Nu găsim acum oameni necredincioși. Toată lumea crede în Dumnezeu. Și dacă întrebați o persoană despre religia lui, pentru un motiv oarecare, întrebarea finală a vieții este asociată cu multe dintre naționalitatea lor, în cazul în care Tatar - mijloace musulmane dacă rusă - înseamnă ortodoxă dacă un polonez - asa catolic. În același timp, tătarii băutură liniștită vodca, care este interzis de Coran, iar ortodocșii nu merg la biserică, nu poartă crucea. Putem să le numim credincioși adevărați?
Nu, credința nu depinde de naționalitate. În ceea ce privește tătarii, nimeni nu se gândea cine dintre ei era mai musulman sau ortodox. Ambii au contribuit la istoria patriei noastre comune. Mulți tătari au acceptat și au acceptat credința creștină și acest lucru se întâmplă de secole. Astăzi una dintre paginile blogului nostru este dedicată tătarilor ortodocși.
EE Bukhara. Suntem uniți de Cristos - Alla Ulu
Mulți tătari mărturisesc ortodoxia. Cu toate acestea, mulți nu sunt familiarizați cu istoria și pozițiile actuale ale Ortodoxiei în rândul poporului tătar, cu obiceiurile și tradițiile tătarilor ortodocși.
După cum se știe, principalii strămoși ai tătarilor - este Kipchak, sau mai degrabă, trei fluxuri de circulație Kipchak - Kumalo (Mozhar), trans-Volga tatari (noi bulgari), Mangyts (picior). Kumano - kypchakizirovannye kypchaki de Vest și triburi non-turcice (CID-finlandez, slave-Baltskiy), Russell de la Volga la Nipru și mai departe de Kuma River (Kuban) și munții Caucaz la Moscova și mai râu. Zavolzhskie tătară - Kypchak și nekypchakskie kypchakizirovannye triburi (Chuvashian, ugro-finlandeză poate slav-Baltskiy), Russell mai jos râu Kama caspic din Volga până la Ural River (Yaik). Mangyts - triburi Kipchak Russell de la râul Ural mai departe spre est și sud-est. Este aceste trei fluxuri au venit împreună în starea Hoardei de Aur, pe care au creat-o, a primit un nume comun - tătarilor sau nuga.
Istoria Ortodoxiei printre strămoșii tătarilor provine din predicarea apostolică. Deosebit de succes a fost Prikaspii misiune creștină în cc V-VI. când strămoșii tătarilor, și cu ei multe dintre popoarele caucaziene au fost parte a Bisericii Ortodoxe Zihii și Alanya. De asemenea, mulți locuitori din Asia Centrală din cele mai vechi timpuri la creștinism sau adevărată - forma ortodoxă (centrul său a fost în Merv), sau sub formă de nestorianism. Cu alte cuvinte, toate strămoșii Tătară VII-IX cc. au fost parțial păgâni și, parțial, creștini. Numai atunci au fost grupul musulman, iar primul dintre tătarii Volga, în timp ce printre situația cumani și Mangits a fost același - fie creștini sau păgâni, așa cum există dovezi ample. Dar chiar și printre tătari Volga (noi bulgari) au fost comunitatea ortodoxă, un exemplu tipic - sfântului martir Abraham Bulgaria. Așa cum știți, Hoarda de Aur a fost toleranța față de domnia uzbecă Khan. În această perioadă, mulți tătari profesată Ortodoxie, cum ar fi evidențiată prin scrisorile Patriarhiei de Constantinopol. Până la prăbușirea tătarilor ortodoxe Hoardei de Aur hrănit Sarayskiy eparhie, cu toate că după domnia lui Khan uzbecă, fără a mărturisi pe Hristos teamă pentru viața lor și viața celor dragi lor, tătarii nu au fost ușor. Se pare că, după domnia sa, toate tătarii au devenit musulmani, dar dovada existenței unor grupuri de tătari ortodoxe, ai căror strămoși au avut nimic împotriva musulmanilor, noi spunem contrariul. Astfel de grupuri pot fi găsite nu numai printre Kryashens tătari, dar, de asemenea, printre alte comunități tatare. De exemplu, printre botezate provinciile tătari Ryazan și Tambov (Kasimov Ortodoxă tătari) are un grup interesant - bordakovskie tătari. Documentele înregistrează absența completă a urmelor culturii musulmane în rândul bordakovskih tătari. Pe de altă parte, mulți tătari, fiind născut într-un mediu islamic, acceptat și să accepte creștinismul, această tradiție are o istorie mai mult de o mie de ani. Cu excepția martirul Abraham a Bulgariei, este descendenții sfinte ale tătarilor și tătarii și slăviți printre sfinți. Acest sfânt Sfințitul Petru Horde, și sfinții martiri Ștefan și Petru Kazan și Saint Serapion Kozheozersky, și Sf. Pafnutie din Borovsk, și altele. Conversație necesită o istorie specială a creștinismului ortodox printre tătarii după prăbușirea Hoardei de Aur și formarea statului Tătară ...
Deoarece cultura tătară este extrem de diversă, formată din mai multe sub-culturi, este imposibil atunci când vorbim de cultura obschetatarskoy, înseamnă doar una dintre ele, de exemplu, Kazan-tătară, dar trebuie să ia în considerare tot spațiul cultural tătară.
Tradițiile și obiceiurile tătarilor ortodocși pot fi împărțiți în creștini ortodocși și folclorici, nu contradictorii creștinismului, amestecați organic în cultura ortodoxă tătară.
Tătarii ortodocși sărbătoresc toate zilele sfinte, din care cea mai mare este învierea Domnului nostru Isus Hristos - Paștele Kyon (Olo Kyon, Byayryamnen Byayryame, Kyzyl yomyrka Byayryam).
Înainte sunt marile douăsprezece sărbători și duminici:
Răsfoiți pe Isus Christo Tõõõõu (Rashtuva bairi, Rashtyva bairi, Roshtva) - Nașterea lui Hristos;
Hodaybyz Isus Christinum Chumyllyu (Kachmanu) - Botezul Domnului (Epifania);
Îl umbli pe Isus Hristos, ghemuitul aluului - întâlnirea Domnului (Sfânt);
Ieșiți pe Isus Christon Ierusalimul lui Kereue (Bermyanchek, Virbai bairi, Virmya Bairi) - intrarea Domnului în Ierusalim;
Izgele Kyz Maraga ariu habar aiteleu - Buna Vestire a Arhanghelului Dzhabrail al Sfintei Fecioare Maria catre Fecioara Maria din intruparea lui Dumnezeu Cuvântul (Buna Vestire);
Isus Christine kukkya kutyareleue - Înălțarea Domnului;
Troitsyn kyon (Troisyn, Trisun, Zhaprak bairayam) - ziua Sfintei Treimi (Ziua coborârii Duhului Sfânt asupra sfântului apostol);
Plimbați Isus Hristos din Jaktyrlyyy (Spas) - Transfigurarea Domnului;
Allana Tyudyrgan izge Kyz Mariyanyn dyyadyan kuchee - Adormirea Maicii Domnului;
Izge Kyz Marianin tyugan köne - Nașterea Fecioarei Fericite;
Khodainin kaderle Kachyn kyutyareu - Înălțarea crucii Domnului;
Alla Anasa izge Kyz Mariyanyn kelyau oyonya kereue - introducere în Templul Fecioarei Fericite.
Învierea lui ken (Yakshamba) - în fiecare duminică este sărbătorită Învierea Domnului Isus Hristos.
După marile sărbători ale celor doisprezece și duminici, se țin alte sărbători bisericești. De asemenea, se celebrează perioada Svyatok - zilele dintre Nașterea lui Hristos și Botezul Domnului, numele tătar este Nadugan (Nașterea Luminii). În timpul sărbătorii lui Pitrau (Sf. Apostol Petru și Pavel) există mari festivități publice, în special în zonele rurale. Mulți tătari ortodocși sărbătoresc Sabantuy.
În ceea ce privește numele, există diversitate și creativitate. Tătarul ortodox are câteva nume simultan. Primul este numele dat unei persoane în Sfânta Botez, care corespunde numelui unui sfânt. De exemplu, s-ar putea să fie Sf. Dimitrie, Sfântul Roman, Sfântul Omir, Sf. Ahmed, Sf. Azat, Sf. Abu, există asemenea sfinți ortodocși. În al doilea rând - numele pașaportului, poate corespunde primului nume și poate să nu corespundă. Puteți întâlni un tătar ortodox, cu un nume sub pașaportul lui Marat, în Epifanie - Demetrius, iar în satul Kryashen se va numi Metrey, Metuk sau Meter. Și vă puteți întâlni Tartar ortodox numit pe pașaport Ahmed la Botez, și să-l cheme să fie la fel peste tot Ahmet.
Ce unește reprezentanții comunităților etnice tătari? Suntem uniți de Cristos - Alla Ulu. Suntem uniți de Ortodoxie. Învățătura de credință ortodoxă sunt cuprinse în Crezul ortodox. Aici îi vom cita textul în limba liturgică tătară (biserică-tătară).
1.Yshanamyn BER Alla Amara Buga nyastyalyarne Totouchy Deeb, kyukne, gras, kiiren torganny, kyurenmey torganny barysyn da Street buldyrgan geg. (Eu cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, Făcătorul cerului și al pământului, vizibile și invizibile întreg).
2. (Zhyanya yshanamyn) BER Khodai Hristoska Iisus, Allanyn zhangyz tyugan, zhaktydan chykkan zhaktydy, chyn Alladan tyugan chyn Alla Deeb, tyugan, zharatylgan togol, U'ze Ata Belyaev Azur, doamnelor da Street buldyrgan geg. (Și, într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul născut, care este născut din Tatăl înainte de toate vârstele, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut, de o singură substanță cu Tatăl, prin care sunt toate aduse în ființă).
3. Fără keshelyar ochon, bezne kotkaryr ochon kyuktyan in'eb, Sf Tyn kyuaty Belyaev Mariya Kyzdan tyannyaneb cache Bulgan geg. (Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire Sa coborât din cer, și percep carnea Duhului Sfânt și Fecioara Maria, și a devenit om).
4. Ponti Pilat bahytynda beznen echan kachka kadaklanib, azablanyb, u'leb kumulgyan dib. (Răstignit pentru noi sub Pontius Pilat, atât suferinzi și îngropați).
5. O'chyonche kyongyodya u'lgyan zhirennyan Alla princessesdjaghecha terrele torgan dib. (Și a înviat a treia zi după Scripturi).
6. Kukka kyutareleb, Atanin un 'jagynnan Utirgan dib. (Sa înălțat în ceruri și stă pe partea dreaptă a Tatălui).
7. Terelyarne, u'lgyannyarne tikshereb ayyryrga ololok Belyaev Tagi kilyase, padshalygy ICH cha betyase togol geg. (Și veni din nou cu slavă să judece viii și morții, și Împărăția Lui nu va avea sfârșit).
8. (Zhyanya yshanamyn) Tynga Sf, Tere iteu'che Khodai geg, Atadan chyga geg, Ata Belyaev, 'tabynyuly, Tin' Ul Belyaev Ting geg dannauly, Pagambyarlyar artkyly Street soylyagyan geg. (Și în Duhul Sfânt, Domnul, viața de creație, purcede de la Tatăl, împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a vorbit prin profeți).
9. Biserica (Yshanamyn), apostolar artyly betyon zhirgi kuylgangan bir ganya aryu zhyyn dib. (În singura Biserică ecumenică și apostolică).
10. Chumyldyryu a luat un dib, zaziklarny kikhertya dib a'ytyamen. (Proclam cu voce tare un botez pentru eliminarea păcatelor).
11. U'lgyanniar terereb, toras dib, (sper pentru învierea morților),
12. Mange frânează bulbii dib kyotyamen, amen. (și viața viitorului.) Amin (cu adevărat așa).
În ultimii ani poziția Ortodoxiei în rândul națiunii tătare, chiar mai puternic. Acest lucru se manifestă: o creștere a numărului de tătari care au adoptat Ortodoxia la o vârstă conștientă; pentru a crește numărul de parohii, în cazul în care serviciul este ținut în limba tătară; în creșterea numărului de comunități ortodoxe tătari; în activitatea organizațiilor culturale Kryashen și Nagaibak; în publicare; în creșterea numărului de site-uri de pe Internet. La Moscova, de exemplu, acte Tătară ortodoxe comunitatea creștină a avut loc rugăciuni în tătari și limbile slave, studiul Bibliei (Izge Kitab Izge Knyagya, Alla Knyagyase).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: