Întrebarea este destul de complicată. Multinivel. Cred că are mai multe răspunsuri. Pe de o parte, desigur, așa este. După închinare - este raiul pe pământ, ca să spunem așa. După cum este scris în al optulea membru al Crezului: „Eu cred ... în Duhul Sfânt a vorbit prin prooroci ....“ Întregul model al Liturghiei ortodoxe a fost scrisă de oameni sfinți sub inspirația Duhului Sfânt. Este ca și în cazul în care proiecția pe sol slujbei cerești angelică a Bisericii. Mai ales că cult ortodox centrată în jurul cel mai mare mister - Sfânta Euharistie. Și împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos, chiar și numai vederea lor asupra Liturghiei are efecte benefice asupra oamenilor. Sf. Efrem Sirul, de exemplu, a scris: „Ca ploaia nutrește sămânța, astfel încât serviciul bisericii sufletul de virtute.“ Dar este clar că un nespecialist cu o familie, locul de muncă, precum și alte preocupări pământești, este foarte dificil să participe la fiecare cult autorizat. Pentru că, cred, să se stabilească un minim suficient necesar este o vizită la serviciile de duminică - priveghere și Liturghie și sărbătorile de închinare și mari, respectat de oameni, cum ar fi celebrarea Sfintei Fecioare, Sf. Nicolae sau, de exemplu, o vacanță de biserică . Desigur, Paști. În poziții anuale mari Postul Mare și alte, dacă se dorește, așteptându-se puterea și capacitățile proprii, puteți merge la templu mai des. De exemplu, în repaus în timpul citirii Canonul cel Mare al Pocăinței Sfântului Andrei din Creta, sau Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Cererea de omul de familie ocupat este vizitat de număr mare de servicii mi se pare excesiv. La urma urmei, în esență, familia - este, de asemenea, o biserică, doar o mică, și necesită o atenție, de energie, de muncă și preocupările legate de pâine alimente. Conservarea și bunăstarea ei - este, de asemenea, o sarcină importantă și sacră a oricărui căsătorit cu un creștin ortodox și sa căsătorit cu un creștin. În cazul în care o persoană are capacitatea și dorința de a participa la un număr mai mare de servicii religioase zilnice și anuale, acesta poate fi doar salutat. O astfel de vizită va fi bună pentru el.
Cred, însă, că mai există o problemă ridicată de subiectul acestei probleme. L-am numit "schimbarea accentului potrivit". Uneori, o persoană - un enoriaș care adesea vizitează templul sau chiar un cleric care poartă ascultare în templu, ajunge la templu ca o lucrare mundanească. Inima lui se schimbă de la viața spirituală la cea pământească. El începe să perceapă templul ca un fel de instituție publică, unde domnește ordinea pământească, și enoriașii și clericii - ca lucrători ai colectivului de muncă al acestei instituții. O astfel de persoană șterge limitele. Tot ceea ce se întâmplă în templu - și Liturghia și alte servicii, ascultarea îi pare deja o anumită acțiune familiară, adusă la automatism, ca într-o întreprindere sau într-o fabrică. O asemenea percepție a ascultării sau a poziției bisericii poate deveni o sursă de conflicte, scandaluri, intrigi și alte lucruri.
Mi se pare că noi, preoții și călugării și laicii nu ar trebui să uite lucrul cel mai important. Am trecut pragul templului. Acest pământ sacru ca un patriarh sfânt Iacov - Betel (Evrei - Casa lui Dumnezeu), și ar trebui să păstreze pragul tuturor lumești, să ia pantofii jos de egoismul său și să rămână cu gol și tremurând în frica de Dumnezeu în inimă. De aici, în biserică - tronul lui Dumnezeu, comis sacrificiul nesângeros teribil în liturgia, aici este Domnul Însuși. Cu el în templu, trebuie doar să intrăm în comuniune vie în rugăciune.
Poate că unul dintre voi, dragi frați și surori, a observat că în templu chiar și aerul pare mai gros, mai saturat decât pe stradă sau într-un alt loc.
Nu trebuie să uităm niciodată această verticală cordocentrică (cordială): "intru în templu, este Tronul Sfânt al lui Dumnezeu, sunt icoane și moaște ale sfinților Domnului, este Domnul Însuși". Și nu mă duc acolo la tatăl meu, Pete sau Galina Alexandrovna, nu. Mă duc la Domnul - cel Existent, Cel Viu - la Sfânta Treime. Să ne amintim cum preotește preotul atunci când desfășoară Cupa pentru comunicatori: "Cu frică de Dumnezeu și de credință, să continuați". Nu mai suntem pe pământ, suntem deja în cer în mijlocul îngeri și sfinți, la Tronul lui Dumnezeu. Și care este inima noastră atrasă în momentul în care porțile regelui sunt deschise și Dumnezeu umblă printre poporul său și vorbește prin gura profeților: "Fiul meu! dă-mi inima ta, și ochii tăi să-ți vadă căile "(Proverbe 23:26).
De aceea, probabil, răspunsul la întrebarea de mai sus este un articol temă este după cum urmează: desigur, influente. Dar dacă am ajuns la templu, nu în scopul de a nu transporta doar mecanic toate formele și ceremoniile, ci să ne schimbăm cu ajutorul lui Dumnezeu, să se schimbe sacramente, servicii, pocăința, plângând păcatele pe care acestea căință sinceră de a curăța inima lui, iată acolo Dumnezeul cel viu, și să învețe să-L și toți-toți oamenii din jurul lor iubesc.
Trimiteți-le prietenilor: