Nu te uita la păcatele altora, ci ia în considerare răul tău, căci nu vei fi testat despre păcatele altora, ci vei da un omagiu pentru tine - vei răspunde pentru păcatele tale.
Împotriva condamnării altora
Nu judecați, și nu veți fi judecați:. Nu condamna, și nu va fi condamnat, iartă, și să fie iertat Dă, și vi se va da; o măsură bună, îndesată, pompat și rulează peste in poala, pentru ce măsură măsurați, este va măsura până la tine. El le-a spus de asemenea o pildă: poate un orb să conducă un om orb? Nu vor cădea amândoi în groapă? Ucenicul nu se întâmplă să fie mai presus de învățătorul său, dar, fiind perfectat, toată lumea va fi ca și învățătorul său. De ce te uiți la mote în ochiul fratelui tău și nu simți jurnalul în ochiul tău? Sau cum poți să spui fratelui tău: frate! lasă-mă să iau coarda din ochi, când nu-ți vezi jurnalul în ochi? Frățioarele! scoateți jurnalul din ochi mai întâi și apoi veți vedea cum să scoateți picătura din ochiul fratelui vostru. Pentru un pom bun nu face rod corupt, nici pom rău să facă roadă bună, pentru fiecare pom este cunoscut după rodul lui, pentru că nu se strâng smochine din spini, nu scoateți strugurii din tufe. Un om bun scoate binele din comoara bună a inimii lui, iar cel rău aduce rău din comoara cea rea a inimii sale, căci din abundența inimii îi vorbește gura. Ce mă numești: Doamne! Doamne! - Și nu faci ceea ce spun? (Luca 6: 37-46).
Dacă vezi că fratele tău a păcătuit ... nu-l judeca
Dacă vedeți că un frate a păcătuit, nu-l disprețuiți, nu vă întoarceți de la el și nu-l condamnați, căci altfel veți cădea în mâinile vrăjmașilor voștri.
Nu înlocuiți-vă urechea să audă răul (despre ceilalți), dar să fie milostiv de jalnic față de oameni și veți trăi.
Când cineva începe să vorbească cu tine despre fratele său
Cine îl învinuie pe fratele său pentru viciul său, acuză pe acuzatorul de sine însuși în Dumnezeu. Când cineva începe să vorbească despre fratele tău, pune-ți fața jos. Dacă nu puteți bloca gura prietenului condamnat al prietenului dvs., atunci. aveți grijă să nu intrați în părtășie cu el.
Nu dați vina pe cel lipsit de importanță, ca și cum voi înșivă sunteți un om neprihănit
Dacă vezi un vecin în păcat: nu te uita la asta, ci gândește-te la ceea ce a făcut sau face și, de cele mai multe ori, experimentând deloc și nu judecând în mod special, vei descoperi că este mai bun decât tine.
Cine judecă defectul altui, mai degrabă va cădea sub acuzare
Dezasamblați-vă mai mult decât lucrările altora: unul vă ajută, celălalt - vecinii voștri.
Este mai bine să auzi lucruri rele despre tine decât să vorbești rău despre altul. Dacă cineva, care vrea să te amuzeze, îl expune pe aproapele său într-o batjocură, atunci imagina-te că ești servitorul râsului însuși, caz în care cuvintele lui te vor mai plânge mai mult.
Oricine va judeca viciul altcuiva, mai degrabă, va intra sub acuzare, mai degrabă decât să pună capăt viciului.
Cine scapă de păcatele celorlalți, nu le pasă de a lor
Cei care distrug păcatele altora nu le pasă de a lor. Dacă, uitându-te de tine, stai ca un judecător asupra altora, tu îți aduni insensibil numai marea povară a păcatelor. Dacă vrem să reducem și păcatele noastre, vom avea mai multă grijă să nu-i condamnăm pe frații noștri, ci să-i complicem calomnia împotriva lor să nu ne recunoaștem. și complet departe de ei. Prin urmare, suntem judecători stricți ai păcatelor altor persoane și nu ne acordăm atenție propriei noastre, că nu știm Scripturile că nu studiem legile divinului.
Ochiul sufletului trebuie să se întoarcă de la greșelile altcuiva la propriile greșeli și este necesar să învețe limba nu strict despre vecini, ci despre sine, căci acesta este rodul îndreptățirii.
Este un păcat mare să nu se acorde atenție păcatelor
O mare păcat - Afectată de o serie de ilegalități nu acorde atenție la păcatele lor, și să fie curios și să spunem că există rău în altele. Nu obmorochivay audiere barfa lor de a se vinde la această pasiune, nu devin sclavul tău la mai multe pasiuni, pentru că o pasiune, care și-a găsit un loc pentru sine, în tine, în același interval (sau stand) va introduce și alte pasiuni, este, de asemenea, un sclav la multe pasiuni mintea suverană, atunci când, asociată cu orice pasiune, respinge complet lucrările altruiste.
Dacă ați păcătuit împotriva voastră, sunteți responsabil
Dacă vedeți un păcat frate, și în dimineața ne vom întâlni din nou cu el, atunci nu îl acceptă în gândurile rău lui, pentru că ei nu știu, poate că atunci când am plecat de la el, nu a lăsat în jos ceva bun și potolit suspinele Domnului și lacrimi amare. Dacă vecinul tău a păcătuit împotriva ta, sunt expuse la răspundere pentru faptul că el a păcătuit împotriva ta, sim incriminatoare el însuși, și că ai fost în stare să nu păcătuiască, nici împotriva aproapelui său, și nici împotriva lui Dumnezeu.
- Vai de mine! Cum a păcătuit astăzi, așa și voi păcăt și mâine "
Cineva a văzut că fratele său a păcătuit a oftat și a spus: "Vai de mine! Cum a păcătuit astăzi, așa și voi păcăt și mâine. " Vezi duritatea? Vedeți starea de spirit a sufletului? Cum a găsit imediat un mijloc de a scăpa de condamnarea fratelui său! Pentru că, spunând "așa sunt mâine", el a insuflat teamă și a avut grijă de faptul că și el ar putea în curând să păcătuiască și astfel să scape de condamnarea vecinului său.
Deși nu este mulțumit de acest lucru, dar, de asemenea, se povergnul sub picioarele lui, spunând: „? Și el (cel puțin) se va pocăi de păcatul lor, și nu se pocăiesc, deoarece acestea nu ar trebui să ajungă pocăință, nu pot să merg să se pocăiască“ vezi educația sufletului divin ? El nu numai că a reușit să scape de condamnarea vecinului său, ci și sa aruncat sub picioarele lui. Noi facem, al naibii fără discriminare condamna Detest, disprețuiesc, dacă ceva vom vedea, sau auzi, sau doar suspecta, și, chiar mai rău, nu ne oprim pe propriile sale pericole, dar întâlnirea celuilalt frate, spune-i imediat : "Acest lucru sa întâmplat" și îl facem rău, aducând păcatul în inima sa. Și noi nu se tem să spună: Vai cositorite lui corupție prietena tulbure (Hab 15.), Dar comite lucru diavolesc și să treacă acest lucru și că. Pentru ce altceva ar trebui să facă un demon, cum să nu se stânjenească și să nu facă rău? Și ne-am dovedit a fi ajutători ai demonilor pentru distrugerea lor și pentru vecinul nostru.
Dacă o persoană nu observă viciile aproapelui, atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu, se va naște în el bunătatea cu care Dumnezeu este mulțumit.
Nu te uita la păcatele altora, ci ia în considerare răul tău
Nu judeca, dacă nu vrei să fii condamnat. Dacă ați fi foarte perfect, nu judecați pe altul. Dacă condamnați, veți fi vinovați de aceeași judecată ca cea care păcătuiește. Dacă ești foarte ciudat, dar condamni pe cel nelegiuit, atunci ești egal cu cel care trăiește în curte. Dacă orice lucru în mică nu păcătuiește, dar urăște condamna un păcătos, atunci ești răul face, ce funcționează și cine păcate, chiar mai mult decât ești un păcătos al acestuia, pentru a nu admira opera sa - judecata lui Dumnezeu.
Nu judeca si nu fi surprins să păcatul uman, dar este mai bine să se minuneze celor care capabili să termine evitarea rețelelor inamice timpul prezent, și e de mirare celor care în stare să termine să se păstreze curat înaintea lui Dumnezeu, atunci când Satana se duce, ca un leu răcnind, ischay care devora (1 Pet. Zach. 63 ): încearcă, îi pasă de moartea omului - dorește ca nimeni să nu fie liber de rețelele sale. Deci, amintiți-vă, tu și păcatele tale, pentru că, dacă nu, faci multe greșeli, și că te urăsc, apoi cu amabilitate pe altul, faci: vrând-nevrând, ești un prizonier al păcatului, vrând-nevrând, cade într-o crimă.
Și cine este eliberat de păcat? Cine va fi nevinovat? Cine nu este implicat în păcat - dacă și numai o zi va fi burta lui? În nelegiuiri suntem concepuți și mama ne-a născut (Psalmul 50). Dacă nu faptul că, atunci celălalt, în cazul în care nu este mare, mici, dar tot păcatul, toți criminalii, toți suntem păcătoși, toți slabi, tot aplecat peste tot păcatul, toate necesită harul lui Dumnezeu, toate cererea de umanitatea nu opravditsya înainte Domnul trăiește tot. spune profetul (Psalmul 142).
Deci, nu condamnă pe păcătos, nu pentru a admira judecata lui Dumnezeu, nu fi dușmanul lui Hristos este că El Sa dat pe Sine. Dacă ochii noștri vedea în mod clar păcătosului, nu diaree ea nu poartă pe el de către instanța de mândria ta, și așa mai departe cele mai multe nu suferă la fel, pentru a condamna ceea ce altfel el va fi cu siguranță supus la fel. Dar să-și acopere grațios păcatul și să-și ia iubirea pentru crima sa. Dacă puteți, corectați-o, dacă nu puteți, condamnându-vă, păstrați tăcerea despre el. Destul pentru tine, răul tău, nu păzi păcatele altcuiva.
Dacă tu vezi singur pe cel rău, nu condamna și nu spui că păcătosul este vrednic de chin, dar dă tot ce Dumnezeu nu știe persoanei. El știe acest lucru ca cel care a creat totul, El va aranja totul așa cum știe, pentru că El este Dumnezeul Atotputernic. Adu-ți aminte de îngerul care a adus sufletul la bătrân și a întrebat: unde va ordona să o așeze, pentru că ea a condamnat-o mental, așa cum se spune în "socru".
Nu fii gelos și nu invidia pe păcătos și nu te consolezi cu păcatul nimănui, ci, dimpotrivă, fii milostiv și plin de compasiune față de păcătos. Dacă poți, ajută-l să se ridice de la păcat - dă-i o mână de ajutor, dacă nu poți, mă rogi cel puțin pentru el. Căci cel care nu păcătuiește pe cel mare pe care l-a primit criminalul nu este lucrul glorios pe care la câștigat - nu cumpără ceea ce a făcut, ci privarea, nu mângâierea și bucuria, ci durerea și tristețea. Cel care a mâncat păcatul trebuie să găsească, cu siguranță, gusturi și dureri. Dacă nu aici, atunci acolo - altfel nu poate fi.
Nu te bucura de căderea aproapelui tău, ci, dimpotrivă, plânge și plânge, considerând că căderea ta este a ta, pentru că ni se poruncește să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Dacă vrăjmașul vostru cade, nu vă bucurați de el, mai puțin ca să-l sedați. spune Solomon (P.24). Nu vă mângâiați de păcatul altui - așa că nu vă lăsați nemulțumiți de demoni și de oamenii voștri, pentru că bucuria păcatului nu este mare, ci dimpotrivă - tristețea și teama pentru sine. Doar dracii se bucură de pierderea păcătoșilor, pentru că ei înșiși au pierit în întregime. Omul trebuie să se bucure de mântuirea omului - și el însuși va primi mântuirea și va găsi milă de la Dumnezeu acum și în ziua judecății, amen.
Cum putem deveni participanți la păcatele altor persoane?
Acesta este modul în care sunt construite lucrurile! Din nou, se reamintește: să fiți treji și treji, să vă ascultați și să vă îngrijiți inima împotriva oricărei imputare a murdăririi păcătoase!
"Nu vreau să iau păcatele altora, pentru că am mulți din ei!"
Într-o mănăstire a trăit o relicvă. El a decis să ia ca regulă să nu ia nimic de la nimeni. Într-o zi, bătrânul cetății a apărut în mănăstire cu dragoste și, dându-i fiecărui călugăr o bucată de argint, ia rugat pe locuitorii săi, ca să primească de la el și o grămadă. Bătrânul, care nu voia să jignească venerabilul oaspete, a acceptat alimentele.
Bătrânul a plecat, iar reclusele, cântând canoanele și citind rugăciunile prescrise, se așeză pe saltele pentru a adormi puțin. Ce anume? Dintr-o dată se văzu stând pe câmp, acoperit de iarbă rea. Apoi au venit călugării din mănăstirea sa, și cu ei tinerii formidabili care i-au ordonat să culeagă spinii. Apoi a început cu el însuși, cu cuvintele: "Să te bucuri și să aștepți iarba subțire". Recluse au început să descopere. Atunci tânărul a spus: "Nu ai nici un drept să te descurci, pentru că tu ai angajat cu călugării tăi și ai luat bani de la bătrânul care a fost cu tine ieri. Așa că vino și trăiește. În acel moment, recluse sa trezit și a înțeles imediat semnificația viziunii. El a invitat un bătrân care ia dat ajutor și la rugat să-și ia milosteniile. Când a refuzat, bătrânul a spus: "Nu vreau să iau păcatele altora, pentru că am mulți din ei!" A aruncat alimentele și a închis fereastra celulei. A intrat sever în recluse, fără a lua alimente de la bătrân. Și asta pentru că se temea de responsabilitatea pentru păcatele sale.
Bătrânul, auzind că un anumit frate a căzut într-un păcat grav, la condamnat spunând: "El a făcut mare rău"! După un timp, el vede că Îngerul îi poartă sufletul fratelui condamnat și îi spune: "Acesta este cel pe care l-ai judecat, a murit. Unde-i acum să-i definiți sufletul, în Împărăție sau în tortură? " Bătrânul era îngrozit. "La urma urmei, tu ești judecător al celor neprihăniți și păcătoși", a continuat îngerul, "deci vorbiți, ce veți ordona despre acest suflet?" Ai milă de ea sau o chinui "? Bătrânul a înțeles aici că, după ce la condamnat pe fratele său, el însuși a căzut într-un păcat grav și, cu gemete și plângeri, ia rugat să-l ierte. Timp de mult Domnul nu ia răspuns, dar în cele din urmă și-a dat milă și a trimis un înger să-i spună iertare. "Dumnezeu te-a iertat", a spus Îngerul, "dar de acum încolo, să nu uități cât de greu este păcatul condamnării".
Abba Isaia, văzând când un frate care păcătuiește cu un păcat rușinos, nu la condamnat, ci a spus: "Dacă Dumnezeu, care la creat, nu-l arde, cine-l voi omorî?"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: