Ideologi predecesori.
Concepte de bază.
James a explorat întregul spectru al psihicului uman - de la funcțiile brațului până la extazul religios, de la conștientizarea spațiului până la percepția extrasenzorială (ESP). El putea, cu aceeași strălucire, să apere puncte de vedere complet opuse. Se părea că curiozitatea lui James nu cunoaște limite; nu exista nici o teorie, nici cea mai nepopulară, pe care nu ar vrea să o ia în considerare și să învețe ceva din ea. El a fost persistent în dorința sa de a înțelege și de a explica chiar fundamentele gândirii, "unitățile" gândirii. James a fost interesat de concepte fundamentale, inclusiv de natura gândirii, a atenției, a obiceiurilor, a voinței și a emoțiilor.
Potrivit lui James, personalitatea se formează în instincte de interacțiune constantă, obiceiurile și alegere personală. El a considerat diferentele de personalitate, stadiul de dezvoltare, psihopatologie, și tot ceea ce este inerent în noțiunea de individ ca organizarea și reorganizarea principalelor „pietrele de temelie“ ale minții, cu condiția de natură și consolidată de dezvoltare individuală.
"Mi se pare că psihologia seamănă cu fizica perioadei pre-galileene - nu există nici măcar o singură lege elementară" (James, 1890).
În teoria lui James există contradicții. Și el era foarte conștient de acest lucru, conștient de faptul că noțiunea este potrivit pentru orice aspecte specifice ale studiului nu pot fi de folos altora. Mai degrabă decât să lucreze la crearea unui sistem mare, unificat, el însuși cufundat în ceea ce el a numit mentalitate pluraliste - .. Aceasta este, în același timp, gândurile sale au fost ocupate de mai multe teorii. James a recunoscut că psihologia ca știință nu a atins încă această maturitate, ea nu are suficiente informații pentru a formula în mod clar legile de percepție și de înțelegere a lumii și natura conștiinței. El a fost bine familiarizat cu multe teorii, chiar și cele care sunt contrare propriei sale. În prefața la o carte care a criticat teoria sa, James a scris: „Nu sunt sigur că Dr. Sidis (Sidis) chiar despre tot, dar eu recomand din toată inima acest lucru tuturor cititorilor ca o lucrare utilă, interesantă și extrem de originale“ (Sidis, 1898, p. V).
În concluzie la cartea ThePsychology: TheBrieferCourse (. «Psihologie Curs scurt“, 1892a), care este o versiune prescurtată a celebrului manual său, el recunoaște granițele caracteristici psihologie - există aceleași limite de astăzi.
„Mai mult decât atât, atunci când vorbim despre“ psihologiei ca știință naturală „nu ar trebui să presupună că psihologia în cele din urmă a stat pe teren ferm. Aceasta înseamnă exact opusul, și anume, psihologia este încă foarte slab, iar apa se infiltrează în raționamentul metafizic că toate punctele slabe. Subiect fapte prost semnificative, un pic de bârfă și controverse, ușor clasificări și generalizări la un nivel pur descriptiv, aduce ineradicabilă că mintea noastră depinde de mintea noastră și că numai creierul nostru determină statutul său - acest lucru nu este știință, este singura speranță la știință "(pp. 334-335).
James a luat în considerare multe idei diferite și chiar opuse, pentru a înțelege mai bine elementele de bază ale psihologiei. În această secțiune, analizăm foarte selectiv întrebările exprimate în conceptele de bază ale lui James. Subiectul atenției noastre va fi, în primul rând, problema "eu", apoi a elementelor conștiinței și, în sfârșit, a modului în care conștiința face o selecție.
Caracteristicile gândirii.
Motivele care vă vor ieși în minte să nu faceți exercițiul, sunt în parte o reflectare a acelor elemente ale personalității voastre care vă suprimă voința. Și numai un act de voință se poate opune tuturor acestor numeroase (și grele) motive. Nu există nici un "motiv serios" pentru a continua acest exercițiu "inutil", cu excepția deciziei pe care ați făcut-o să o faceți.
Dinamica: forțele care susțin și limitează dezvoltarea personală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: