Răul nu există ca atare

Răul nu există ca atare

Știai asta?

21. Dar nu este rău printre cei vii. La urma urmei, dacă toate lucrurile din bine, și pentru toți cei care o îmbrățișează toate și bun venit, fie în numărul de ființe ale răului nu există sau este în sondă. Și binele nu poate fi, în focul rece, și ce plătește pentru binele și răul în sine, este neobișnuit de a percepe răul.






. Dar nu rău de la Dumnezeu. Căci nici El nu este bun, sau face bine și oferă bine, și nu uneori unul, uneori altul.

22. Dar și îngerii nu se înfurie. Căci dacă un înger plauzibil proclamă Bunătatea Divină, fiind el însuși prin comuniune, este secundar, la fel ca și în esență primar. Sau cei care îi chinuiesc pe păcătoși sunt răi? În acest sens, păcătoșii răi și admirați, și cei ai preoților care îndepărtează pe neinițiați din rânduielile divine. Dar nu este atât de rău încât să pedepsească, dar ceea ce a devenit demn de pedeapsă; și nu că cei nevrednici sunt îndepărtați din temple, ci ceea ce este pângărit și nu este sfințit și incapabil să perceapă secretele pure.

23. Dar, prin natura lor, demonii nu sunt rele. Căci dacă ar fi răi prin natura lor, ei nu ar fi de la Bine, nu din cei existenți, nu din binelui, și-ar schimba natura și ar fi supărat pe vecie. cum și ce distrug: esența, puterea sau energia? Dacă esența, atunci, mai întâi de toate - nu contravine naturii, pentru că nu poate fi distrusă prin natura ei, ci doar supusă decăderii. Mai mult, cum pot fi răul demonii creați de Dumnezeu? La urma urmei, Binele se introduce în ființă și arată bine. Dacă demonii sunt răi prin natura lor, atunci ei sunt supărați veșnic. Dar răul este instabil. În special, ceea ce este un demon rău? Furia fără milă, pasiune nebună, fantezie neîngrădită? Dar acest lucru, deși caracteristic pentru demoni, nu este un rău complet, nici rău pentru toată lumea, nici răul în sine. La urma urmei, unele animale nu au o obsesie cu ea, iar privarea de asta înseamnă moartea pentru animal și răul. Deci, deoarece există demoni, ei există de la Bine și sunt buni și se străduiesc să-L caute pe Cel Bine și Cel Bun, să trăiască și să înțeleagă lucrurile. Și din cauza lipsei, îndepărtării și căderii de binecuvântările lor, ele sunt numite rău. Și ele sunt rele în măsura în care nu există. Și dorind inexistenți, doresc rău.







24. Dar să spună cineva că sufletele sunt rele? Dacă - pentru că ei cu prudență și mântuirea coexistă cu răul, nu este rău, ci bun și de la bun, virtuos chiar și în raport cu răul. Dacă, pe de altă parte, spunem că sufletele sunt furioase, atunci de ce se înfurie, dacă nu de la sărăcirea unor calități și abilități bune și din cauza propriilor lor infirmități fac greșeli și alunecă? La urma urmei, aerul din jurul nostru se înnegrește, spunem, din diminuarea și absența luminii. Și lumina în sine este întotdeauna lumină, luminează întunericul. Deci, nici răul inerent al demonilor, nici răul inerent nu este un rău adevărat, dar există doar o lipsă, lipsa plinătății binecuvântărilor inerente în noi.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: