Puii lui Sima, fiii lui Ebera, Habir
Sindicatul tribal Sinai
Evreii (evreii) din Biblie sunt grupul etnic religios al oamenilor originari de la Avraam și asociați cu Dumnezeu printr-o serie de alianțe (legăminte). Începutul formării poporului evreu poate fi considerat încheierea unui legământ între Dumnezeu și Avraam aprox. 17 c. înainte de R.X. Descendenții mai târziu ai lui Avraam (precum și o serie de alte grupări tribale semitice) s-au găsit în sclavia egipteană. În Egipt, acești sclavi semitzi au primit numele comun "khaperu" ("khabir") - acest cuvânt derivă probabil din etnonimul "evrei"; Biblia produce și numele "Iudeii, fiii lui Ebera", de la unul dintre strămoșii lui Avraam, Eber. Oricum, aceste triburi semitice (cel puțin cele mai multe dintre ele) au păstrat amintirea credinței lui Avraam, monoteismul antic semitice. La exodul din Egipt (aproximativ secolul al XIII-lea î.Hr.), în deșertul Sinai, triburile semitice care locuiau refugiații s-au alăturat refugiaților. Această uniune tribală eterogenă a devenit baza etnică a formării poporului evreu. Potrivit legendei, a inclus așa-numitul. cele douăsprezece seminții ale lui Israel sunt douăsprezece seminții, fiecare dintre ele având originea în unul dintre descendenții nepotului lui Avraam, Iacob-Israel. Într-un singur întreg, triburile li s-au alăturat un legământ făcut cu ei de către Dumnezeu pe Muntele Sinai. Când a cucerit Palestina, unsprezece triburi și-au împărțit teritoriul între ei, iar tribul lui Levi nu a primit alocația de teren, dar ia fost încredințată slujirea preoției.
Poporul legământului: veți fi poporul Meu
gard de drept (nu se amestecă)
În anul 722 î.Hr. Împărăția de nord a fost distrus de asirieni, iar locuitorii ei, ca urmare a deportărilor în masă efectuate de asirieni amestecate cu triburi păgâne. Regatul sudic a durat până în anul 597 î.Hr. când a căzut sub loviturile babilonienilor. La întoarcerea de la captivitatea babiloniană la sfârșitul secolului al VI-lea. înainte de R.X. rămășițele tribului lui Iuda s-au răspândit în toată țara. În legătură cu cea mai puternică predominanța numerică a evreilor, precum și din cauza elementelor păgâne în cultura religioasă a triburilor nordice, după captivitatea babiloniană, conceptul de „evreu“ și „evreu“ sunt practic sinonime. În literatura biblică, în special în posleplenny între evrei și evreu înseamnă primul adept Sinai monoteism, adorat un singur Dumnezeu și care îndeplinesc poruncile Lui. Semnificația etnică a acestor nume este secundară; Străinul care vine la credința Sinai devine membru al poporului ales, adică un evreu.
Conform Bibliei, Israelul este alesul lui Dumnezeu, cu o misiune specială. Profeții numit Israel iubea plantarea lui Dumnezeu: „Via Domnului oștirilor este casa lui Israel, și bărbații lui Iuda - vița pe care“ (Is 5: 7). Această exclusivitate a evreilor-evrei este în primul rând o responsabilitate specială a poporului lui Dumnezeu: „Trebuie numai eu cunoscut de toate familiile pământului, de aceea vă voi pedepsi pentru toate nelegiuirile voastre“ (Amos 3: 2). Domnul spune că poporul lui Israel ales să depună mărturie despre El: „Voi sunteți martorii Mei, zice Domnul, și Robul Meu pe care l-am ales, ca să știți și crede-mă și înțeleg că Eu sunt: înainte de mine nu a făcut nici un Dumnezeu, și după Nu voi fi. Eu, Eu sunt Domnul, și nu este Mântuitor alături de Mine. Am prezis și am salvat și am anunțat; atunci când nu a existat nici voi, iar voi - martorii mei, zice Domnul, că Eu sunt Dumnezeu „(Isaia 43: 10-12.). În ultimele zile, aceste dovezi va fi dezvăluit întreaga lume: „Așa vorbește Domnul oștirilor: În acele zile, zece oameni din toate limbile neamurilor vor apuca de poala hainei unui evreu, spunând: Vom merge cu voi, căci am auzit că Dumnezeu este cu tine "(Zaharia 8:23).
Domnul Însuși în Noul Testament confirmă acest lucru: "Nu știți ce vă închinați, dar știm ce ne închinăm, pentru salvarea de la iudei" (Ioan 4:22). Numeroși reprezentanți ai poporului evreu, de la Sfânta Maica Domnului la mii de credincioși, ca urmare a predicării apostolilor după Rusalii, au primit pe Domnul Isus Hristos. Cu toate acestea, poporul evreu în ansamblul său, ca comunitate etnică religioasă, nu la acceptat pe Hristos (Ioan 1: 11-12). Încurajați de conducătorii lor religioși, evreii i-au strigat lui Pilat: "Răstignește-L, răstignește-L!" (Luca 23:21). De aceea, Hristos, plâns de poporul ales, a spus: "Ierusalimul, Ierusalimul, care ucide pe prooroci și le împărtășește pe cei trimiși la voi!" de câte ori am vrut să-ți adun copii, ca și cum o pasăre îi adună puii sub aripile ei și nu ai vrut! Iată, casa voastră este lăsată goală "(Matei 23: 37-38).
Apostolul Pavel, vorbind în Scrisoarea către Romani despre soarta lui Israel, compară poporul evreu cu măslinul cultural, din care rădăcina este altoit restul omenirii prin harul lui Dumnezeu. Amărăciunea, adică respingerea lui Hristos, sa întâmplat cu Israel în parte, până în momentul în care Dumnezeu va intra în Împărăția neamurilor. Bazat pe cuvintele apostolului de la Roma. 2: 28-29 că „evreu“ - nu etnic și spiritual sens, intern înseamnă o persoană care crede și de a asculta Dumnezeul lui Israel, Biserica creștină a început să se considere Noul Israel, grefată pe rădăcina lui Israel oblomlenny Vechi. În același timp, între creștini răspândit ideea că poporul evreu ar fi ultima persoană să facă apel la credința lui Hristos, iar acest apel va marca sfârșitul lumii.
Texte pentru subiectul:
Exodul Ch. 5, art. 7
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: