Din versetele Sfântului Coran rezultă că Iblis este unul dintre djin care, datorită numărului mare de servicii, a fost considerat aproape un înger și a trăit împreună cu ei. Când Allah Atotputernic la creat pe Adam, El ia poruncit îngerilor să-i facă un arc pământesc. Ei au ascultat de porunca lui Allah, dar Iblis a refuzat să facă acest lucru. De aceea, Allah la blestemat și la înstrăinat pentru îndurarea Lui.
Shaitan este orice creatură care se distinge prin neascultare, neascultare și neascultare. Shaytan poate fi un drăguț, un om și chiar un animal. Iblis este numit shaytan pentru că a arătat neascultarea lui Allah și a refuzat să se supună poruncii Sale. Astfel, Shaitanul este numele comun al lui Iblis și al altor creaturi păcătoase și inconștiente similare cu el.
Pentru a răspunde la întrebare este necesar să înțelegem semnificația a două cuvinte - Shaitan și Iblis.
Cuvântul "shaitan" derivă din rădăcina "sh-t-n", a cărei semnificație inițială este neascultarea. Shaitan este orice creatură care se distinge prin neascultare și neascultare. Shaytan poate fi un drăguț, un om și chiar un animal. [1] Cuvântul shaitan în Sfântul Qur'an este menționat în trei forme:
1. În singularul fără prefixul "al". În acest caz, se înțelege un Shaytan nedefinit, care poate fi orice geniu sau persoană recalcitrantă. De exemplu: "Pentru cei care se întorc de la amintirea Beneficiului, îl vom pune pe Shaytaan și el va deveni partenerul său." [2]
2. În singular cu prefixul "al". În acest caz, înseamnă de obicei un anumit Shaitan, adică Iblis. De exemplu: "O, fii ai lui Adam! Nu permiteți diavolului să vă seducă, așa cum a adus părinții voștri din Paradis. [3] Dar, uneori, prefixul "al" nu acoperă un anumit șaytan, ci toate acestea. Această valoare este dată de prefixul "al-jeniyya". Un astfel de prefix este folosit în următorul verset: "Shaitan vă amenință sărăcia și ordinele de a crea o urâciune". [4]
3. În plural. În acest caz, se demonstrează că, în afară de Iblis, există mulți alți șaytani - jinni și oameni. Cea mai bună mărturie a celor de mai sus este Ayat: "Astfel, am definit pentru fiecare profet inamicii - Shaytani printre oameni și djinni, inspirându-se unii pe alții cu cuvinte frumoase de seducție". [5]
Cuvântul "Iblis" provine din rădăcina arabă "b-l-s", ceea ce înseamnă disperare și pierderea speranței. [6] Acest cuvânt este folosit și în Coran: "În acea zi, când va veni Ora, păcătoșii se vor dispera". [7] Iblis este numit așa pentru că Allah la înstrăinat de mila lui și este în disperare și acest lucru se datorează propriei sale neascultări și neascultare.
Iblis este unul dintre djinii care, datorită numărului mare de servicii, a fost considerat aproape un înger și a trăit împreună cu ei. Când Allah Atotputernic la creat pe Adam, El ia poruncit îngerilor să-i facă un arc pământesc. Ei au ascultat de porunca lui Allah, dar Iblis a refuzat să facă acest lucru: "Am spus îngerilor:" Cădeți înaintea lui Adam! "Toți au plecat, cu excepția lui Iblis. El a fost unul dintre djin și nu a ascultat voința Domnului. " [8]
Allah la întrebat: "O Iblis! Ce te-a împiedicat să cadi în fața lui cel pe care l-am creat cu mâinile mele? Ești mândru sau ești unul dintre cei mai înălțați? "El a spus:" Sunt mai bun decât el. M-ai creat din foc și l-am creat din lut. " [9] Și apoi Allah la blestemat și la alungat pe îngerii din rânduri: "Pleacă de aici! De acum încolo sunteți exilați și bătuți. Și blestemul meu va fi asupra ta până în Ziua Recondițiunii. " Desigur, Iblis nu era inițial un înger, el era un drăguț. Dar, după cum sa arătat mai sus, el a trăit printre ei și a fost cunoscut ca un servitor zelos al lui Allah. [11]
În haidetul de la Imam Reed (pacea pe el) se spune că la început Iblis a purtat numele de Haris. Dar atunci el a fost numit Iblis, pentru că el a deznădăjduit de mila lui Allah. [12] Ibn Arabi, într-una din cărțile sale, scrie despre numele lui Iblis: "Primul care a devenit șaitan a fost geniul Haris. Atunci Allah la numit pe Iblis, pentru că la blestemat, la înstrăinat de mila lui și la înjurat în disperare. [13]
În Coran este relatat că, după ce Allah a blestemat pe Iblis și la expulzat, el sa întors spre El: "Doamne! Dă-mi o odihnă până în ziua când vor fi înviați. " El a spus: "Adevărat, sunteți unul dintre cei cărora le-a fost acordată o amânare până în ziua hotărâtă". [14] Când Iblis era convins că ia fost într-adevăr dat un răgaz și o viață lungă, sa întors la Allah: "Prin puterea Ta! Le voi seduce pe toate, cu excepția sclavilor aleși (sau sinceri) ". [15] Prin urmare, Allah Atotputernic avertizează pe sclavi despre pericolul care vine de la Iblis: "Adevărat, Satana este dușmanul vostru și îl tratați ca un dușman. El îi numește petrecerea pentru a fi locuitorii flăcării. [16]
Trebuie de asemenea spus că toți ceilalți Shaytani sunt urmași ai lui Iblis și ascultă de poruncile lui, fie că și-au dat seama sau nu. În Coran se spune că toți aparțin partidului Shaitan (Iblis): "Shaitanul ia cucerit și ia făcut să uite de amintirea lui Allah. Ei sunt partidul lui Satan. Cu adevărat, partidul Shaytaanului este cel care a suferit pierderea. " [17]
Astfel, Iblis este numele unei anumite creaturi, principalul șaitan, din cauza aroganței, a încăpățânării și a neascultării sale, care se dovedesc a fi un Allah al naibii și lipsiți de mila Lui. Și Shaytan este numele fiecărei creaturi răzvrătite și păcătoase, indiferent dacă e vorba de un drăguț sau de un om.
[2] Surah "Bijuterii", ayah 36.
[3] Sura "Obstacole", ayah 27.
[4] Sura "Vaca", versetul 268.
[5] Sura "The Scot", versetul 112.
[6] Al-mufradat, Ragib Isfahani.
Allah a stabilit metodele pentru atingerea oricărui scop; dacă cineva dorește să obțină un rezultat pozitiv, trebuie să acționeze în conformitate cu metodologia prescrisă. Pentru a găsi o soție potrivită, trebuie să cercetați cu atenție subiectul și să cunoașteți bine această persoană. Desigur, este necesar să căutați ajutor de la Allah.
Studiul a ceva presupune un studiu scrupulos și atent al obiectului pentru a-l înțelege sau a obține cunoștințe despre el. Prin urmare, citirea oricărui lucru, care nu are nimic de-a face cu subiectul studiului, nu poate fi numit studiu. Evident, pentru a învăța și a se angaja în orice alt fel.
Cuvântul arab „dua“, în sensul său lexicală este apelul, un apel, o cerere de asistență și cererea de a satisface nevoia. [I] Sensul terminologică, care este, în terminologia religioasă islamică, cuvântul „Dua“ înseamnă un apel la Dumnezeu cu o cerere pentru nevoile de performanță. Cuvântul „Dua“ și diferite.
O femeie ocupă o poziție înaltă și nobilă în religia islamică. În hadisul de la Trimisul lui Allah și de la imamurile fără păcat, femeile primesc toată atenția posibilă, sunt lăudate în ele și descrise de cele mai bune calități. Păcatele femeii sunt numite în Hadisul nostru, sursa tuturor binecuvântărilor și recompenselor, valoarea lor.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
Ochiul rău este o realitate, care este unul dintre tipurile de impact mental și psihologic. În sursele islamice nu există niciun motiv convingător pentru care ochiul rău nu există. Mai mult decât atât, un număr de hadiți urmează opusul. Realitatea din jurul nostru mărturisește că multe evenimente și incidente sunt de fapt rezultatul unor lucruri rele.
Cuvântul arab „Kausar“ este tradus în limba rusă ca o abundență de binecuvântări și multe haruri. Timp de secole, oamenii de știință islamici numit versiuni diferite a ceea ce este sensul acestui cuvânt în Coran - un corp ceresc de apă, râul ceresc, mijlocirea ziua judecății, profeția, înțelepciune, cunoaștere, descendenți pură, numeroase urmași.
Numele lui Zul'karnayn (posesorul celor două coarne) este menționat în Sfântul Coran din "Pestera" sura. Printre interpreții Coranului Sfânt există diferite opinii despre personalitatea lui Zul Carnain. Discuțiile despre cine a fost Zulkarnayn și despre ce personalitate istorică purtau acest nume nu s-au abătut mai mult de o mie de ani. Unii spun asta.
Dintr-o serie de hadici și unele surse istorice rezultă că actuala rasă umană nu a venit de la Cain și Abel, ci de la un alt fiu al lui Adam, numit Shys. În rândul savanților musulmani, există două puncte de vedere cu privire la căsătoriile copiilor lui Adam și se bazează pe suporterii fiecăreia dintre cele două puncte de vedere.
Această întrebare nu are un răspuns scurt. Faceți clic pe linkul Răspuns detaliat.
Trimiteți-le prietenilor: