Opinia lumii hinduse se bazează pe ideea că lumea din jurul nostru nu este o conglomerație aleasă a lucrurilor, ci un întreg ordonat armonios, care există în conformitate cu anumite reguli. Ordinea universală și veșnică, păstrând și menținând integritatea lumii - aceasta este dharma. Prin urmare, dharma este conceptul cheie în sistemul complex al viziunii lumii hinduse.
Dharma este înțeleasă ca o regularitate impersonală a întregului univers și în același timp ca o lege care determină destinul fiecărei persoane individuale. Comportamentul și acțiunile unei persoane sunt judecate prin respectarea lor cu dharma. Fiecare persoană acționează în conformitate cu intențiile și dorințele sale. Până când va fi copleșit de dorințe și patimi, va suferi și se va naște în această lume, reîncarnându-se în plante, animale, oameni și chiar zei. Aceasta va continua până când persoana va fi eliberată de toate dorințele.
[662] revenirea în lumea pământească, rătăcind spirit de la un corp la altul coajă, ciclul de viață este exprimat în hinduism conceptul de samsara, ceea ce înseamnă că cercul vieții. Sa dezvoltat din învățăturile Upanișadelor despre "căile zeilor" și "calea strămoșilor". Conform acestei învățături, ei au reușit să dobândească cunoștințe adevărate.
[663] urmează după moarte "pe calea zeilor".
Nu trebuie să ne gândim că în hinduism nu există nici un rai și iad - principalele baze filosofice ale tuturor sistemelor religioase de bază ale Occidentului și ale Orientului. Hinduismul învață: cei care erau preocupați doar de existența lumească. sunt trimise după moarte la lună și apoi se întorc în lumea pământească, realizând un "cerc de renașteri". Cu toate acestea, cercul samsarei nu se limitează la existența terestră. Aceasta include cercurile iadului (lumile chinului) și tărâmul fericirii paradisului. Aceasta este, în hinduism dublu prezintă stimulente religioase: - primul cerc renaștere samsarice pământului, iar al doilea - cercurile de iad, și sfera fericirii cerești.
Ciclul de renaștere în samsara este reglementat de legea retribuției. numit karma. Într-o traducere literală, karma este un act, un act. Conform acestei legi, renașterile sunt întotdeauna condiționate de acțiunile din viețile anterioare.
[664]. Hinduismul învață că orice act conștient al unei persoane este amânat în memoria sa profundă și este imprimat pe corpul său subtil, invizibil - linghasirir. Este stocat acolo, se maturizează și se manifestă în circumstanțe exterioare favorabile. Ucigașul, de exemplu. într-una dintre viitoarele sale renașteri, el însuși va fi ucis sau dus în iad, unde va fi torturat torturos.
Terminarea legii karmicei și eliberarea de legăturile samsarei este scopul final și suprem al vieții unui hindus. Acest scop se numește Moksha în sanscrită. adică "eliberare, eliberare". Moksha înseamnă eliberarea de poverile și vicisitudinile existenței lumești muritoare. În mod obișnuit, această stare este descrisă ca "a rămâne în Dumnezeu". Pentru a atinge acest obiectiv, puteți utiliza diferite metode, căi și mijloace.
În hinduism se crede că toți sunt liberi să aleagă acel drum către zeul care este mai aproape de el și nici unul dintre ei nu este considerat mai bun sau mai rău decât ceilalți. Cu toate acestea, putem distinge trei căi principale de înțelegere a divinului și de deservire a lui. Aceasta este karma-marga. jnana-marga și bhakti-marga.
· Karma-marga. adică "modul de a face", este de a urmări dharma. și este necesar să ne îndeplinim datoria neegoistă, cu o renunțare totală internă și fără să ne gândim la rezultate.
· Jnana-marga este "calea cunoașterii". Aceasta implică gândirea, aprofundarea intuitivă, găsirea cunoștințelor despre "un absolut" - ordinea divină ". În acest fel, ar trebui să dezvolte abilități intelectuale și intuiție suprasensibilă să se gândească la cuvintele Upanișadelor și să se străduiască să profite de cea mai înaltă înțelepciune imprimat în ele.
· Bhakti-marga este "calea devotării consumatoare a unui zeu personal, angajamentul nelimitat față de sine". Iubirea caldă și devotamentul nedivizat purifică inima și gândesc direct la cunoașterea superioară. Fiecare respirație, care a ales această cale, îndeplinește de dragul divinității sale iubite și o percepe ca o jertfă de sacrificiu.
Trebuie remarcat în mod special că un hindus nu poate fi născut decât cu cel puțin un părinte indian. Pentru ca un outsider să pătrundă în profunzimea lumii și să devină un hindus complet, niciun merit religios nu va ajuta. Aceasta este, în foarte m hinduism recunoaște perspectivele înainte moștenită (genetică - un fel nu culturale) - în primul rând - și apoi prin dezvoltarea unui patrimoniu religios și cultural comun. De aceea, europenii și reprezentanții altor civilizații non-orientale, lumea lumii hinduse nu este clară, dintre care un exemplu este o înțelegere diferită a karmiei în hinduism și europenii.
În hinduism se crede că toate moșiile sunt egale în libertatea de a-și alege destinul în viața viitoare, alegând karma în această viață.
[665]. În același timp, europenii nu confundă în mod accidental karma hindusă cu destinul. Faptul este că karma hindus este - într-adevăr un fel de „soarta“ (să-l puneți blând, nu calea cea mai luchshiyzhiznenny), care este selectat indienii pentru ele însele numai în viața prezentă.
Dar karma este un hindus - nu soarta lui Dumnezeu - și o practicile religioase artificiale de viață, care este ales în mod subiectiv de către fiecare indian pe baza convingerilor sale filosofice și castă castă. La fel ca în „Creștinismul“ Biserica intervine în soarta oamenilor, care însoțește viața lor de la naștere până la moarte - și hinduse religioase și ideologice și de clasă-kastovyedharmy (legi) prescrie o religioasă „destin“ artificial fiecare hindus de la naștere până la moarte. Fiecare imobil hindus are un set standard de dharmas: o corespondență cu dharmas. după cum deja știm, determină (în funcție de hinduism) "caracterul" samsarei - încarnarea ulterioară.
A declarat Hinduismul libertatea reincarnare „viața viitoare“, care implică bariere biruitori castă caste, ca urmare a liber (karma) transmigrarea sufletului în corpul deținătorului titlului de orice clasă și castă - de asemenea, o mare întrebare, dacă vorbești despre acest subiect teoretic, desigur, luând în considerare adevărul posibilitatea reîncarnării.
· În al doilea rând. informații genetice imposibilitatea de transport nu grup intrinsec bunuri sau turnate, din generație în generație (din cauza mezhsoslovnyh și interzicerea căsătoriilor între castă) - oferă aceleași casta filosofice castă subculturi Outlook, în general, cuprinzătoare hinduse. Acesta din urmă nu permite să schimbe karma Stărilor (stil de viață): karma rămâne „lui“ pentru fiecare clasă și castă - și, astfel, să depășească barierele mezhsoslovnyh imposibilă, deoarece oamenii genetic la ea și nu caută. Doar oamenii nu primesc cunoștințe fie din punct de vedere cultural, fie din punct de vedere genetic. prin urmare, nu pot înțelege un alt mod de viață (diferit de clasa sau caste), în succesiunea generațiilor.
În ceea ce privește lingashanira - corp invizibil subtil, care este imprimat în memoria tuturor karma (fapte de viață) - poate fi reflectată în sensul sistemului religios hindus pentru controlul suprem al fiecărei vieți personale.
Acest sentiment ar putea suprapune practica veche de secole a respectării indusov- „filosofi“, că există legi „pedeapsă morală“, acțiunea care au urmărit pe ei înșiși. Numai „recompensă morală“ pe care l-au observat - nu în sensul de a recompensa după Samsara moarte - și răsplata vieții și recompensa pentru generațiile ulterioare de oameni pentru sânge de viață fără justă cauză a strămoșilor lor. Într-adevăr: obiectivul răufăcătorului poate reveni la ea în cursul vieții, și poate merge înapoi prin reprezentanții generațiilor viitoare și a jucat „până când toate Samsara“
[668] în naștere (probabil tribale, de clan, de clasă, castă, etc.) și transferate egregors spirituale genetic din generație în generație - până la o anumită generație nu-și reconsidere atitudinea față de obiectivele de viață care cauzează acest rău.
[669] și nu vor stabili alte criterii morale pentru acele fenomene considerate "norme". Acest lucru, puteți spune în limba hindușilor - va depăși "karma" tuturor generațiilor anterioare.
Aceasta este ceea ce europenii numesc uneori "karma", observând, de exemplu. pentru familiile "nefericite", în care aceeași "nenorocire" se repetă din generație în generație.
[670]. Dar europenii aici sunt mai buni decât indienii: într-adevăr un "blestem" generic generic, egregoral, care este întotdeauna mai vizibil decât "necazurile" minore,
[671] - o consecință a nesoluționată în timp și a acumulat din generație în generație de probleme serioase de caracter moral și filosofic înregistrate în egregors naștere familii (clanuri, clase, caste ...). Cu toate acestea, deoarece cele mai mari probleme (inclusiv egregorii clanilor și clanurilor - în primul rând clasele superioare)
Aceasta se numește karma, și ... pentru a distrage atenția de la casta de reproducere genetice a acelorași erori care cauzează „mizerie“ (suferința Samsara) din generație în generație - este folosit mitul convenabil al transmigrarea sufletelor, care se presupune că nu se invinovatesc rele din cele mai vechi timpuri sânge strămoși.
[674]. dar sufletele păcătoase care s-au stabilit în generația următoare, în funcție de karma lor din trecut. Ei bine, sufletele în sine, potrivit hinduismului, pot fi mutate din orice clasă sau castă: între vieți vechi și noi nu există bariere pentru suflete. Mai mult decât atât, pentru a satisface pe deplin nevoile religioase ale hinduismului a dezvoltat un set de exerciții și practici care mimează etapa karmica „eliberare“ a sufletului spiritual, chiar și o parte - a dreptului de Samsara.
· Dharma este un lucru pe care se păstrează pacea și societatea: legea, datoria, datoria, totalitatea regulilor stabilite. Respectarea lor este necesară pentru menținerea și păstrarea ordinii mondiale.
[676]. Dharma este inseparabil legata de adevarul numit satya. Dharma comună a oamenilor este adevărul, puritatea, bunătatea, nevinovăția altora. Fiecare hindus trebuie să-și respecte dharma în funcție de originea, clasa și vârsta sa. Urmați-vă dharma proprie.
[677] este baza moralității hinduse. Dharma este veșnică și neschimbată. Este lăsată moștenită de zei și este întruchipată în textele revelației (Vedas) și în textele sacre ale hinduismului, în primul rând în dharma-sastra. Pedeapsa cea mai teribilă pentru infracțiunea legii dharmelor.
[678] - aceasta este cea mai gravă degenerare, plonjând o persoană în agonia dureroasă a vieții pământești.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: