- formează un concept în copii - nu numai cine să fie în viață, ci ce să fie!
- continuă formarea caracterului, trăsăturile sale pozitive: ceea ce este o persoană - o persoană decentă - o persoană care are un înalt simț al datoriei.
Forma. Clasa oră - o dezbatere (gradul 5)
Informații pentru examinare:
Avantajele sunt exact ceea ce
Mai presus de toate, o persoană exaltează asta
Se atașează la activitățile sale, la toate ale sale
Aspirațiile celei mai înalte nobili ...
Nu sunt puternice sunt mai bune, dar cinstite. Onoare și
Demnitatea proprie - mai presus de toate.
F. M. Dostoievski.
Imensa stima de sine si auto-conceit
Nu este un semn de sentiment al propriei persoane
Demnitate.
F. M. Dostoievski.
CLASA ORE
Introducerea profesorului:
Prietenii mei, există un astfel de lucru în lume: demnitatea umană, ei, de fapt, determină ceea ce reprezintă o persoană, ce este el?
Ce înseamnă o persoană demnă? Cum interpretează acest concept dicționarul vechi al lui Dahl.
Copiii au avut o sarcină de acasă: vor merge într-o călătorie științifică la bibliotecă pentru a lucra cu dicționarul explicativ al lui Dal.
Demn a spus în dicționar vechi Dahl este - în picioare, merită o consistentă adecvată, corespunzătoare, decente, cu cerințele de adevăr și onoare. Cu alte cuvinte, „demn de respect“, „încredere în picioare“, „demn de atenție“, „propriu-zis - deci, ce ar trebui să fie un om cu o scrisoare de capital“, „propriu-zis - are un înalt simț al datoriei care corespunde cerințelor timpului,“ „comportament decent „“ în concordanță cu cerințele de adevăr, onoare „nu se abat de la regulile de adevăr și onoare în nici un caz.
Vedeți, băieți, cât de multă sens într-un singur cuvânt pe care noi, uneori, nu-l amintim adesea. Între timp, toată viața noastră este alcătuită din acte de, legile demne și nedemne relevante pe care trăiește societatea noastră, și nu numai în legile adoptate de stat și înregistrate în Constituția noastră capitolele care se ocupă și, în așa-numitele legi nescrise ale relațiilor umane.
Nu poate fi scris în Constituție că Herman Filippov nu ar trebui să sugereze Serghei Sadovnikov în clasa sau că Dasha Lomovtseva, auzit secretul altcuiva, nu trebuie să le spună tuturor prietenilor lui. Nu este înregistrat nicăieri, dar știm că este indecis să faci asta. Și o persoană cu demnitate nu va permite acest lucru, deoarece respectă demnitatea celorlalți.
Elevul oferă un exemplu din viața scriitorului irkătsk, Mark Sergeev, care i sa întâmplat în timpul războiului:
În timpul războiului din școală, în Irkutsk, ca și în multe altele, au apărut copiii din familii evacuați în Irkutsk. Unul dintre ei, un moscovit, era numit Vitya. El era foarte informat, a spus multe lucruri interesante, că nici unul dintre aceștia nu era la Mausoleul din VI. Lenin, nu a văzut expoziția realizărilor economiei naționale, uimitoarele sale pavilioane pline de minuni, nimeni nu se plimba în jurul Pieței Roșii, ascultând opera din Teatrul Bolshoi. Și Victor știa toate astea și cum! Iar naratorul a fost bun! Fetele toate s-au îndrăgostit de el, băieții au vrut să fie prieteni cu el.
Și dintr-o dată totul se întoarse cu susul în jos: fetele erau încurcate, băieții interzisau nou-veniților. Ce sa întâmplat? Iar faptul că, știind perfect matematica și limba rusă, nu ia dat niciodată pe nimeni, nici pe cel mai apropiat prieten al său, să-și schimbe temele. El obișnuia să spună: "Te respect, așa că lasă-mă să te ajut, vino la mine sau la tine, vom decide împreună." Și copiii au râs: "Wow -" Eu respect, respect ", și scrie nu oferă"
Și fetele s-au răcit la Victor, iar băieții l-au evitat, iar poveștile lui nu mai păreau atît de interesante.
Dar dacă te gândești la asta, Victor avea dreptate. Avea talent incontestabil: el a fost la Moscova, a fost primul elev în școală și a temelor de casă, a făcut-o să le putem distinge imediat, mai ales ochii profesorului. Și băieții nu știau sau, mai degrabă, nu înțelegeau că nu era lacom, ci demnitatea lor umană. Desigur, rușine să stea la bord și să spună: „Scuzați-mă, Maria V., nu am rezolvat puzzle-ului.“ Și de atunci nivelul de onestitate, unul spune adevărul, că a uitat, a devenit interesat de jocul de hochei (apoi a condus bastoane strâmbă mingi de cârpă de casă), iar celălalt a venit cu scuze lui, napletet sute de cutii, numai dacă era ca adevărul. Da, așa este să-ți fie rușine la tablă. Dar de o mie de ori rușinos, când profesorul vă va spune că ați folosit munca altcuiva. El va spune "scris", iar în subtextul cuvântului "furat" se aude. Dar ce fel de furt este asta? La urma urmei, nu scoateți pagina din notebook, ci doar scrieți-o. Dar ce să facă, lucrurile trebuie să fie numite după numele lor. Ai scris munca altcuiva. Imaginați-vă că aceasta nu este o temă de acasă, dar, să zicem, poezia scrisă de prietenul tău. Și le-ai dat redacției sub numele tău. Adevărul, mai devreme sau mai târziu, se dovedește. Și pentru un astfel de act, persoana de pe cap nu va fi mângâiat, el va fi pus în judecată. Și dacă nu poezia, ci desenul inventării? Vedeți cât de departe sunt argumentele cu privire la cât de demn de demn sau de demn de persoană este să scrie munca altcuiva din HOME. Toate acestea au fost înțeles de Victor și chiar au încercat să le explice tipilor, dar nu toți l-au înțeles. Fiecare dintre noi nu dezvoltă imediat acest simț al demnității umane, este în noi, dar încă nu știm ce este.
Băieții arată stadializarea baladei franceze "White Shawl":
actori:
conducere
mamă
fiu
călău
Moderator: Balada spune despre un tânăr revoluționar care se afla într-un detașament de insurgenți care luptă pentru libertatea poporului. El a fost prins de dușmani, soldați regali, a fost condamnat la moarte, aproape un băiat, iar dimineața pe un pătrat mare, unde a fost instalat un schelă, el trebuie tăiat.
Noaptea, mama lui vine în celula lui, mituind gardienii.
Mama: Voi fi primită de către rege devreme dimineața, îmi voi ruga pe genunchi să te ierte, pentru că ești un băiat. Dacă cererea mea va fi ascultată de împărat și veți fi iertat - dimineața, în mulțime, mă veți vedea - voi fi într-un șal alb. Dacă regele refuză, șalul va fi negru.
Gazdă: Și acum - în dimineața execuției, mulțimea e furioasă lângă eșafodaj, ea este indignată că un astfel de băiat este executat. Și toți simpatizați cu el. Iar el, cu un zâmbet, merge pe plajă își pune calm capul: doar pentru a suna cuvintele de iertare, pentru că mama stă în mulțime într-un șal alb.
Călăul aduce un topor, execuția este finalizată. O femeie plânge în mulțime într-un șal alb. Îi era teamă că fiul a fost deposedat când a văzut schela și toporul, iar călăul îmbrăcat în roșu, că băiatul ei va începe să ceară iertare, umilindu-și demnitatea și demnitatea revoluționarului.
Și așa a murit calm și demn.
Profesor: În timpul războiului, mulți bărbați tineri cu demnitate, cum stă bine soldații și patrioți au trecut prin foc și de moarte pentru a salva patria lor de gunoi nazist maro, câți băieți și fete care se află în mâinile inamicului, a trebuit să îndure chinuri teribile decât eroul „White Salul“ interogatorii, tortura. Și cât de multe mame, care suferă de durere de nesuportat, gândindu-se că îndelunga răbdare a copiilor lor, a păstrat demnitatea, nu a arătat slăbiciune la inamic.
Un student citește o poezie a lui S. Mikhalkov
Au trăit trei prieteni - tovarășul
În micul oraș En
Au fost trei prieteni - un prieten
Luate de fasciști.
Au început să interogheze primul,
L-am torturat mult timp -
Tovarășul torturat a murit
Și nu a spus nimic.
Au început să pună la îndoială cel de-al doilea,
Tortura nu a scos a doua -
El a murit fără un cuvânt,
Ca un adevărat erou.
Cel de-al treilea tovarăș nu putea so suporte,
Am eliberat a treia limbă.
Nu este nimic despre care să vorbim! -
El a spus înainte de moartea sa.
Au fost îngropați în afara orașului,
Lângă zidurile ruinate.
Așa au murit tovarășii
În micul oraș En.
Este necesar să fii erou pentru a fi o persoană demnă?
Nu orice persoană vrednică va deveni neapărat erou. Dar nici un erou nu poate fi un om fără un înalt sens: este o demnitate care stă la baza mândriei, onoarei, credinței într-o cauză dreaptă.
Ascultă, ce sa întâmplat cu Vitya, eroul povestii evacuate din Moscova?
Într-o zi, întorcându-se în seara de la școală, Victor a văzut că, în amurg trei destul de puternic „fruntea“, așa cum au spus apoi despre grau de, dovedind tot ei „justețe“ pumnii, tip lira, el nu a putut vedea cine era, așa cum sa dovedit mai târziu - propria lui colegii de clasă, cu câteva minute înainte de a părăsi școala. Văzând nedreptatea evidentă - trei la unu, el a strigat la băieți pe care le opresc nemernicie, ei doar chicotit, și apoi subțire, nu se potrivesc foarte, părea să lupte, Victor s-au grabit în luptă. De unde a obținut doar puterea, aparent din acest lucru, propriul său sentiment de demnitate și dreptate. La urma urmei, numai el are într-adevăr un sentiment de demnitate, care apreciază un străin. Remarcabil despre această poveste este că Victor bate și foarte băiat de observat, pe care toată lumea se temea, și de la o luptă în care toți plecat, și îi plăcea să se laude forță, flip cineva de pe frunte sau din spate a capului. Și aici, bătut, cu o vânătă puternică a venit la școală ... cu mama lui. Ea a văzut semne de luptă în fața „copilul“ lui, el a fost indignat, și fără a ține cont la cererea sa de a nu merge la școală, a venit la director, și chiar a început un scandal pentru el.
În timpul lecției, directorul și mama victimei au intrat în sala de clasă.
Directorul mi-a spus să mă duc la el, nu știu cum, dar am simțit ironia vocii regizorului. Desigur, este o rușine că elevul a bătut elevul, dar regizorul nu a simțit clar victima. La urma urmei, el este directorul pentru a ști totul despre discipolii.
- Deci, - a spus directorul, - a cărui lucrare este asta?
- - Eu, Victor se ridică.
Pe care am vrut să-l reprezentăm ca un luptător, doar că nu Victor. Și nu era potrivit să lupte, conform ideilor noastre, așa că la început nu am crezut nici măcar. Și Victor nu sa justificat, ci a spus pur și simplu:
- A coborât la afaceri. Lasă-l să-și spună ...
Dar curajul nu era suficient pentru victima. Cu încăpățânare rămase silențios privindu-se la podea, apoi începu să strânge ceva din el. Și mama lui a repetat: "Vezi tu, vezi! Și asta se numește educație?
Dar apoi, doi tipi s-au ridicat, au luat parte la luptă și au spus totul ei înșiși. Și mama victimei s-a spălat și a început să-și ceară scuze.
Și sa dovedit că cel pentru care a intervenit Viktor nu se ridică, că el a acționat necinstit față de tovarășii săi și pentru asta au decis să-l "învețe mai puțin".
- Și tot la fel, - a spus Victor, - trei la unu - asta e însemnat.
- Și toți au fost de acord cu el.
Așa sa întâmplat o poveste complicată și ambiguă.
Dar fetele din nou se îndrăgostesc de Victor, iar băieții doreau să fie prieteni cu el, în ciuda faptului că încă nu dădea să scrie.
Copii, amintiți-vă, vă rugăm, cuvinte minunate ale marelui profesor Vasyl Sukhomlynsky: „bogăție spirituală este de neconceput fără demnitate ... Fără respect de sine nu este puritatea morală și bogăția spirituală a individului. Respectul de sine, un sentiment de onoare, mândrie, demnitate - este stânca pe care rectificata delicatețe de sentiment ".
„Te simți ofensat omenirea - scrie Vissarion Belinsky - atunci când oamenii nu respectă altă demnitate umană, și chiar mai mult ofensat și suferă atunci când o persoană în sine, nu respectă demnitatea personală.“
Și, în cele din urmă, Nikolai Ostrovsky:
"Dacă discordia dintre lumea superioară și cea interioară este foarte mare, atunci trebuie să ne gândim și să ne întrebăm: ce fel de persoană sunteți, dacă vă este rușine să recunoașteți ceva chiar și dumneavoastră?"
Trei persoane diferite, de trei ori diferite, trei eroice - fiecare în felul său destin, unic și frumos, cei trei maestrii care ne-au lăsat creații eterne atât disparat între ele. Și cum la fel de ei vorbesc despre rolul enorm jucat în viața fiecărei ființe umane, și în destinul tău, prietenul meu, un sentiment care nu poate fi cumpărat, și nici nu ocupă, ci doar se cultiva, să crească în inima lui - un sentiment de demnitate, făcând omul cu adevărat un om.
Îți ofer întrebările pentru discuție.
1. Ce înseamnă să fii demn? Este necesar să fii erou?
2. Și unde, în timpul nostru, poți să arăți demnitate? În legătură cu cine ar trebui să se comporte cu demnitate?
3. Este recomandabil să sugerăm?
4. Este corect să refuzați să renunțați sau să cereți să fie amânată?
5. Ce credeți că ar trebui să fie inclus în noțiunea de demnitate?
6. Cum înțelegeți cuvintele: "La inima existenței umane, existența umană, viața umană - este bunătatea".
7. Sunteți de acord cu mine:
A trăi cu demnitate este să trăiești prin porunci. Cred că, cum nicăieri nu sunt poruncile lui Isus Hristos (10 dintre ei). Iată câteva dintre ele care se întâlnesc cu tema de astăzi:
- Iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă
- Onorați-vă pe tatăl și pe mama ta.
- Nu purtați martori mincinoși (adică spuneți adevărul).
- Nu dorește de la vecinul tău (adică nu întreba).
- Onorați ziua de duminică.
Deci, în inima ființei umane este bunătate, bunătate unul de altul, așa că vreau să termin nostru Homeroom poem Gulchekhra Djuraeva (recita).
Ei spun că sunt mândru.
Ce - voi răspunde: da
Înainte de lipsa de mândrie,
Înainte ca vulgaritatea să fie mândră,
Întotdeauna am.
Dacă se răzbună puțin
Vreau să intru în sufletul meu,
Dacă aurul este dus departe -
Vor să-și tacă conștiința;
Înainte de asta, sunt mândru
Eu răspund: "Niciodată".
Dar cu bunătate,
Sunt incredibil de simplu,
Mândria se topeste ca zăpada
Într-o zi glorioasă în primăvară ...
În timp ce căut, când aștept
Frumusețea și bunătatea!
Vreau să dați cele mai bune calități în viață: bunătate, milă pentru oameni și apoi vor spune despre tine: această persoană are un sentiment de demnitate și respectă demnitatea celorlalți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: