Descompunerea sistemului comunitar primitiv în mileniul V-IV a început descompunerea

Aproximativ în mileniul V-IV î.en. descompunerea societății primitive a început. Printre factorii care contribuie la faptul că, în afară de revoluția neolitică a jucat un rol important intensificare a agriculturii, dezvoltarea de creșterea vitelor specializate, apariția metalurgiei, formarea unui comerț specializat ambarcațiuni.







Odată cu dezvoltarea agriculturii de plug, munca agricolă a trecut de la mâna femeilor la bărbați, iar fermierul și războinicul au devenit șeful familiei. Acumularea în diferite familii nu a fost creată la fel, și fiecare familie, care acumulează proprietăți, a încercat să o păstreze în familie. Procesul încetează treptat să fie împărțit între membrii comunității, iar proprietatea începe să treacă de la tată la copii, se pun bazele proprietății private a mijloacelor de producție.

Din raportul rudeniei de pe linia maternă treci la socoteala de rudenie a tatălui - se formează patriarhia. În consecință, forma relațiilor de familie se schimbă; există o familie patriarhală bazată pe proprietatea privată. Starea subordonatā femeilor afectează, în special, faptul că monogamiei legat este stabilită numai pentru femei, bărbați permis, de asemenea, poligamie (polygenie). Cele mai vechi documente din Egipt și Mesopotamia arată că situația creată până la sfârșitul anului IV la începutul mileniului III î.Hr.. Aceeași mașină, noroi de cele mai vechi înregistrări scrise care apar în unele triburi sud-vestul Asiei piemonturi, China în mileniul al II-lea î.Hr..

Creșterea productivității muncii, intensificarea schimburilor, războaiele constante - toate acestea au dus la apariția stratificării proprietății în rândul triburilor. Inegalitățile în materie de proprietate au condus, de asemenea, la inegalitatea socială. Apexul aristocrației tribale a fost format, de fapt, responsabil de toate afacerile. Membrii comunității remarcabile au stat în consiliul tribal, știau cultul zeilor, separați de conducătorii și preoții lor militari. Împreună cu proprietatea și diferențierea socială în cadrul comunității clanului, există și o diferențiere în cadrul tribului dintre clanurile separate. Pe de o parte, se disting genuri puternice și bogate, iar pe de altă parte, slabite și sărace. În consecință, primele devin treptat dominante, iar al doilea - subordonate. Ca rezultat al războaielor, triburile întregi sau chiar grupurile de triburi ar putea fi subordonate situației.







Dar pentru o lungă perioadă de timp, în ciuda proprietății și stratificarea socială a comunității, credința-Huschke aristocrație ereditară a trebuit încă să ia în calcul opinia întregii comunități. Dar din ce în ce, abuzurile colective de muncă să profite de elita tribale, cu puterea pe care membrii obișnuiți ai comunității nu mai poate argumenta.

În diferite părți ale lumii, distrugerea relațiilor comunale primitive sa întâmplat în mod diferit, temporar au fost variate modelul de trecere la o formațiune mai mare: unii oameni au format stare de clasă timpurie, celălalt sclav, mulți oameni au trecut de sistem-ra bovladelchesky și a trecut direct la feudalism, iar unii - la colonial capitalismul (popoarele Americii, Australia).

Sistemul comunist primitiv este punctul de plecare în istoria omenirii. Aceasta este cea mai lungă formare socio-economică, ea a existat între toate popoarele într-un stadiu incipient de dezvoltare.

împărțit în mai multe etape, în funcție de gradul de dezvoltare al Vulture-ing productivitatea organizației non-guvernamentale din istoria societății primitive, precum și forme de economie și trecerea de la o treaptă inferioară la o mai mare - din epoca de piatră la bronz, din bronz - la fierul de călcat.

O etapă importantă în istoria omului primitiv, a devenit prima revoluție economică (neolitic), în cazul în care tranziția de la căutarea hranei la sectorul producției de alimente. Odată cu adâncirea diviziunii sociale a muncii și creșterea productivității a crescut de schimb în societatea primitivă, a existat un produs excedentar, care a devenit baza pentru apariția proprietății private și inegalitate bogăție. În locul sistemului primitiv apar societăți de clasă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: