2. Munca cumulată și capitalul acumulat
Am definit anterior capitalul ca sumă a valorilor utilizate pentru obținerea valorii excedentare. Odată ce valoarea excedentară este o caracteristică a sistemului capitalist, același lucru, bineînțeles, trebuie să spunem și despre capital. În contrast, economiștii burghezi definesc de obicei capitalul ca mijloc de producție sau muncă acumulată. Pentru a produce produse, nu este suficient să existe o singură forță de muncă. Este necesar să existe materii prime, combustibil, unelte și alte mijloace de producție. Toate aceste obiecte sunt ele însele rezultatul intrărilor anterioare ale forței de muncă, adică sunt, de fapt, o muncă acumulată, care servește ca mijloc de producție nouă. Capitalul este, spun aceste economiști, nimic mai mult decât un mijloc de producție sau o muncă acumulată.
Infidelitatea unei astfel de definiții a capitalului constă în faptul că amestecă împreună condițiile materiale ale producției cu aplicația specială pe care o primesc în societatea capitalistă. mijloacele de producție necesare pentru persoanele cu un iac, în ordine, fără ele este de neconceput viața economică și, prin urmare, însăși existența societății umane. Dar sub sistemul capitalist dobândesc un caracter foarte special. Ei nu mai sunt pur și simplu mijloace de producție, ci, în același timp, mijloacele de exploatare a lucrătorilor salariați de către capitaliști. Dacă aplicarea lor ca mijloc de creare a produselor este caracteristică fiecărei societăți, numai societatea capitalistă le folosește ca mijloc de a-și asuma valoarea superioară. Atunci când oamenii de știință burghezi - fiecare instrument de producție este furnizat în conformitate cu conceptul de „capital“, ea maschează natura socială specială a capitalismului și oferă o punte de legătură convenabil de a încheia un sistem capitalist fatal. Dacă nu puteți face fără "capital" (mijloace de producție), atunci nu puteți face fără capitalism.
Marx crud ridiculează această definiție burgheză a capitalului, care o transformă într-un fenomen veșnic:
"Capitalul este o muncă acumulată, care servește ca mijloc de producție nouă". Așa spun economiștii.
Ce este un sclav negru? - Un bărbat cu rasă neagră. O explicație este diferită.
Un negru este un negru. Doar cu anumite relații sociale devine sclav. Mașina de filare este o mașină pentru filarea bumbacului. Numai în anumite privințe ea devine capitală. Scos din aceste relații, nu este de asemenea capital, ca aurul în sine - banii sau zahărul - la prețul zahărului ".
La fel ca și sistemul de sclavi Negro numai atunci când societatea se transformă în sclav, mașina devine doar un capital când este conectat la munca ei a muncitorului salariat, crearea de valoare adăugată la proprietarul mașinii - capitalist. "În consecință, se presupune că capitalul este o muncă salarială, iar munca salarială se presupune a fi capital" (Marx). Numai în cazul în care munca este separat de mijloacele de producție și este o marfă, al căror consum creează valoare surplus pentru capitalist, dar se acumulează muncă (de fapt, inclusiv munca cuprinsă în mijloace de producție) devine o valoare care dă naștere plusvaloare, adică. E. în capitală.
22. Acumularea inițială de capital
Odată ce există deja un mod de producție capitalist, creșterea sau acumularea de capital în mâinile clasei capitaliste se realizează prin atașarea la capitalul inițial a unei părți a surplusului obținut ca urmare a circulației sale.
Acumularea de capital presupune existența plusvalorii aici ca veniturile provenite din exploatarea lucrătorilor salariați, și, prin urmare, presupune existența producției capitaliste. Cu toate acestea, capitalismul nu a existat dintotdeauna, ci a apărut doar într-o anumită etapă istorică de dezvoltare a societății umane. Prin urmare, dezvoltarea capitalismului pe cont propriu bază, adică. E. acumularea de capital în detrimentul valorii surplusului creat în capitalist producția a precedat în mod evident de o perioadă de timp când munca salarială nu există și atunci când din cauza unor alte surse de acumulare bogăția care mai târziu avea să devină instrumentul de exploatare a lucrătorilor salariați, adică. e. în capitală. Această perioadă se numește perioada acumulării inițiale a capitalului.
Sistemul capitalist se bazează, după cum știm, pe existența unei clase de proprietari de mijloace de producție, a acumulat o mare bogăție, care se opune clasei de producători, liberi, dar lipsit de mijloacele de producție și, prin urmare, obligați să-și vândă puterea lor de muncă. Perioada de acumulare primitivă și se caracterizează prin aceea că, în timp ce a fost stabilit premisa de bază a modului de producție capitalist, adică producătorii proletarianisation - .. Pe de o parte, și acumularea de capital - pe de altă parte. „Procesul de creare a unei atitudini capitaliste, nu poate fi nimic altceva decât procesul de separare a lucrătorului de proprietate asupra condițiilor muncii sale, acesta este - un proces care transformă, pe de o parte, mijloacele sociale de producție și subzistență în capital, pe de altă parte, producătorii imediat în muncitori salariați . în consecință, așa-numita acumulare primitivă este doar procesul istoric de separare a producătorului de mijloacele de producție. se pare că „originală“, deoarece aceasta face preistoria capitalului și acc modul de producție care există pentru el "(Marx).
Metode de acumulare inițială
autori burghezi, încercând să-și imagineze originea sistemului capitalist posibil Rosier, adesea descris ca acumularea primitivă a capitalului, ca urmare a munci din greu și auto-controlul asupra unei părți a societății și lenea și extravaganța - cealaltă. Marx urmează descrie acest punct de vedere al originii capitalismului: „În vechi, ori, a fost, pe de o parte, o grămadă de greu de lucru, inteligent, și mai presus de toate opțiunile cost conștient, și, pe de altă parte, masa leneș de prokuchivavshih zdrențuite tot ce au avut, și chiar mai mult decât atât. sa întâmplat ca prima bogăția acumulată, iar aceasta din urmă, în cele din urmă nu a mai rămas nimic de a vinde cu excepția pielea lor ... Astfel de fabulele absurde pentru copii încă mestecate de peste si peste din nou. Dar, odată ce este vorba de problema Comenzile de proprietate datorie sacră susține punctul de vedere al grund pentru copii, corect numai pentru toate vârstele și toate gradele de dezvoltare ".
În realitate, desigur, lucrurile nu s-au întâmplat într-un mod atât de inocent, cum își doresc să-și imagineze apărătorii capitalismului. Știm deja din capitolul anterior, micii producători a scăzut tot mai mult sub puterea de comerț și de capital camătă, și ca urmare a acestui fapt, proletarianization lor devine inevitabilă, în ciuda munca lor asiduă și abstinență. Nu numai asta. Proletarializarea producătorilor și acumularea de capital au avut loc nu numai printr-un proces de lungă și treptată de subordonare economică către comercianți și lichizi, ci și împreună; și cu ajutorul unor metode pur violente.
În primul rând, aici este necesar să se sublinieze exproprierea forțată a țărănimii. Sub unul sau sub alt pretext, într-o formă sau alta masele țărănești au fost alungați din țară care au lucrat pentru zeci și sute de ani, și au fost forțați să caute alte surse de venit. Industria capitaliștilor se extinde rapid și are nevoie de o nouă forță de muncă, în plus față de cel moștenit de la meșteșugurile, a achiziționat această forță de muncă suplimentară în fața țăranilor fără pământ. Formele fără pământ erau în diferite țări și la diferite momente inegale. În forma cea mai vie a exproprierii a țărănimii a avut loc în Anglia. Aici, la sfârșitul secolului al XV-lea și în secolele XVI. A început atribuirea de proprietari terenuri țărănești comunale, și din cauza cererii puternice și prețuri ridicate pentru lână, asociată cu dezvoltarea industriei de lână, o mulțime de teren arabil au fost transformate în pășuni pentru oi. Deosebit de dimensiuni mari, acest proces a luat în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, când terenul comunal nu este atribuită în mod arbitrar de către proprietari individuali, ci speciale, publice legile Parlamentului privind îngrădire de teren comun. " Aceasta este „incintei“ înseamnă transformarea terenurilor Ejido în proprietatea privată a proprietarului terenului, afectat în timpul 1710-1760 bienal. 300.000 de acri și în perioada 1760-1843. aproximativ 7 milioane de acri. Într-o altă formă a țăranilor fără pământ a avut loc în Rusia în secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea de către o traducere directă a iobagilor, fabrici, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - ca urmare a țăranului „reforme“ din 1861, care a lipsit fermierii o mare parte a terenului și pentru a accelera lor proletarianization.
Trimiteți-le prietenilor: