Prezentat proiectul de rezoluție. Rezoluția a fost discutată. Am discutat, de asemenea, atitudinea statului, atât față de poporul său, cât și față de cultura populară tradițională. Sa dovedit că statul rus nu are nevoie nici de poporul rus, nici de cultura populară rusă. Statul nostru nu are nevoie de nimic astăzi - totul are: are o legislație federală, în care este prevăzută noțiunea de "creație locală de artă populară tradițională". Există o constituție în care există suficient spațiu pentru "etnie", dar nu există loc pentru "popor", există legi care protejează minoritatea și nu observă majoritatea. Pe scurt, există totul, nu există numai identificatori naționali și religioși, nu există nici un cuvânt - "rus" și nu există nici un cuvânt "ortodox".
Și din moment ce Rusia nu are o ideologie națională de stat, de ce ar trebui să fie o cultură populară?
Vorbitorii s-au ridicat la tribună și discursul fiecăruia s-a topit la una - cultura populară rusă trebuie protejată.
Știți câte naționalități există în Daghestan? - Vorbit, la întrebat pe Victor Zakharchenko, director artistic al Corului Cossack Kuban, și a răspuns: - Mai mult de o sută. Fiecare are propria cultură și limbă. Cultură națională-națională îi protejează numai etnia. Și nu credeți că cultura poporului rus va fi apărată de alte națiuni. Nu vor.
Aceasta este doar o întrebare - cine va proteja cultura populară rusă.
Din discursurile vorbitorilor sa dovedit că nimeni altul decît noi înșine.
Alexey Kulev, președintele filialei regionale Vologda a Uniunii folclorice:
- Oamenii, cunoscând cultura lor, se află în spațiul său, iar oamenii din alte culturi, intrând în acest spațiu, este supus acestui spațiu cultural - el nu a încercat să se opună ceva de-al lor - nu există nici o egalitate a comunităților etnice. Există o dominantă rusească și o altă etnie subordonată lui. În caz contrar, este invers. Nu există nici o egalitate, nici un liberalism. De ce grupurile etnice caucaziene nu ne respectă? Ei au o cultură foarte puternică. Iar nerespectarea lor față de noi depinde direct de nerespectarea noastră pentru noi înșine - pentru cultura noastră. În felul său - pedeapsa biblică.
Valery Fomin, doctor în critică de artă, istoric de film, critic:
"Valery Ivanovici glumește", a spus președintele cu prudență.
"Ce glume sunt aici!" Fomin izbucni în inima lui. - Aceasta este o lege tragică. O mare creativitate populară a fost condusă în ghetou.
El a spus că, Valery a revenit la sala, iar noi urmăresc difuzoarele exact transpirație și cântec rus de tare ca îndoliat: totul este rău, dar ai nevoie pentru a schimba ceva, salva, de ajutor, cere ajutor de la stat.
Rapoartele s-au terminat. Vorbitorii, deja din scaunele lor, au început să privească spectacolul de costume populare rusești - următoarea parte a evenimentului.
Unii vorbitori au ridicat problema conflictelor interetnice.
- Sunt sigur că cunoașterea propriei culturi naționale reduce tensiunea interetnică. Cu cât înțelegeți mai mult cultura tradițională, cu atât mai mult veți găsi în comun cu alte culturi și îi înțelegeți mai mult. Deci, în Tomsk o situație interesantă - astăzi procentul de ruși care trăiesc în Tomsk (acest lucru se bazează pe rezultatele ultimului recensământ al populației) este de 92%. Fiecare al treilea tânăr Tomich, care împărtășește sentimentele xenofobe, simte nemulțumire și iritare față de un reprezentant de altă naționalitate. Un astfel de procent ridicat de ruși în Tomsk nu a fost niciodată: au fost 70, 80, 90, pentru astăzi, deja 92%. Și această majoritate se confruntă cu ura, să zicem, cu o minoritate. Motivele sunt simple - o minoritate se comportă urâtă. Vorbim despre lezginka notorii. Rușii nu dansează pe străzile din Lezginka. Rușii nu dansează pe străzi - nu este acceptat. Dansuri dansuri în cluburi și cluburi coregrafice.
Dar motivul nu se limitează doar la dansuri, politicienii susțin tensiunea. A existat un precedent - anul trecut, diaspora armeană a stabilit o cruce (khachkar) în centrul orașului Tomsk. Acesta a fost motivul conflictului. Dar cei care au promovat acest conflict, oamenii ignoranți. Slave-creștinii din cele mai vechi timpuri au avut o tradiție de a instala cruci transfrontaliere de frontieră. Aceste cruci sunt încă în picioare. Și Tomichi ar trebui să fie fericit că creștinii armeni prin instalarea cult cruce, Tomsk perceput ca o casa, casa care trebuie să fie protejat - este o instalație de tradiție trece frontiera - pentru a le pune în cazul în care casa ta pe care sunteți dispus să-și apere. Iar oamenii ignoranți văd în acest act de agresiune încrucișat. Cu cât cunoaștem mai mult istoria noastră, cu atât mai toleranți vom trata alți oameni, în special armenii. Aceasta se numește criză de identitate. În Europa, el a intrat deja și putem chiar să facem o poveste despre asta. Singurul motiv este ignoranța, ignorarea propriei culturi naționale.
Tânărul modern rus, nu are mecanisme de participare la propriul său etnos, nu are mecanisme care să-și demonstreze propria implicare în propriul său etnos. De îndată ce primește aceste mecanisme - și displace pentru celălalt va începe să se desprindă. Mai mult, o altă parte a monedei este cunoașterea culturii noastre de către tinerii noștri și va reduce agresiunea pe de altă parte. Știm - în timpul Imperiului Rus și în perioada sovietică, cei care au venit în locurile de reședință de masă a rușilor, au încercat să se integreze - să fie ruși au fost prestigioși. Astăzi, nu este prestigios să fii rusă. Astăzi, este jenant să fii rus. Astăzi, nu este bine pentru un rus.
De îndată ce noi înșine dorim să fim ruși, alte popoare care trăiesc împreună cu noi vor dori, de asemenea, să devină ruși. Aceasta este legea hostelului - dacă cei mai mulți sunt rușinați de istoria și cultura lor, atunci minoritatea, privindu-ne, ne disprețuiește pentru rușinea noastră. Și ne pedepsește pentru asta - arătând implicarea sa în cultura sa - de aici lezginka și alte manifestări ale identității sale naționale.
Va ajunge la capăt? Pentru a fi sincer ... Am sentimentul că am trecut deja această ultimă frontieră, acest punct nu este o întoarcere.
Da, totul este posibil pentru Dumnezeu, poate că se va întâmpla un miracol, dar ... situația interetnică de astăzi este catastrofală. Vad cum anumite forțe persistă continuu să agită situația, ca și cum, în loc să-și vindece dinții bolnavi, am slăbit și am scos ultimele sănătoși. Aceștia joacă astăzi această carte separatistă - ne asigură că există naționalitatea Siberianilor sau naționalitatea pomorilor din regiunea Arkhangelsk. Și asta se face în mod intenționat. Această idee artificială a existenței unor siberieni abstracte, nu studiază istoria unei anumite culturi stabilit pe teritoriul rus Siberia - Siberienele reale - în prezent puternic încorporat în tineri cap, și puse în aplicare de către localnici nu, și, evident, pentru bani de peste mări. Și noi, care sunt în folclorul Uniunii Rusă, și realizarea unor studii serioase de cultură, în special în Siberia - un os în gât de acest gen de forțe politice a căror activitate are ca scop distrugerea, batjocura culturii și introducerea ideilor false pseudo-naționale. Și nu văd nimic.
Faptul că încercăm să ne reînviem este să fim suprimați și distruși de ei chiar la embrion. Vorbiți despre egalitatea de forțe și de luptă - nu trebuie să.
Ei au prezentat activitățile noastre, cum ar fi din nou în trecut - ne presupune că lupta împotriva civilizației și doresc să împingă omul modern tânăr într-o cămașă țesut în casă, tras pe cocosar lui și a lua apă de râu pentru a transporta un jug. Acest lucru este, desigur, absurd. Trebuie să înțelegi că nu poți pune în vârstă de douăzeci de ani în glisiere. Nimeni nu cheamă la viață, deoarece trăiau în Rusia pre-Petrină. Suntem pentru autenticitate, nu pentru autism.
Jocurile de seară tradiționale rusești pentru copii - seara - sunt surprinzător în cerere astăzi, și nu numai la copii, cu interes sunt unchii și mătușii de 35 de ani. Aceste jocuri sunt inventate de strămoșii noștri pentru adolescenți - de la 12 la ... maxim 20 de ani, pentru cei care se pregătesc să creeze o familie. Astfel de jocuri nu sunt posibile fără accente erotice. Băiatul modern nu știe cum să atingă fata. În deceniile anterioare, am avut relații inter-sexuale profund vulgarizate între adolescenți. I-am arătat toată fiziologia, ignorând lucrul principal - scopul final al acestei "fiziologii" este o familie mare și indestructibilă.
În societatea sovietică, această cultură a educației interculturale a pătruns ca un cal troian, împreună cu basmele rusești despre Ivan Tsarevich și Vasilisa frumoase. Ideologia sovietică, care, în mod secret, neagă Ortodoxia, în secret, prin basme și istorie, insuflată în tinerețe forța morală și spirituală pe care am acumulat-o de sute de ani. Ideologia sovietică a insuflat un cult al unei familii puternice, iar această vaccinare a fost realizată prin cultura rusă tradițională. Împreună cu poveștile, am absorbit, este bine să fiți ruși, este bine să fii erou. Prin povesti, am știut că trebuie să existe cel puțin trei fii în familie și toți cei trei trebuie să se supună părinților și să protejeze patria. Ei trebuie să se căsătorească și nu doar să se căsătorească, ci să-și facă dragoste cu soțul, eliberându-l de ghearele lui Snake Gorynych sau Koshchey the Immortal.
Vorbind despre întâlnirile de tineret, nu vorbesc despre jocuri pre-creștine, cu o săritură goală prin foc, un păcat al păcatelor și a altui păgânism. Trei componente ale serii de tineret sunt sărutări de jocuri, dansuri și dansuri. Am vorbit cu o bunică din 1912, mi-a spus: am avut petreceri, a venit puterea sovietică, au ieșit serile, dar fără sărutări. Dar fără a săruta jocuri, seara sa oprit de la sine. Întregul punct al serii este sărutarea publică a unui tip cu o fată. Public. În afara sărutărilor seara - secret - un păcat, o rușine. Sărbători publice de jocuri, nunți publice, nunți - asta e tot. De îndată ce saruturile sunt ascunse pe uși, aceasta este deznădejde. Dacă o fată își va permite să se întâlnească în secret cu un tip - ce să se aștepte de la ea? O astfel de fată nu se va căsători - este imorală. Este un lucru de jucat în fiicele mamei mele, obișnuindu-mă cu viitorul vieții de familie și altul pentru a deveni mamă - în secret. Următorul pas este avortul, sinuciderea, rușinea.
Rușii au trăit întotdeauna într-o comunitate - toți sunt la vedere. Chiar și astăzi, în unele locuri a păstrat tradiția preotului, care a devenit preot paroh se ridică împreună cu soția sa, mama, amvon și a publicului, cu tot sărutul congregației - arătând că ei sunt soț și soție, nu pe cineva necunoscut. Tradiția sărutului este nevinovată și profund morală. Și această tradiție, parte integrantă a culturii creștine ortodoxe ruse.
Și această cultură nu este slavă orientală, este o cultură rusă. Est slavă cultura păgână - există merrymaking și poligamia și starea de ebrietate. Nu era o morală creștină acolo. Situația de astăzi este dezastruoasă. Doar o singură cale de ieșire - politica de stat în domeniul conservării patrimoniului cultural național. O atenție specială a culturii tradiționale - toată cultura, dar Rusă - o chestiune de prioritate.
Tag-urile evenimentului:
Distribuiți acest lucru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: