Cunoscut încă din secolul al XVI-lea. ca Adormirea Maicii Domnului, o biserică de lemn a Învierii enumerate de 1620. Noua biserică de piatră cu Învierea de sus și de jos a tronurilor Simeon și Ana construit în 1652, deși este posibil ca la început au existat două clădiri separate. Până în 1732 a fost decăzut. Partea superioară a fost dezmembrată, partea inferioară a fost reconstruită. În 1734, tronul inferior a fost consacrat în numele Învierii Vorbitorului. Capela Simeon și Ana restaurat în 1739. Clopotnița refectoriului în 1746. Construcția bisericii de sus a fost realizată în 1754-1773. Prin 1917 a existat un text de sistem Thrones: sef de top al Învierii cu capelele Sf. Nicolae și Alexie, omul lui Dumnezeu; sub coperta principală a Fecioarei, cu capelă laterală a lui Simeon și a Annei. Un templu baroc mare, cunoscut anterior datorită formei neobișnuite a capului, sub forma unei coroane. Închis în 1929. Turnul clopotniță este distrus până la primul nivel, clădirea este reconstruită, finalizarea este pierdută. Serviciile nu sunt reînnoite.
Biserica Învierii din Barashi
Pokrovka, 26/1, colțul lui Barashevsky per. 1
„Barashevsky Lane este numit pentru prima este în așezarea Barashevsky secolul al XVII-lea, cunoscut încă din 1410.“ Barash „chemat slujitorii împăratului, vozivshie regele în campaniile de corturi și să le împrăștie în câmpul pentru odihna regelui într-unul din oficial acte spune.“ Bill fruntea ne Barashskiya decontare căpeteniei Ivanko Korec și tot locul Barash, și a spus de la Moscova de devastarea pe care le deservesc (Barash) Shaternuyu serviciul nostru turelor noastre fiscale și trageți oamenii DOSTAL „(Fapte Archaeographic expediție T. III din numărul 55 ..)“ [4].
"În Barashevskaya Sloboda au existat două biserici: învierea și introducerea" [5].
"Biserica din acest loc este menționată în Cartea Recensământului din 1620" [11].
„Biserica de jos a început construcția în 1733. Turnul clopotniță construit în 1746 a sfintit biserica superioară numai în 1773. Proiectul templu se presupune că a făcut Mordvinov IA“ [12].
"A fost construită în 1734. Sub împărăteasa Elizabeth Petrovna, un cap a fost plasat sub forma unei coroane" [1]. „Se spune că, dacă nu a fost încununată împărăteasa Elisabeta cu contele AG Razumovski. Biserica este încununat cu o cupolă cu coroana regală“ [3]. Cu toate acestea, potrivit unor informații mai fiabile, biserica nu are nici o legătură cu nunta împărătesei Elisabeta. Potrivit majorității istoricilor, nunta a avut loc în apropiere de Moscova Estate Perovo și în Biserica Învierii din Barash a fost ordonat să arboreze coroana ca un semn că, după nuntă, împărăteasa a condus pe lângă ea la Kremlin.
"Biserica din 1734 a pierdut multe din meritele sale artistice după perestroika după 200 de ani" ([6] - adică în 1934 - PP).
A păstrat amintiri curioase despre serviciul din biserica Sf. Patriarhul Tikhon:
Mulțimea, adunată în jurul bisericii, crește și, treptat, umple aleea. Așteptând patriarhul Tikhon, care a promis că va sluji în această zi. Ei stau liniștit, liniștit și liniștit, nimeni nu împinge să meargă înainte. Mai norocoși, inclusiv pe mine însumi, sunt situați pe ambele părți ale vestibulului, la intrarea în templu. Această mulțime, așteptând cu plăcere și cu bucurie iubitul ei Sainted, văd și pentru prima dată, iar starea mea mi-a fost transmisă. Simt un sentiment de așteptare intensă și mi se pare că imediat ce văd Patriarhul, pentru mine, se va realiza ceva neașteptat, bucuros și semnificativ.
Dimineața este gri, inestetic. Va ploua. Aici vine cu Pokrovka episcopul. Scobitorul fundului lui este stropit cu noroi, în mână poartă o cutie rotundă cu mitra. În mulțime își scot pălăria, îl înconjoară și toți sunt atrași de el pentru binecuvântare. Dar chiar și asta, spre surprinderea mea, este liniștită și pașnică. Vladyka încearcă să nu ocupe pe nimeni cu binecuvântarea lui, iar fața lui este, de asemenea, calmă și plină de bucurie.
„Care este diferența - cred, -. Când episcopii noștri au călătorit în trăsuri elegante, modul lor nu este îndeplinită și în cazul în care acestea au fost de gând să o mână de privitori, a fost în principal pentru a admira trase de un tren si impodobita cu straturi aurite de arme ale transportului metropolitan și diamante pe sale capota. acum. ei umblă cu umilință umbla în orice vreme. ele nu sunt splendoare exterioară nu sunt înconjurate, dar cu unele respect și reverență întâlnește oamenii lor. Trimite-le pe toate lumești bune, și ei înșiși au devenit din această lume. "
Vladyka merge la biserică și, în curând, clerul și clerul ies la pridvor și poartă crucea patriarhală. Această cruce veche a precedat întotdeauna patriarhii ruși, atât în Moscova cât și în timpul slujirii lor, cu fiecare ieșire din altar. De la distrugerea patriarhatului în Rusia, timp de două secole, crucea patriarhală, rămasă fără folosință, a fost păstrată ca o antichitate istorică. Autoritățile sovietice nu l-au lăsat să-l transporte sau să-l ducă pe străzi înaintea deschiderii Patriarhului și, prin urmare, el a fost adus la biserică în prealabil și sa întâlnit cu patriarhul Tikhon în pridvor.
Biserica se îndreaptă spre noi: dacă iubiți pe Sfântul, așa cum l-au numit moscoviți, l-au milă și nu vin separat sub binecuvântare. El nu sa recuperat încă după boală și este foarte obosit.
Clopotele au sunat. Oamenii au început. Patriarhul aștepta într-un minut.
Dintr-o dată, tăcerea reverențială care a căzut asupra tuturor este brusc deranjată de voci puternice, agitate și neliniștite. M-am trezit, ca de o lovitură neașteptată. - Ce-i asta? - Ieșiți de la mine.
„Membrii komsomoliști au fost trimise - răspunde calm vecin -. Aici au zbiera cântece fără de Dumnezeu, de asemenea, cred că îi ascultăm deveni întâlnirea lor conceput pentru a face un sfânt, dar Dumnezeu nu a permis ratat un pic -... Nu doar întârziat.“
O bătrână mizerabilă este botezată cu o cruce largă și spune: "Iartă-i, Doamne, nu știu ce fac ei".
"Demonstrația" Komsomol a eșuat - cu doar câteva minute înaintea Patriarhului, și a oprit procesiunea lor, așteaptă. trebuie să se gândească, mulțimile s-au temut, au trecut și au tăcut.
Și imediat, patriarhul cu Mitropolitul Piotr Krutitsky a urcat într-un taxi. Întotdeauna și-a numit cina la ora 10 și nu a întârziat niciodată.
Am fost ținut de brațele lui. Și când i-am văzut fața senilă, bolnavă, epuizată și blândă, ne-a devenit clar că nimic nu putea să-l deranjeze. Era imposibil să se uite la el fără suferință și, în același timp, sufletul se mișca cu bucurie.
În timpul slujbei, biserica a fost înghesuiată plină, dar aici ordinea și tăcerea au domnit. Era o dispoziție tensionată în rugăciune. Mitropolitul Petru a spus o predică frumoasă, - însuși patriarhul nu a spus predicile. După Liturghie a celebrat un serviciu de rugăciune decât sa încheiat întotdeauna lucrarea lui, și aproximativ o oră din zi a servit în aceeași cabină cu ea, în mănăstirea Donskoi.
Atunci când Patriarhul Tikhon a fost rugat să servească în oricare dintre bisericile din Moscova, nu a refuzat niciodată. Serviciile patriarhale au fost anunțate în prealabil în biserici, iar veștile vesele s-au răspândit repede. Având întâlnit în toate aceste cazuri, mulțimea a crescut, și odată cu apariția primăverii, căldura și puterea curge către pelerini Moscova și închinători acele mulțimi numerotate în mii. Nici una din bisericile din Moscova nu putea găzdui un număr atât de mare de închinători și, prin urmare, majoritatea a rămas în gardul bisericii și chiar în afara ei.
Patriarhul vine pe călătoria lui constantă. La picioarele lui aruncă flori și totul este împrăștiat cu ei. Sunt sculptate în dragoste cu covorul popular din fața lui. Și se duce cu umilință, încetinind pașii, acoperind cu bucurie și iubire toată lumea cu mâna sa de binecuvântare. Bucuria îl însoțea mereu. Era exact radiat și trimis altora. La vederea lui toată lumea uita de griji și poveri lor - acestea sunt doar tras înapoi pe undeva, și a plecat cu ei și toată grija lumeasca, - aspre, necazurilor supraaglomerate ale vieții de zi cu zi.
"Aici este, în fața lui Dumnezeu, o carte de rugăciune și un mijlocitor și mângâierea noastră", a crezut toți, privindu-se în Țara Sfântă a Rusiei.
Dacă nu am ajuns la templu, eu, urmând exemplul altora, stau pe iarba verde în umbra unui mesteacan și, ca de obicei, ascultă. Vorbesc mai ales despre Cel Sfânt. Ei spun tot ce știu despre el și au auzit. Repetați fiecare cuvânt din ea. Stând sub un copac din apropiere, cabina lui, decorată cu zel de flori, este înconjurată din toate părțile. Un coachman, de la înălțimea caprei sale, vorbește cu mândrie despre diferite detalii despre viața personală a Patriarhului. Este ascultat cu o atenție deosebită, ca o persoană care stă aproape de Sfânt. Înainte de Revoluție, servise cu prințesa Golitsyna și, probabil, din recompensa fostului său doamnă, primise un cabină aproape nouă și un cal neagră în trot. El a devenit un "likhachom" al Moscovei, iar Sfântul a condus cu zel. Coachmanul patriarhal știa totul în persoană și mulți îl numeau după nume și patronim.
Cine nu a fost în această mulțime! Wanderers, care au venit din toată Rusia să se încline în locurile sfinte ale Moscovei și episcopul său, călugării constructori pentru a construi templul, cerșetori, schilozi, săraci, proști și isterice, bătrâni, femei în vârstă, tineri, țărani, muncitori, artizani și educați - locuitorii din Moscova de toate vârstele și cercuri și fostele posturi publice și a vizitatorilor „(Buletinul de cultură din Paris, 1937. S. 50-53 Citat din: .... [14]).
ML Boboteaza în 1965, a scris: „Când fotografierea bisericii o femeie în vârstă emoționat, cu căldură și indignare mi-a spus cum proprietatea bisericii a distrus-o în fața ei în 1929, Biserica Învierii a fost închis în anul 1930. a scăzut de la cupola coroana aurită mare de copac, ea pune apoi în apropierea templului Mai târziu, ea a fost dus la muzeu anti-religioasă, care sa deschis în mănăstirea Sf, și acolo a pierdut după închiderea bisericii a stat nesupravegheat, ar putea veni la cineva copiii urcat pe ... biserică și găsită un pasaj subteran la numărul casei 22 ( „acasă-dresser“, apoi 4 gimnaziu de sex masculin). Nu cu mult timp în urmă de către biserica săpat sub șanțul de apă și a dezgropat câteva cranii umane. Craniile au fost băieți în loc de o minge pentru jocul de fotbal, și nici unul dintre adulți a avut loc trecut, ei nu s-au oprit - și acest lucru este rămășițele strămoșilor noștri prietenul ei a fost lectură în Germania, unde a fost un prizonier din pasaj subteran a continuat mai departe de numărul de casă 22 în banda de sârmă curent la biserica Vestiri (Menșikov turn) „!.
[1] Alexandrovsky, nr. 226.
[2] Manuscrisul lui Alexandrovski, nr. 252.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: