credința. Promisiunile făcute de Dumnezeu se împlinesc în Biserică, care a devenit un Israel spiritual, un popor ales, care nu include prin naștere sau naștere, ci prin credință în Hristos. În opinia apostolului Pavel, neamurile credincioase devin într-un anumit sens debitori față de evreii credincioși, deoarece poporul israelian a suferit toate dificultățile din Vechiul Testament, anticipând venirea Mântuitorului. De aceea, neamurile, luând împreună cu poporul Israel beneficii egale în Biserica lui Hristos, le pot servi din bogăția lor - de parcă le-ar mulțumi pentru dificultățile și greutățile pe care le-au suferit odată.
Acesta este semnificația profundă teologică și spirituală dobândită de ideea de caritate creștină în cea de-a doua epistolă a apostolului Pavel către creștinii din Corint. Dar, în același sens de fapte de dragoste și milă și să ne salveze, creștinii din secolul XXI, cu atât mai mult nevoie de afacerile noastre de dragoste încă de pe vremea apostolului Pavel și Corintul antic și Ierusalim cu mult mai puține ...
Articole similare
-
Biblia este păcatul tău în schimbarea credinței creștine în credința musulmană?
-
Idei pentru crearea ferestrelor false în baie, care nu vă vor lăsa indiferenți
Trimiteți-le prietenilor: