Cumpărați o clădire nouă cu decorațiuni. Unde să cumpărați un apartament cu un dormitor într-o clădire nouă. Cumpărați o clădire nouă ieftină. Estimarea valorii imobilului. Care este evaluarea de piață a bunurilor imobile. Principiile de evaluare a imobilului. Încălziți podeaua cu propriile mâini. Cum se face o podea caldă în casă. Instalarea unei podele încălzite cu apă. Laptopul nu pornește. Spune-mi de ce laptopul nu pornește. Laptopul pornește și se oprește imediat. Credit rapid în numerar. În cazul în care pentru a obține rapid un împrumut fără informații. Pentru a emite un împrumut rapid. Server de top wow. În cazul în care pentru a descărca cel mai recent client wow. Cel mai bun server al lumii Warcraft. Preț de fabrica de cherestea. Band sawmill cu desene de mâini proprii. Descărcați desenele unei fabrici de cherestea. Închirierea de apartamente fără intermediari. Apartamente lungi de închiriere fără intermediari și altele. Apartament cu o cameră de închiriat.
Program de servicii
În această lumină, de vacanță, ziua de Paste, bun venit toți, dragă în frații și surorile Domnului, că, din cele mai vechi timpuri ajunge victorios, răcoritor, festiv, sfințitoare și vsevoskreshayuschim striga: Hristos a înviat!
am auzit de la tine astăzi Cântări aceste cuvinte: „Cerul RDC demn, dar având în distracție, dar țara se va bucura, dar celebrează bo lumea, vizibilă și invizibilă întregul Hristos a înviat, bucuria veșnică!“.
De ce este "bucuria veșnică" dacă Hristos a înviat? Prin urmare, "bucurie veșnică", că moartea este desființată - cel mai îngrozitor impas, din care omenirea nu știa calea afară. Chiar și cei neprihăniți din Vechiul Testament nu știau speranța vieții veșnice. Nu a existat nici un exemplu, nu a existat niciun caz, nu a existat o depășire a mortalității și numai Hristos a trecut mai întâi prin ceruri, Hristos a distrus mai întâi aceste legi ale morții, pentru că El însuși este Șeful vieții și al morții. Apostolul Pavel spune: ". primul Hristos, apoi Hristosul "(1 Corinteni 15, 23).
Și noi credem cuvintele Evangheliei atunci când Domnul spune: "Eu sunt învierea și viața; Cel ce crede în Mine, deși va fi mort, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine, nu va muri niciodată "(Ioan 10, 25-26).
"Am venit ca ei să aibă viață și să aibă din belșug" (Ioan 10:10).
Ce este o "viață abundentă"? Viața trăiește cu harul lui Dumnezeu - aceasta este o "viață cu abundență", pentru că trăiesc atât animale, cât și păcătoși trăiesc și trăiesc nedrepte, dar aceasta nu este viață, ci existență. Și viața cu Dumnezeu este "o viață abundentă", chiar și atunci când, probabil, o persoană este legată de patul bolii. Unul dintre sfinții noștri a spus: "Dacă nu are nimic altceva decât Dumnezeu, el are deja totul cu Dumnezeu". Sfântul Grigorie Teologul a spus odată: "Înaintea lui Hristos nu era nimic mai puternic decât moartea și nimic mai slab decât noi. După Hristos, nu este nimic mai slab decât moartea și mai puternic decât noi ".
Cineva poate obiecta: dar într-adevăr nu-l vedem, vedem doar moartea rudelor și prietenilor noștri. Vom veni într-o zi mai aproape de moartea noastră. Este cu adevărat o singură percepție emoțională a credinței, o singură sugestie de sine, că da, undeva, cândva, va trăi un suflet?
S-ar putea gândi la asta, susțin și dezbatere, dacă nu pentru două mii de ani de istorie a Bisericii noastre, ceea ce dovedește faptul că credința în nemurirea sufletului omenesc, în viața lumii, învierea lui Hristos din morți nu este numai credința noastră, dar este, de asemenea, cunoașterea noastră imuabilă, căci cunoaștem locul înmormântării lui Hristos în această lume. Mai precis, în Ierusalim, lângă Muntele Golgota, există un loc de înmormântare pentru Hristos. Există, de asemenea, locul Răstignirii lui Hristos, victorios de viață purtătoare Mormânt poartă încă martor la acest mare eveniment, cel mai mare miracol care a schimbat însăși istoria acestei lumi. Și astăzi, Sanctitatea Sa Patriarhul a spus în Catedrala Hristos Mântuitorul, cu Hristos și-a schimbat nu numai istoria lumii - istoria lumii a devenit Metaistorie, adică, istoria spirituală care continuă și care se extinde în veșnicie. Pentru fiecare persoană născută în această lume și suflet nemuritor Dumnezeu vospriyavshy, nu numai că trăiește într-o anumită istorie, dar, de asemenea, sufletul intră în istoria spirituală în viața lumii, chiar dacă mormântul său sunt două date - data nașterii și data moarte. Dar nu va fi o altă dată - data conexiunii sufletului și a corpului, atunci când va exista o înviere generală a morților, despre care Domnul a spus: „Timpul vine si a venit acum, când cei morți vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și cei ce vor auzi vor trăi“ (Ioan 5, 25). . Cu această speranță, "trăim și ne mișcăm și suntem" (Fapte 17, 28). Și astăzi am auzit cuvintele triumfători: „Moartea sarbatoresc uciderea, distrugerea iadului, o altă viață vechnago începe și redarea Sing Vinovnago, edinago blagoslovennago tați și preproslavlennago Dumnezeu.“ Moartea sărbătoresc uciderea. Și dacă noi nu vedem într-adevăr cu ochii lor viața sufletele celor dragi noastre, noi nu vedem aceste exemple de învierea corpului uman, pentru a avea suficient de revelația pe care ne este descoperit de către Hristos.
Știm doar cele trei învieri care au fost înainte de învierea lui Hristos. Învierea fiului văduvei din orașul Nain. Știm despre învierea fiicei lui Jairus de douăsprezece ani. Cunoaște învierea omului mort de patru numit Lazăr, care a trăit șaptesprezece ani după moartea sa, a devenit episcop pe insula Cipru, Episcop de Kition, din care venerabilul cap este în continuare, ca o dovadă a învierii sale imuabile, se odihnește în orașul cipriot Larnaca navelor de argint pe care am a văzut cu ochii săi, și în greacă a citit inscripția pe arcul său de argint: "Lazărul Chetvernevnat, un prieten al lui Dumnezeu". În cei două mii de ani de istorie, milioane de oameni au avut ocazia să vadă pe cel care a mărturisit despre acest miracol al învierii. Și sicriul lui Hristos, care este în cetatea Ierusalimului, mărturisește despre învierea Sa de trei zile și de victorie.
Avem nevoie de această revelație despre viitoarea viață a sufletului și a trupului nostru. Este corpul. Nu doar un suflet abstract, în interiorul nostru - tu și cu mine - rămânem. Nu, nu este. Va fi o înviere a corpului nostru, din care a spus apostolul Pavel, „cetățenia noastră - în ceruri, unde ne așteptăm ca Mântuitor, Domnul nostru Isus Hristos, care transforma trupul nostru umil, că poate fi asemenea trupului slavei Sale“ (Filipeni 3. 21), și anume Hrista.- trupul său glorios, care a mâncat și a băut în fața discipolilor săi, care a avut loc cu ușile închise, care se află pe patruzecea zi, sa înălțat la cer. Un alt corp recunoscut, uman al lui Hristos: cu răni, ca dovadă a suferinței și mărturie a iubirii iubitoare a lui Dumnezeu față de om. Dar nu chiar un corp uman, pentru că a trecut prin uși închise, adică nu ascultase decât de legile fizice ale naturii. Corpul nostru va fi oarecum diferit. Va fi în concordanță cu trupul Său glorios.
Domnul îi cheamă pe fiecare credincios să meargă la această viață veșnică, care este reală chiar și acum, trecând prin porunca lui Hristos, poate și ar trebui să înceapă acum, în viața noastră de zi cu zi. Domnul spune așa: "Vino la Mine, toți cei ce muncesc și sunteți încărcați. și învățați de la Mine, căci Eu sunt blând și plin de inimă și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre; Căci jugul meu este ușor și povara mea este lumină "(Matei 11: 28-30). Igo - binelui și povara lui este ușor, deoarece poruncile evanghelice oferă într-adevăr o persoană acces la viața secolului viitor. Pentru că dacă o persoană este în suflet cu Dumnezeu, există un paradis. Dacă un om în duș fără Dumnezeu, chiar și cu un exces de paradis material în sufletul său nu poate fi mai bun decât gunoi. Și Domnul ne dă această bucurie a vieții secolului viitor, care începe pentru mulți deja deja, așa cum este evidențiat astăzi, de Paștele de astăzi, bucuria de astăzi despre Hristos a înviat, despre Hristos cel care dă viață. Aceasta este bucuria noastră, aceasta este temelia noastră, aceasta este credința noastră!
În fiecare zi citim Crezul: "la ceai - adică, aștept cu nerăbdare - la învierea morților și la viața secolului viitor". Iar dacă într-adevăr, eu spun aceste cuvinte, „Aștept învierea morților și viața lumii“ - ce faci atunci ai venit la preot, la preot, la tată și să spună: „Tată, voi fi examinate, rugați-vă că nu am nimic rau nu a fost găsit! ". Și prin "rău" cu toții însemnăm o tumoare de cancer. - Ca să nu găsesc nimic. Apoi el cheamă și spune: "Tată, mulțumesc lui Dumnezeu! Nu am gasit nimic! ". Și o întreb: "Și dacă ați aflat, ce ați spune atunci? Nu mulțumim lui Dumnezeu? ".
Dumnezeu a dat această viață. O să-l ia înapoi. Numai trupul o va lua: "Tu ești pământul și du-te pe pământ" și spiritul va merge la cel care la dat. Și dacă suntem credincioși, trebuie să înțelegem că nu trebuie să ne temem de moarte. Indiferent ce aflăm despre adevărul despre noi, despre viitorul nostru: ceea ce ne așteaptă, poate, după un timp - nu ar trebui să existe panică, nici teamă de viață și de moarte. Apostolul Pavel ne-a spus odată: "Dacă trăim - pentru Domnul trăim; noi murim pentru Domnul "(Romani 14: 8). De aceea, nimeni nu trăiește pentru el însuși și nimeni nu moare pentru el însuși, ci dacă vom muri - pentru Hristos vom muri, dacă trăim - pentru Dumnezeu trăim.
Și când o persoană cu mintea lui devine mai presus de teama morții, atunci el va avea un paradis în sufletul său. Nu se teme de nimic, pentru că știe pe cine sufletul său nemuritor va merge la. "Eu locuiesc", spune Domnul, "și veți trăi". Toată lumea ", spune Domnul," care trăiește și crede în mine nu va muri niciodată "(Ioan 14,19,11,26). Că nu am reușit, așa cum a spus episcopul Ignațius. "Acum, oamenii trăiesc ca și când nu ar trebui să moară și să moară ca și cum nu ar mai trebui să mai trăiască".
Știm că, în veșnicie, fiecare cuvânt, fiecare acțiune, va fi cântărit. Vom trăi și, indiferent de cât de mulți păcătoși îi plac, nu va fi moartea pentru mulți. Corpurile noastre vor trăi, dar complet în locuri diferite: unele cu Dumnezeu, altele fără El. Și ne străduim să fim cu Dumnezeu. Și Sf Teofan Zavoratul Vyshenskii, a declarat: „În Ziua Judecății, Dumnezeu se va uita, nu la toate pentru a pedepsi o persoană, și pentru care ar justifica o persoană, în cazul în care a fost găsit doar ceva bun pentru sufletul lui.“ În rugăciunile de seară citim următoarele cuvinte: "Credința, în loc de fapte, să-mi fie impută, Doamne!". Credință în loc de fapte. Pentru că noi sperăm că nu pentru afacerile noastre, ci doar pentru o milă a lui Dumnezeu. Pentru că indiferent de ce suntem lucruri bune în viața lor sunt comise, indiferent de modul în care au servit cu dedicare a Bisericii, unii de alții, vecini - toate la fel suntem mântuiți doar odnoyu harul lui Dumnezeu, despre care Domnul a spus: „Când este făcut toate lucrurile pe care vi sa poruncit, spune: noi suntem servitorii neklyuchimye care le-au făcut, care a trebuit să facă „(a se vedea. Luca. 17, 10). Cine dintre noi poate spune că a făcut ceea ce trebuia să facă pentru suflet, pentru aproapele, pentru Biserică, pentru oameni, pentru Rusia? Aproape nimeni, în cazul în care există la capătul unei conștiințe curate robust, capabil să spună că „a făcut tot ce a poruncit și încredințată mie.“ Sperăm doar pentru un singur lucru: mila lui Dumnezeu. "Credința, Doamne, să fie socotită pentru mine în loc de fapte!"
Astăzi, când am stat pe slujba divină festivă, m-am gândit: oamenii vor trebui să spună ceva. Și ce pot să spun? Cel mai bun cuvânt este când nu este învățat, ci când vine de la Dumnezeu, când după o rugăciune ceva pare să vină în mod neașteptat. Și dintr-o dată mi-am dat astăzi: un alt subiect al Evangheliei, care este aproape niciodată auzit în bisericile noastre, am aproape nimeni nu a auzit o predică despre ea.
Știți cu toții despre ultimele minute ale suferinței Domnului nostru. Ai auzit că atunci când Hristos a mers la Golgota și care transportă crucea Sa, legionarii romani au luat un anume Simon Kirineyskogo care a purtat crucea Domnului nostru, ajutându-l poartă crucea grea, nu atât de greu fizic la fel de greu de conținutul lor interior, spiritual pentru că a fost instrumentul de execuție și instrumentul său, care va aduce Domnul la moarte. Simon Kirineysky însuși a ajutat la Dumnezeul cel viu și a împărtășit cu Dumnezeul cel viu suferință, trudă și durere. Și memoria lui a venit pentru totdeauna în linia de Scriptură, și cât de mult va fi Biserica, așa cum ea va onora amintirea această poveste sfântă Evanghelie dreaptă, amintirea lui Simon Kirineyskogo.
Și noi suntem capabili să poarte crucea Domnului nostru atunci când ne ajuta Biserica, când, în ciuda faptului că ei înșiși poartă crucea noastră de viață, să ia pe umerii lor crucea aproapelui nostru, iar în apropierea - Hristos Însuși. Când purtăm crucea cuiva, crucea noastră în comparație cu crucea poate părea atât de nesemnificativă! Într-o zi m-am dus la episcopul Arseny și a început să plângă cu el despre viața lui, și el a fost într-o conversație cordială în comun cu mine ceea ce el testează ce necazurile sale in viata. Iar atunci când avem o inimă pentru a vorbi inima cu el, i-am spus: „Doamne, sfânt, vă mulțumesc pentru această conversație! Până în prezent, am crezut că am avut o dungă neagră în viața lui, și când ai ascultat, am dat seama că le-am alb. " Deoarece totul este cunoscut în comparație. Și a îndrăznit să ia cuiva treacă peste, crucea aproapelui nostru, devenind pentru cineva Kirineyskim Simon, putem deveni atât în relație cu Dumnezeu Însuși. Aici ne vom gândi la asta.
Și dacă ne ajuta să ducă crucea vecinilor noștri, propria noastră transversală devine mult mai ușor, mult mai suportabilă și poate deveni pentru noi crucea Domnului nostru. Pentru că există trei cruci pe care oamenii le poartă în viața lor. „Tot ceea ce - spune Sfântul Teofan Zăvorâtul Vyshenskii - suferință, fără excepție. Doar un singur suferă ca hoți nebun, și altele - ca spărgători prudente - pentru jefuitor prudentă a spus, „afacerile mele demne accepta, amintiți-mă, Doamne, în împărăția ta“ (cf. Lc 23, 41, 42 ..). Unii poartă crucea lui Hristos, crucea suferinței nu este pentru el însuși, nu pentru păcatele sale, și împărtășind crucea lui Hristos, care suferă pentru vecinii noștri, se percepe durerea lor, boala și suferința. Pentru că Dumnezeu trimite o astfel de cruce este omul care poate suporta, eliminând unele vinovăție și pedeapsă cu o altă persoană care nu poate suporta fără murmur, dar murmurat, este încă și mai mult, îndepărtați de la Dumnezeu. Și mulți dintre credincioși să sufere pentru cineva, și este suferința lor și a crucea lor devine pentru ei crucea lui Hristos.
Atunci când o înțelegem, atunci vom înțelege că în viața noastră există nu numai istorie, ci și istorie spirituală metahistorie.
Când omul a venit pentru unele dureroase stare - paralizie, sau orb, sau are vreo infirmitate, boli sau cancer - despre un om spune: „Ce este el sărac.“ Și ce înseamnă - mizerabil? El este Dumnezeu, pentru că el suferă, dar suferă fără să se plângă, purtând crucea cu credință, știind: fără sens, fără voia omului, nu lui Dumnezeu va cădea din capul de păr. Și astfel Domnul a biruit moartea în sine. Casele noastre, cancerul nostru, dinții noștri cad, că vârsta noastră veche, în comparație cu moartea, trebuie să o dată când are un gust ceva, dar numai pentru o vreme, pentru că moartea pentru noi, pentru credincioși, ar fi doar ușa la viața viitorului lea. Iar ușa nu poate fi întârziată, toată lumea trece prin ușă și o trece imediat. Aici - o viață, și va exista o altă viață. Și ușa este moartea. Și de ce trec prin această moarte cu bucurie, curaj, solemn, așa cum spun mulți, „Să bate la ușă!“. Și avem dreptul de a trantesti usa, pentru ca totul va fi în această viață - și boala, iar durerea și gemetele vor fugi, și cârje, și angină pectorală, și hipertensiune arterială, și pancreasului, și accident vascular cerebral, și dinți falși - toate rămân acolo, în spatele ușii, și o viață complet diferită va începe. Aici ne rugăm cu privire la aceasta, că Domnul ne-a permis să credem încă în viață pentru că cineva a spus: „Credincioșii sunt multe - destul de adevărat.“ Este necesar să se efectueze până la capăt, fără murmur, și cu convingerea că o cruce pe care Dumnezeu trimite fiecare persoană. Trebuie să o acceptăm în mod voluntar. Nu atunci când îl va arunca și va apăsa această cruce, nu și atunci când a luat de bună voie și a zis: „Demn de obiectul meu de afaceri, Doamne, cum vă place, aceasta este voia Ta!“. Imediat crucea devine gonflabil, deoarece umfla cruce - credința ta, dragostea și încrederea în Dumnezeu.
Din nou și din nou, în această solemnă, vacanța vă felicit pe această mare victorie - victoria vieții asupra morții, pentru că Hristos a biruit moartea pentru că El este cu adevărat, înviat cu adevărat!
Hristos a înviat! Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: