Dezvoltarea producției sociale nu se poate opri la un nivel primitiv. Următoarea etapă evolutivă este legată de tranziția de la economia însușitoare (vânătoarea, pescuitul, adunarea fructelor) la producția - creșterea animalelor și agricultura pentru arabilă. Acest proces a fost numit revoluția neolitică, deoarece a avut loc în epoca târzie a neoliticului (noua epocă de piatră), la începutul tranziției spre epoca bronzului.
Din punct de vedere marxist, originea statului se datorează formării unor clase antagoniste. Unul dintre principalele procese de formare a claselor în sfera producției materiale a fost revoluția neolitică.
Prima diviziune socială majoră a muncii este separarea bovinelor de agricultură. Apariția celor două tipuri de producție face posibilă efectuarea de schimburi regulate, care are loc în popoarele nomade în primul rând, din moment ce toată proprietatea lor este situată în mobil, forma, prin urmare, în mod direct alienabil, și modul lor de viață le aduce în mod constant în contact cu comunitățile străine și care inspiră schimb de produse. Pătrunderea relațiilor de mărfuri în comunitate contribuie la dezintegrarea sa, pentru că schimbul, fiind principalul mijloc de izolare a persoanelor, face ca existența efectivului să fie inutilă.
În cadrul organizației clanului, se dezvoltă treptat dezintegrarea proprietății și a producției, promovată în mare măsură de cea de-a doua diviziune socială majoră a muncii - separarea ambarcațiunilor de bovine și agricultură. Există o stratificare semnificativă a proprietății. Printre triburi există bogați și săraci.
În timpul regulii de atribuire a economiei nu a arătat prezența produsului excedentar în exces, și odată cu apariția de creștere a animalelor, agricultura, meșteșugurile schimbul periodic devine necesar, au loc într-o destul de importante relații la scară de mărfuri, punerea în aplicare a care necesită oameni, special angajate în schimbul de produse între comunități. Aceasta duce la cea de-a treia diviziune socială majoră a muncii - apariția unei clase de comercianți care nu mai participă direct la procesul de producție.
Creșterea productivității muncii duce, în mod inevitabil, la o creștere a volumului de produs excedentar, ceea ce a dus la apariția proprietății private, care a reprezentat o expresie materială a izolării membrilor genului.
Astfel, o mare diviziune socială a muncii are loc atât în interiorul, cât și între triburi, iar specializarea producției sociale conduce la o creștere a rezultatelor muncii și a schimbului de produse între ele.
Creșterea productivității muncii, tranziția în general economia producătoare, extinderea formelor colective de pre-existente de producție, rupte sub influența unor instrumente de îmbunătățire și de penetrare comunitară a relațiilor de mărfuri, să conducă la crearea unor condiții prealabile pentru sclavie.
În această etapă, organizația comunistă primitivă începe să experimenteze o criză a puterii, pentru că a apărut și a acționat într-o societate în care coinciderea intereselor individuale și comune. Apariția proprietății private și a inegalității în proprietate conduce la o divergență a acestor interese. Corpurile societății primitive degenera treptat în organele democrației militare pentru a duce războaie cu triburile vecine, să impună voința celor puternici, cei bogați membrii ai familiei sau tribul propriul popor.
Degenerarea organelor societății primitive conduce treptat la apariția statului.
Organizarea tribală a societății a fost transformată într-o stare de evoluție, păstrând continuitatea istorică, trecând etapele de tranziție. O astfel de tranziție, forma predgosudarstvennoe a fost, potrivit lui L. Morgan, „democrația militară“, în cazul în care există încă organele de auto publice gentilice, dar câștigă treptat impuls predgosudarstvennoe structură nouă, în fața comandantului și gărzile sale. Au existat începuturile constrângerii voennonasilstvennogo și suprimarea, pentru organizarea guvernului tribale tradiționale a fost în măsură să rezolve contradicțiile care rezultă din distrugerea din ce în ce ordinea seculară.
Prin urmare, partea de est versiunea (asiatică) a statului ocurență este diferită de celelalte variante, în principal faptului că există noblețe tribale, care a efectuat o funcție publică, transformat lin către autoritățile statului (aparatul gosudarstvennochinovnichy) și proprietate publică (colectivă) este de asemenea transformat treptat în stat. Proprietatea privată aici nu prea avea importanță.
Pe Calea în cauză a statului de origine a fost influențată considerabil de condițiile geografice, necesitatea de a efectua lucrări publice la scară largă (construcția, exploatarea și protejarea sistemelor de irigații, etc.), a predeterminat apariția unei autorități publice puternice și independente.
Statele de est se deosebeau considerabil una de cealaltă, deși aveau multe în comun. Toți erau monarhi absoluți, despotici, aveau un aparat birocratic puternic, baza lor economică era proprietatea statului. Aici, de fapt, nu a existat o distincție clară a diferențierii de clasă. Statul a exploatat în același timp comunele rurale și le-a gestionat, adică statul însuși a fost organizatorul producției.
Pe altă cale istorică a fost procesul de apariție a statului în Europa, unde principalul factor de formare a statului a fost stratificarea în clasă a societății, datorită formării intense a proprietății private a pământului, a animalelor, a sclavilor. Acest mod de origine al statului este denumit vestic sau european.
Cu privire la problema apariției statului pe teritoriul Europei de Vest și de Est, în literatură au fost exprimate două puncte de vedere. Suporterii primului susțin că în această regiune, în cursul descompunerii relațiilor primitive, a apărut un stat feudal (acest lucru se aplică în primul rând Germaniei și Rusiei).
Adepții în al doilea rând cred că după dezintegrarea sistemului tribal vine o perioadă anterioară feudalismului lungă, în care știu iese în evidență ca un grup special, oferă în prezent beneficii, în primul rând în posesia terenului, dar țăranii păstreze atât libertatea și proprietatea asupra terenului. Această perioadă numesc profesia de feudalism, iar statul - profesor.
În ceea ce privește formele de apariție a statului, acestea au fost evidențiate în lucrarea lui F. Engels "Originea familiei, a proprietății private și a statului". Există trei forme de origine a statului: ateen, roman și germanic. Toate aceste forme aparțin statelor europene de dezvoltare. Atena de stat este forma clasică de apariția statului, adică. Pentru a. În acest caz, statul apare din stratificarea socială și contradicțiile de clasă, fără intervenția unor factori suplimentari. Potrivit lui F. Engels, în cea mai "pură" formă, procesul de formare a statului a avut loc exact în Atena. La Roma, apariția claselor și a statului a fost puternic influențată de lunga luptă a două grupuri de membri liberi ai societății tribale - patricieni și plebeieni. Ca urmare a unor victorii recente, sistem democratic inradacinata: egalitatea tuturor cetățenilor liberi, capacitatea fiecărui a fi atât un proprietar de pământ și un razboinic, etc. Cu toate acestea, până la sfârșitul anului II .. BC. e. În Imperiul Roman, contradicțiile interne au escaladat, ceea ce a dus la crearea unei mașini puternice de stat. stat german a fost rezultatul cucerirea triburilor germanice ale Imperiului Roman, care a dat naștere la necesitatea de a crea un aparat special de putere pentru a menține popoarele cucerite subordonate, este, de asemenea, la un nivel mult mai ridicat de dezvoltare. Putem spune că, în contrast cu starea ateniană, apariția stării de romani și germani a fost accelerat: în raport cu romanii - de contradicții interne, și împotriva germanilor - factorii externi.
Aș dori să subliniez următoarele. Apariția statului și a dreptului este privită de știință ca un proces istoric natural. În primul rând, aceasta înseamnă că aceasta nu a fost o acțiune unică, ci un proces lung și consumator de timp care a trecut prin mai multe etape. Treptat, anumite trăsături ale organizației de clan au dispărut, au fost înlocuite cu trăsături ale puterii de stat. În al doilea rând, însăși procesul de formare a statului avea un caracter istoric natural. Adică, statul a apărut în mod natural, în timpul dezvoltării istorice a societății ca o necesitate obiectivă. În toate teritoriile globului, organizația de clan sa epuizat mai devreme sau mai târziu, găsind noi trăsături care nu sunt inerente în ea. În toate cazurile, organizația generică a fost înlocuită de organizația de stat a societății. Aceasta sugerează concluzia că statul a fost singura alternativă posibilă pentru dezvoltarea în continuare a societății. Statul a devenit o formă condiționată în mod obiectiv de organizare umană, datorită condițiilor istorice, a venit să înlocuiască sistemul clan. Toate acestea ne permit să caracterizăm apariția statului ca un proces istoric natural.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: