eterogenitatea civilizațiilor
Valuri. Schimbarea de masă vine să fie înlocuită
Când văd procesiunea funerară - nu am emoții. Dar când văd cortegul nunții - sunt copleșit de sentimente conflictuale. Bineînțeles, invidia a ceea ce să se ascundă, a tinereții și a mirelui, a frumuseții și a viitorului, o neglijență instantanee. Simt un sentiment de vexare, pentru ceva care nu sa împlinit sau sa adeverit "greșit". Am un sentiment de speranță că vor avea totul "drept": va exista armonie și respect reciproc; vor fi copii sănătoși, inteligenți, frumoși și ascultători; că ei vor avea o viață de zi cu zi, iar lucrurile de zi cu zi nu le vor ataca cu un pachet de șacali. Sper că vor fi fericiți. Dar un sentiment amar predomină peste toate nuanțele luminoase când văd o nuntă.
Dacă statisticile spun că mai mult de 50% din căsătorii se dezintegrează, cum să te bucuri la vederea nunții? Și ce rămâne cu restul de 50% - sunt fericiți? Ce se întâmplă cu noi? Căsătoria, familia, casa, copiii, părinții, dragostea, datoria, confortul ... Și în capul meu se află trădarea, dezintegrarea, conflictul, "șireturile", concediul, confortul și confortul.
Lumea nu sa întors - sa întors spre interior. Și nu avem dreptul să ne oprim astăzi doar pe constatarea acestui fapt și prelucrarea sa statistică. Este necesar să înțelegeți ce sa întâmplat. Dacă conceptele culturii, valorilor, normelor, moralității, dreptului nu sunt cuvinte goale, atunci cum se leagă conceptele de căsătorie și de familie. Este viața umană și viața societății posibile fără reglementarea relațiilor de familie-căsătorie? Este posibil să se reducă această reglementare numai la aspectele juridice și materiale ale relației? Ce este iubirea și care este rolul ei în căsătorie și în familie?
Tot ceea ce este spus în Biblie, Domostroi și repetat în mod repetat de teologi și filosofi - a dispărut iremediabil. Astăzi a devenit o moralizare obositoare, care nu are nimic de-a face cu realitatea. Dacă ceea ce se spune este încă recunoscut în cuvinte ca o valoare, în practică, ca o normă de viață - practic absentă sau ia forme himerice. Familia și-a pierdut sfințenia, pentru că a pierdut temele sfinte și motivele existenței sale. Căsătoriile nu mai sunt în rai. Ce este sacramentul căsătoriei? Că există un lanț care a devenit o normă: conviețuirea - înregistrarea căsătoriei seculare (căsătoria civilă proprie) - căsătoria în biserică - divorțul ... Departe de schema biblică. Suntem forțați să recunoaștem că întregul mod de viață din lumea creștină modernă contrazice complet idealurile și normele tradiției creștine. Societatea informațională industrială, democratică, de piață mărturisește alte valori, alte idealuri și vieți prin alte norme. Ei trebuie să fie fie canonizați, dacă sunt într-adevăr asemenea, și nu false, sau să-i abandoneze. Dar cultura europeană nu mai poate fi considerată creștină. De fapt, după Nietzsche și Spengler sună ciudat, dar pseudomorfoza cultura creștină a mers atât de departe încât să rănească pentru o cultură care nu are nimic de a face cu acest putrefacție pseudomorfă.
Ce este căsătoria? Este o formă de relație între sexe. Istoria cunoaște diferite forme de căsătorie. Împreună cu monogamul obișnuit pentru noi, un bărbat și o femeie, a fost și este poligamic, polandric, cu conviețuire (agricultură) și separat. Astăzi, cultura europeană este "îmbogățită" cu "căsătoria homosexuală", deși aceste concepte sunt incompatibile, este un oximoron, deoarece căsătoria implică relațiile dintre sexe. Prin urmare, această formă de căsătorie poate fi numită orice, dar nu prin căsătorie. Dacă legalizarea unor astfel de relații are loc cu respectarea normelor democratice, atunci este necesar să se vorbească mai mult despre ochlocație decât despre democrație. Cu toate acestea, nu este vorba despre asta. De ce oamenii se căsătoresc astăzi? Ce "pentru" și ce "contra"? Ce stimulente și motive, ce bariere și interdicții?
Crearea unei familii a făcut întotdeauna viața mai ușoară. Lucrul, bineînțeles, a fost întotdeauna adăugat, dar au fost obținute fiabilitatea și plinătatea vieții. Dacă căsătoria și familia ar face viața dificilă, nu ar fi apărut. Criza actuală a familiei și a căsătoriei, în opinia mea, este legată de faptul că este mai greu să trăiești într-o căsătorie decât singură, iar dificultățile care trebuie recuperate nu sunt compensate de avantajele obținute.
Oamenii au mers întotdeauna pentru a crea o familie și pentru a facilita, stabiliza viața și, în același timp, să se angajeze la asistență reciprocă. Nu pentru plăcere, nu pentru confort, în sens egoist (individualist), ci pentru Viață, pentru continuarea familiei, în ciuda tuturor dificultăților. Familia a fost creată pentru a depăși dificultățile și, așa cum scria Oswald Spengler, un om nu și-a ales un partener în viață, ci o mamă pentru copilul său. Astăzi se căsătoresc în speranța că vor împărtăși veșnic plăcerile vieții. Acum, cuplul împreună până când sunt bine și mai devreme - împreună pentru totdeauna, pentru că atunci când au apărut dificultăți, singurele nu au putut supraviețui, nici individul, nici specia. Nu a existat nici o alegere, nu a existat nici o libertate. Sau așa sau nimic. Astăzi a existat o "inversare" motivantă în problema căsătoriei și a creării unei familii. Viața sa schimbat radical chiar față de începutul secolului trecut. Acest lucru este chiar de spus. În planul material, a devenit mult mai ușor să trăiești. Gradul de libertate a crescut semnificativ. Dar ce fel de libertate. Viața a devenit mai ușoară, dar mult mai dificilă. Trupul a devenit mai ușor, dar sufletul este mai greu. A câștiga un trai în prezent necesită mult mai multă energie nervoasă. Trebuie să fii capabil să construiești o strategie de viață, să înveți o perioadă lungă de timp, să cauți o muncă, să menții calificări, pentru a nu-l pierde.
În societatea tradițională, nu există spațiu în care să puteți părăsi familia. Nu este ușor să mergi în comunitatea altcuiva, dar sunt excluși în liniile lor. Promiscuitate, relații sexuale neordonate într-o comunitate mică - calea către degenerarea biologică. Într-o societate multimilionară, într-un oraș mare, acest lucru nu este doar posibil, ea a devenit norma vieții. Și căsătoria nu este o piedică. Pur și simplu a devenit fezabil - spațial (unde), statistic (cu cine), informații (secret), economic. Deci libertatea, câștigată pe calea progresului, se transformă într-un instrument de distrugere a culturii. Acesta este mecanismul, dialectica auto-negării culturii în general și negarea în special a instituțiilor familiei și a căsătoriei.
Cum se schimbă acum statutul unui bărbat, al unei femei sau al unui copil? Cum este legat statutul lor de calitatea familiei și de căsătorie?
Egalarea bărbaților și femeilor în drepturi a adus multe probleme neașteptate. În mod inevitabil, are loc o "medie" a bărbaților și a femeilor, o limită clară între ei, predeterminată de natură, este ștersă. Din ce în ce mai multe femei curajoase, din ce în ce mai multe femei feminine. Emanciparea unora conduce în mod inevitabil la opresiunea altora. Femeile poartă pantaloni, bărbații purtau cercei și își vopsesc părul ... La lucru, așa cum se spune, nu există bărbați și femei - toți angajații. Dar atunci, în familie, în general, nu pot fi bărbați și femei. Nu sunt sarcastic cu privire la abolirea diferențelor de gen, ci afirm doar că stabilirea vieții cotidiene trebuie distribuită în mod egal între soți. Dacă ambele lucrează, "mergi la vânătoare", atunci casele trebuie să-și facă temele. Ce este realitatea? Povara unui bărbat rămâne la locul de muncă mai mare decât la o femeie, dar acasă dimpotrivă: femeia are o sarcină mai mare decât un bărbat. Și dacă o femeie este dată cu normă întreagă pentru muncă, atunci ce fel de tutore este ea: feminitatea suferă și interesele ei sunt în afara familiei.
Reglementarea juridică nu oferă nimic! Aceasta este o paliativă. În caz de divorț, un bărbat trebuie să sprijine financiar pe fosta familie. Și dacă inițiatorul divorțului este o femeie? Deci, e mai bine să nu închei o căsătorie. Dar lucrul cel mai important - cu ajutorul dreptului nu poate fi ajustat fenomene existențiale: iubire, onestitate, respect, stima de sine, empatie, prietenie, solidaritate, ura, perfidia, înșelăciune, aroganță. Adică, cu ajutorul dreptului, familia poate fi păstrată, în cel mai bun caz, mecanic. Dacă redus la o absurditate, este posibil să se construiască o închisoare pe termen camera pentru bărbați și femei și forța multiplica ... Dacă putem obține (există o poveste în Isaac Asimov).
O problemă specială este dragostea în familie și căsătorie. Se crede că iubirea este baza familiei. Deci, cel puțin, ar trebui să fie. Dar de ce această fundație este atât de des lăsată de sub picioare? Și este într-adevăr baza dacă pleacă. Și problema nu este numai asta! La urma urmei, nu există nici măcar o definiție strictă și general acceptată a conceptului de "dragoste". Și mai rău: Organizația Mondială a Sănătății a recunoscut recent, în general, iubirea ca un fel de boală mintală. Oricum, dragostea este o emoție, iar emoția este experimentată individual. În continuare: emoțiile se dispersează mai ușor decât fumul. Ceea ce, atunci, este ușor de a risipi emotiile individuale pot fi baza, garant al familiei, care ar trebui să ajute la depășirea dificultăților de viață și de lungă pentru a ridica urmași, în ciuda emoțiile și starea de spirit leagăne? Nici un fel! Prin urmare, atunci când creați o familie, trebuie să ne concentrăm asupra simpatiei și confortului psihologic stabil, și nu asupra unei emoții plăcute, luminoase și dense maniacale. Aceasta este opinia mea. Iubirea ca o emoție apreciază, protejează, sprijină și prelungește, după cum puteți, dar nu înnebuniți și nu distrugeți familia când emoția a trecut. Mai ales nu-i învinui pe partenerul tău dacă observați că emoția ei ... și-a pierdut strălucirea. După cum știți, "dacă doriți să aveți un prieten - fie ea!". Cu dragoste este mult mai dificil. Dragostea are nevoie de reciprocitate, dar nu poate fi impusă sau cerută! Dragostea în familie este o formă de sacrificiu, care implică un act tăcut, activitate, o viață. De fapt, aceasta este dragostea ca o lucrare a spiritului și a trupului, spre deosebire de iubirea-emoție. Dar sacrificiul are sens, dacă este perceput în mod adecvat, apreciat. Altfel - pentru ce? În caz contrar, exploatarea între ele (sau de către mulți membri ai familiei). Altfel - doar o simbioză. Prin urmare, familia este un sacrificiu reciproc de fiecare pentru dragul întregii vieți. Apoi, există bucuria de întâlniri și despărțiri amărăciune, de auto-sprijin și asistență reciprocă, tristețe și empatie succes bucurie. Apoi, există Familia ca Iarnă încarnată.
Și ceea ce avem azi ca normă!
Ce vrea o femeie de la un bărbat? Pentru a fi ascultători și independenți în același timp, să faceți afaceri și să stați alături, în același timp, să aveți întreaga responsabilitate și, în același timp, nu v-ați opus niciodată soției. Pentru a fi proactiv și simultan a privit în gura soției sale și a "așteptat echipa", și Dumnezeu să interzică că nu sa mișcat fără ea! Să fii un gigant sexual și nu te-ai uitat la nimeni altcineva. Să nu-ți fie rușine să arăți oamenilor, dar nimeni nu sa uitat la el.
Ce vrea un bărbat de la o femeie? Că totul era "la îndemână", dar că "să nu fii confuz în picioare".
Fără explicații este clar că acest lucru este imposibil. Că firul vieții nu este întrerupt, sunt necesare noi valori viabile sănătoase, priorități și mecanisme de implementare a acestora. O persoană are nevoie de un mecanism de auto-reținere, iar societatea are nevoie de un mecanism care să încurajeze această auto-reținere. În caz contrar, totul se prăbușește. Întrebarea este: "Piata sau viata?". Piața are nevoie de dedicație maximă, iar familia se află în același timp în fundal. Viața necesită consolidarea familiei și creșterea puilor sănătoși în domeniul valorilor culturale și de afirmare a vieții. În același timp, este dificil să se facă o carieră și să se nască copii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: