Yemenisul face parte integrantă din cultura arabă generală. Mulți oameni de știință atribuie chiar originea etno-arabă regiunilor muntoase din nordul Yemenului și din partea de sud a Arabiei Saudite. Multe tradiții locale sunt unificate pentru întreaga lume arabă, altele provin din condițiile climatice unice istorice și naturale ale acestui pământ, în timp ce altele sunt rezultatul unei istorii destul de turbulente. Cultura țării este strâns legată de islam, care pătrunde aproape în toate aspectele vieții publice, politice și personale a cetățenilor țării.
Până în prezent, relațiile tribale domină în Yemen. Șeicii au putere aproape nelimitată pe teren. Situațiile conflictuale apar adesea între autoritățile oficiale și liderii tribali, ducând la o anumită tensiune și slăbire a autorităților regionale oficiale. Deciziile conducătorilor tribali au puterea legii pe teren, pot fi restricționați doar de un lider religios sau o contradicție aparentă cu normele islamului. Dar, deoarece liderii locali sunt adesea și preoți, deciziile lor nu sunt discutate.
Situația femeilor din societatea arabă este motivul insinuărilor nesfârșite. Yemenul este una dintre cele mai conservatoare țări din lumea arabă, multe obiceiuri aici se bazează pe normele Sharia și tradițiile vechi de secole. Relațiile publice dintre femei și bărbați în Yemen este într-adevăr limitat, femeile ar trebui să se îmbrace în strictă conformitate cu canoanele Islamului și nu a apărut în public decât dacă sunt însoțite de o rudă de sex masculin, „Harim“ ( „Forbidden“, jumătatea feminină a casei) este strict separat de bărbați, în cazul în care acestea iau oaspeții și majoritatea sarcinilor femeii sunt reduse la îngrijirea casei și creșterea copiilor. Cu toate acestea, chiar și în interiorul țării, în regiunile sale diferite, cerințele sunt oarecum diferite. femeile beduini din regiunile nordice pot să apară în public fără un văl ( „abaya“, „Sheila“ și „niqab“ - tipuri de așa-numitele „voal“ este setat), vorbesc cu bărbați străini, și așa mai departe. În zonele montane agricole din vestul țării, femeile sunt adesea implicate în viața publică în condiții de egalitate cu bărbații, „abaya“ aici sunt doar la ieșirea din oameni, iar pe Socotra domniei lui, mai degrabă voluntară (de standardele locale, desigur), ordinele aproape de cea din Emirate. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, asociate cu prezența unui străin, femeile locale trebuie să-și acopere părul și fața, lăsând doar ochii lor descoperiți.
În îmbrăcăminte, locuitorii Yemenului aderă la tradițiile și canoanele vechi de secole ale islamului. tricouri locale lungi și largi la glezne „tavb“ sau „TOBE“ făcute din lână sau bumbac, capac mic sub vălului „tagiyya“, o eșarfă tradițională cap, „Guthrie“, a avut loc pe cap, folosind un cablu special „Malaga“, pantaloni cu o centură largă, precum și o căpită de la vată de cămilă "bisht" sunt cele mai potrivite pentru clima caldă și uscată. Femeile poarta camasa lunga vrac „tavb“ sau „Tobe“ (versiunea de sex feminin bogat decorat cu broderie si margele) și partea inferioară a corpului lungă mantie pierde „abaya“ ( „Abai“), care acoperă capul și partea de jos a esarfa feței „boshiyya“ ("boshia"), șal "gât" sau "niqab", precum și bumbac sau pantaloni de mătase "surval". Pe Socotra, bărbații poartă un "picior" - o bucată de pânză dreaptă cu un model sau broderie înfășurată în jurul taliei sub forma unei fuste.
Pentru un străin conservatoare sunt recomandate haine cu maneci lungi, femeile trebuie să-și acopere capul cu o batistă și să poarte o fustă sub genunchi. În cazurile de afaceri, se recomandă un costum de tăieturi europene. Îmbrăcămintea în aer liber și pantaloni scurți ar trebui să fie limitate la o plajă sau o locație lângă piscină Este recomandabil să aveți haine calde cu dvs., deoarece în timpul nopții în toate zonele montane este destul de rece chiar și în timpul verii.
O caracteristică caracteristică este răspândirea pe scară largă de către bărbați a curbelor tradiționale ale pumnalului dzhambiei, care arată ca Omani, dar diferă în formă și finisaj. Jambia joacă adesea rolul unei mărci de identificare, care arată apartenența unui bărbat la un anumit gen și un simbol al demnității bărbaților. purtarea Recent pumnale, precum și restul armei cu toate acestea, este limitată prin lege, atât de des în loc de un pumnal poate fi văzut pe centura unui scabbard gol localnic - uita foarte tradiția aici, nimeni nu se întâmplă, chiar și sub presiunea autorităților. Până de curând, toți oamenii au apărut pe străzi doar arme de calibru mic - este, de asemenea, considerat un semn al onoarei și demnității omului, dar în ultimii ani, această tradiție a fost păstrată numai în zonele de provincie (în partea de nord a țării este încă toți oamenii de mers pe jos în jurul valorii de arme). În orașul și semnele de mai multe unități, puteți vedea un local, tipic, cu o siluetă traversat AK, spunând că accesul la zona sau de birou cu arme este interzisă.
Chewing kata - trăsătura cea mai izbitoare a locuitorilor locali, turiștii care izbutesc imediat. Frunzele și mugurii tineri din acest munte (Catha edulis) sunt vânduți abundent pe toate piețele. Acestea conțin o catinonă stimulantă naturală (Y-norefedrină), care are un ușor efect narcotic. Utilizarea kata nu are dependență și nu are efecte secundare (cu excepția constipației cu utilizare prelungită), deci nu este considerată drog. În fiecare zi, la o anumită oră (de obicei, la ora 16), toată viața din țară pare să înghețe - timpul "de mestecat" vine. Barbatii se aduna in grupuri, mesteca frunzele si fac schimb de stiri. Invitația unui străin la o astfel de companie este o mare onoare, dar frunzele ar trebui aduse cu ei. Refuzul invitației este ofensator pentru locuitorii din zonă, dar un motiv valabil de refuz poate fi prezența unor probleme de sănătate (unii oameni folosesc khat pot crește tensiunea arterială și pot cauza disfuncții sexuale). Pentru cele mai multe dintre localnici frunze de khat - cea mai mare valoare pentru magazinul lor chiar atribui camera cea mai de sus in casa ( „mafradzh“), care au fost deja luate pentru a păstra cuferele de familie. Aici, în "mafraja" sau într-o cameră de oaspeți specială, bărbații se adună.
Invitația la casa locală este o mare raritate și o mare onoare pentru oaspeți, deși ospitalitatea localnicilor este bine cunoscută. Chiar dacă există o invitație de a trece pragul casei, este posibil numai după ce proprietarul confirmă în mod explicit decizia de a lăsa oaspetele pe teritoriul său. cadou capitolul casă mică, cel mai bătrân om din familie sau copiii vor fi primite cu recunoștință, pentru a accentua accentul pe absența femeilor la masa nu este recomandată, cu toate că în multe familii urbane atitudine în această privință este destul de european. Nu este recomandat să începeți o conversație cu o discuție despre viața profesională sau personală - o conversație treptată și detașată este evaluată aici, numai "în cursul chestiunii" cu privire la unele probleme presante. Nu gesticulați activ când vorbiți - există un sistem complex de gesticulare, în cadrul căruia un gest european destul de decent poate însemna ceva ofensator.
Dieta, la fel ca în majoritatea țărilor arabe, este o masă de două ori - un mic dejun consistent și o cină la fel de densă. Pâinea este de obicei ruptă de mâini, majoritatea felurilor de mâncare sunt de asemenea luate de ei. Adesea, în loc de tacâmuri, se folosește pâine sau un tort plat, cu sosuri și carne preluată din ele. Cuțitele și furculițele din viața de zi cu zi sunt rar folosite, însă în restaurante sunt întotdeauna acolo și vor fi servite la cererea oaspeților. Pentru a lua mâncare, bani și lucruri urmează doar mâna dreaptă (!!), pentru că în Islam mâna stângă este considerată necurată (igienă trebuie să meargă la ea).
Coranul interzice folosirea alcoolului, deci berea și cocktailurile non-alcoolice se găsesc numai în barurile hotelului. Se consideră că un comportament pedepsit se află într-un loc public într-o stare de intoxicare, care amenință cu arestarea sau deportarea imediată. Atitudinea față de fumat este la fel ca în majoritatea țărilor europene. În timpul Ramadanului, musulmanilor nu li se permite să mănânce, să fumeze sau să bea în timpul zilei, această regulă se aplică străinilor (cu toate acestea, în ultimul caz, acest lucru se aplică numai locurilor publice).
Photoreports
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: