Cazuri de zile trecute
- Am crescut într-o familie de țărani mare de credincioși, iar cuvântul „credință“, „rugăciune“, „mărturisirea“, „Dumnezeu“ a fost pentru că nu mi-o frază goală. Am sărbătorit toate sărbătorile ortodoxe și stretchy serile lungi de iarnă tata luminat de faptul că am citit viețile sfinților. Când am împlinit 18 ani, am prins accidental un val de „Radio Vatican“ și cu o inimă scufundarea ascultat transmiterea patriarhului Tihon, a 100-a aniversare a cărui naștere a remarcat atunci. În Rusia însă, acest eveniment nu a fost sărbătorit - în curte a fost 1963. Și îmi amintesc, apoi am oftat: "Sunt oameni fericiți în lume - trăiesc acolo unde trăia Patriarhul Tikhon! pentru a vizita aceste locuri ... „De-a lungul timpului, am uitat despre caz, dar Dumnezeu“ în scris „, fiecare mișcare a sufletelor noastre, și nimic nu trece bezsledno. Ani mai târziu, Domnul ma judecat să restaurez templul din patriarhul Tikhon. Desigur, atunci când am ajuns acolo, totul nu a fost așa, așa cum se părea visele tinereții într-un templu dărăpănată, batut de vanturi adăpostind de căldură și de cal vreme rea, și toate se înălțau munții de gunoi de grajd. Am început să le curăț. Deci, Domnul mi-a împlinit dorința de a trăi și de a lucra în patriarhul Tikhon.
Nu numai templul a fost reconstruit, ci o capelă a fost construită la mormântul părinților patriarhului - Episcopul Ioan și Anna Ioannovna.
- Tată, ce amintiri ai lăsat în primul an al slujirii tale preoțești?
- Aveam 21 de ani când am devenit călugăr, iar la 23 de ani, a devenit deja un preot celibatar și a fost numit al patrulea preot din Tomsk și Paul Cathedral. Am slujit în Tomsk timp de un an, dar a fost cel mai bun an al vieții mele. Siberia și sub conducerea sovietică au rămas credincioși, așa că a fost servită acolo ușor și cu inspirație. În Tomsk, în plus față de catedrala era încă Treime, iar clerul și congregații ale celor două biserici au trăit o singură familie: de multe ori în zilele de duminică adunate într-unul din templele - au fost Vecernie, cântând imnuri. cult Ore de zbor de neobservat, iar oamenii pentru o lungă perioadă de timp chiar și atunci nu a vrut să rateze, până când garda nu a început cheile de puternic zuruitoare ... Și acum oamenii cu greu dostaivayut până la sfârșitul serviciului, și chiar înainte de a pleca.
Clanurile distrug sobornost '
- Asta este, există o diferență între enoriașii acelor ani - anii 60-70 ai secolului trecut și credincioșii secolului actual?
- Bineînțeles. În timpul nostru, principala problemă pentru creștinii ortodocși constă în atitudinea lor caldă față de credință. Dar principalul lucru: înainte să nu existe nicio spiritualitate distorsionată. Vreau să spun că astăzi, enoriașii aparțin adesea clanului unui preot ... Se pare că în templu oamenii sunt, ca să spunem așa, "în funcție de interesele clubului", adică au venit la biserică la un tată specific, nu la Dumnezeu. Astfel de tați conduc turma lor nu la Dumnezeu, ci la ei înșiși. Spiritul secularismului captează Biserica din interior. Există venerație nesănătoasă și exaltare a preoților. Și, prin urmare, puțină ascultare a clerului la canoanele bisericii.
Această distrugere este foarte profundă și duce cu ea distrugerea Bisericii. În ce se exprimă? Aici suntem pe partea din față a liturgia euharistică, canon cântă sau citi „articol de credință“: „Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, al tuturor lucrurilor vizibile și invizibile ...“ Ai auzit? "Eu cred în Dumnezeu, și nu în nici un preot, chiar dacă este prea vizibil. Mai departe, al nouălea membru al "Simbolului Credinței": "O Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică". Dar dacă în templu există oameni de clanuri - alții, al treilea ... atunci conciliaritatea este distrusă. Iar oamenii, spunând cuvintele "Simbolul credinței", pur și simplu mințesc lui Dumnezeu - ei nu cred în sobornost. Și distruse sobornost - fundația credinței este distrusă.
Acest lucru se datorează faptului că mulți oameni non-biserici au venit la Biserică în ultimele decenii - adică clerul. La urma urmei, nu este suficient să terminăm Seminarul Spiritual și Academia, dacă o persoană merge să-I slujească lui Dumnezeu nu la porunca inimii, nu prin credință profundă, ci să devină cineva semnificativ, să câștige putere asupra oamenilor. Deși astfel de preoți, dacă au fost hirotoniți în mod corespunzător, puteți mărturisi, a lua comuniune, puteți fi botezați ...
Dar când am slujit la Tomsk - staretul, preoții, diaconii erau credincioși și multe dintre familiile preoțești.
- Dar, de cîteva decenii, clerul ortodox rus a fost distrus în mod deliberat, de unde vin preoții preoți? Este bine că templele sunt deschise și serviciul este pe ...
- Sper, va deveni o nouă generație de preoți, chiar și de la credincioși inchurched familii ai căror părinți sunt acum merg la temple, sunt Biserica Ortodoxă Rusă - nu contează dacă preotul, diacon, clopotar, un cititor, un om de serviciu sau svechnitsey. Unii vor veni care vor flacara cu dragoste pentru Domnul, gata să moară pentru Hristos, ca strămoșii noștri.
De unde vor veni brusc acești oameni? Nu dintr-o dată. Sfinții Părinți spun că Biserica nu este în puterea pământească și triumf exterior, este construit pe sângele martirilor, și Rusia în secolul XX a arătat lumii o serie de noi mucenici și mărturisitori. Aici, pe sângele lor neprihănit, o nouă sămânță bună va crește. Iar în caz de nevoie, vor exista atât apărători, cât și oameni drepți. Dumnezeu are totul, după cum este scris: "Dumnezeu poate ridica copiii lui Avraam din aceste pietre" (Mt.3.9), dar nu toți suntem descoperiți. Trebuie să ne bazăm pe voia lui Dumnezeu, să ne încredem în mila Lui. Să ne amintim Marele Război Patriotic. Oamenii au fost bătuiți de stat, umiliți - foame, colectivizare, batjocorirea bisericilor, persecuția credinței, culoarea națiunii ruse a fost distrusă. Dar a venit necazul - poporul sa ridicat și și-a protejat patria.
Mărturisirea nu este o discuție inimă-in-inimă
Nu dispăruți și noi, ținându-ne pe Maica lui Dumnezeu peste Rusia, acoperirea Sa mântuitoare. Am învăța să credem, dar să ne pocăim cu sinceritate de păcatele noastre. Și oamenii de multe ori nu vin să-și mărturisească păcatele și să vorbească despre tine, se plâng infractorilor ... În cele din urmă, ai venit păcatele încărcate și plecat. Unii oameni merg în fiecare zi. Și, la urma urmei, după o mărturisire, trebuie să treacă timpul ca o persoană să-și dea seama ce se pocăia pentru a simți cât de multă confesiune a fost dificilă. Apoi un alt timp, știind cât de dureros este rușine să-și mărturisească păcatele, trăgând de murdărie, el, înainte de păcat, ia în considerare dacă este „distractiv“ chin și rușine, care a suferit în confesional.
- Se pare că în vremea noastră există atât de multe literaturi ecleziastice pe care să le puteți pregăti în mod corect pentru mărturisire ...
- Oamenii sunt reticenți în a citi literatura care dă mâncare spirituală. O cerere mult mai mare se bucură de cea în care sunt descrise minuni, povești interesante, fenomene ... Așa că întrebați pe enoriașii care citesc Viețile sfinților sau cel puțin viața unui sfânt al cărui nume este botezat? Acestea vor fi - unități! Dar, înainte de generația (!) A credincioșilor ruși au fost crescuți în viața sfinților. Îmi amintesc că în seara lungă de iarnă tatăl meu ne-a adunat și am citit. Și am ascultat, la fel de amăgit, un cuvânt înspăimântat să lipsească.
Și cât de multe în Viața sfinților povestiri moralizatoare! Sunt deja peste șaizeci și încă îmi amintesc o astfel de poveste, citită în copilărie. "Băiatul a furat un ban. Oamenii au venit să se plângă de mama. Ea a răspuns: "Au găsit un motiv să ridice plânsul - gândiți-vă, un ban!" A trecut timpul, băiatul a crescut și a devenit hoț. A fost prins și condamnat la moarte. Călăul spune: "Înainte să mori, ți se permite să faci ceea ce vrei cel mai mult." Omul condamnat a mers la mama sa și a picat din nas. "Aceasta este pentru educația mea gratuită, care ma condus la spânzurare", a spus el ... "
O altă nenorocire a timpului nostru sunt cazurile de neascultare la ierarhie, nerespectarea disciplinei bisericești. Anterior, era imposibil să-ți imaginezi chiar asta. Sisternicia și dragostea au domnit cu adevărat în Biserică. Diaconii tratați cu preoții, indiferent dacă tatăl avea 20, 40 sau 70 de ani. Și cum au fost nunțile din Tomsk! Toți clerul templului erau prezenți. Dar, recent, enoriașii s-au căsătorit și eu, rectorul, nici măcar nu știam despre asta, nu am primit nici o binecuvântare. Și aș fi bucuros să particip - aș felicita tineri, să prezint flori ... E rău? Parohia este o familie mare. Și într-o familie bună cum? Dacă bucuria este ceva obișnuit, dacă este durere, toată lumea o împărtășește. La noi se pierde.
Bătrânii au avertizat că va veni un timp în care chiar și între cei apropiați nu va exista dragoste. În tinerețea mea părea ireală, dar acum am văzut-o cu ochii mei ...
"Tată, ce trăiește parohia în care slujești acum?"
- Și peste tot - nu există sfârșit de lucru. Este necesar să se restaureze nu numai templul - să se creeze încălzire, comunicații inginerești, pictură în pereți, tencuite în mod eronat în timpul anilor puterii sovietice - în primul rând, este necesar să se restabilească viața bisericii în parohie. De asemenea, este timpul să recreeze Societatea Sobrieții, care a fost creată înainte de revoluția de aici prin lucrările Părintelui Filozof Ornatsky și ale Părintelui Aleksandr Rozhdestvensky. Suficient pentru tot timpul și efortul.
Înregistrat de Irina Rubtsova
Cler, personalul și enoriași ai Bisericii Învierii felicit din toată inima lor stareț iubit cu patruzecea aniversare a slujirii preoțești la tronul lui Dumnezeu. Acum cinci ani, părintele Sergiy a venit la biserica noastră, și în acest timp am ajuns să-l iubească ca un păstor demn și înțelept, după cuvântul lui Hristos „își dă viața pentru oi“ (In.10.11). Preotul are o experiență bogată de a sluji și de a comunica cu lumina bisericii, iar acum el trece cu generozitate această experiență pentru generația tânără. Fie ca Domnul să continue să vă ajute, părintele Serghie, în munca grea a ministerului pastoral, să vă dăruiească sănătate puternică și anii vieții pașnice lungi!
Personalul editorial al ziarului se alătură în felicitări și dorește sănătate scumpă tatălui și mulți ani de serviciu în beneficiul Bisericii Ortodoxe Ruse.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: