Zinaida Gippius. Cărți de poezie
Consider că rugăciunea este o nevoie naturală și necesară a naturii umane. Toată lumea se roagă mereu sau se străduiește să se roage - oricum, indiferent dacă știe sau nu, oricum, în ce formă se roagă rugăciunea și ce fel de Dumnezeu îl transformă? Forma depinde de abilitățile și înclinațiile fiecăruia. Poezia, în general, versificația în special, muzica verbală este doar una dintre formele pe care rugăciunea o ia în sufletul nostru. Poezia, așa cum a definit-o Baratynsky, "există un sentiment complet al momentului". Poate că această definiție este prea comună pentru rugăciune - dar cât de aproape este ea! Și iată-ne, stihopisateli moderne, ascultători față de legea eternă a naturii umane, roagă-te - în versuri, cât putem, atunci nu reușește, bine, dar ia întotdeauna noastre „propriul“ centrul nostru, toate noastre actuale „I“ în acest moment (cum sunt legile rugăciune); - Suntem ca fiecare „eu“ acum fac specială, singuratic, tăiat de la celălalt „eu“ sunt de vină, pentru că de neînțeles și inutile? Noi, fiecare avem nevoie cu pasiune, ne întelegem si ne iubim rugaciunea, avem nevoie de poezia noastra - o reflectare a plinerii inimii noastre. Dar pentru celălalt, al cărui preț "propriu" este diferit, rugăciunea mea este de neînțeles și străină. Conștiința singurătății îndepărtează mai departe oamenii, separă-i, face sufletul să tacă. Ne este rușine de rugăciunile lor și cunoștințele pe care încă nu le solemsya cu nimeni - spune, termenii vocii lor deja scăzute, să fie el însuși, indicii clare, numai pentru el însuși.
Unii dintre noi, rușinați și îndurerați, abandonează complet forma poetică, prea rugăcios și îmbrățișând o altă carne, complexă și ceață, a aspirației lor divine.
Dacă există undeva cineva care va înțelege rugăciunea noastră, el o va înțelege și prin durerea din ceață. Dar este acolo? Există un miracol?
Dar, repet, a existat o perioadă în care versetele au fost acceptate și înțelese de toți, nu obosite, nu iritate, necesare tuturor. Și nu pentru că foștii poeți au scris poezii frumoase, dar cei actuali scriu rău; că vorbesc despre degenerarea versului, dispariția talentelor poetice! Dispăruți nu sunt talente, nu poezii - oportunitatea comunicării în rugăciune, comunitatea impulsului de rugăciune, a dispărut. Aș argumenta că urmărirea ritmul muzicii de vorbire, pentru a traduce fâlfâind interne în jocul corect al cuvintelor - este întotdeauna asociat cu rugăciunea de aspirație, religioase, nelumesc - cu misterios, miezul profund al sufletului uman, și că toate versetele toate într-adevăr poeți - rugăciune . Poeziile foștilor noștri poeți, aceia care au fost adoptați la acel moment, sunt de înțeles. A fost și va fi Pușkin; el este acceptat pentru totdeauna, a fost și va fi necesar; cântecele lui, el însuși este ca soarele; este veșnic, tot pătrunzător, dar, ca soarele, este nemișcat. Faptul că există rugăciuni de Pușkin - nu stinge graba noastră, nu distruge misiunea noastră: el - nu un scop, nu o limită finită, ci doar o condiție pentru existența acestui impuls, ca soarele nu este viața, ci doar una dintre condițiile de viață, Pușkin - este timp, dar este, de asemenea, din calea noastră, istoric și rapid.
Dar Nekrasov, poet la timp, iubit și tot la momentul potrivit. Și cântecele sale "civile" - erau rugăciuni. Dar aceste rugăciuni erau în comun cu contemporanii săi. Corzile comune tremurau, laudele erau cântate la Dumnezeul comun. Ceea ce au fost - toate la fel. Ei sunt tăcuți și nu vor mai fi înviați, ca o rugăciune. Dar au sunat larg și au fost necesare, erau - obișnuite. Acum - fiecare dintre noi are un om separat, conștient sau inconștient - dar Dumnezeul nostru și, prin urmare, rugăciunile noastre triste, solitare, sunt atât de tristă, neajutorate și inactive.
Există unul în trecut, un poet ca noi, "inutil pentru toți": Tyutchev. Îl iubesc pe toți, înțeleg "toate" imnurile sale ciudate, lunare, pe care el însuși le-a fost rușine în fața altora, scriind pe fragmente pe care el a evitat să le vorbească? Cât de neputincioasă părea și se pare! Dacă noi, rarele, puțini din prezent, am simțit apropierea lui și a Dumnezeului său, fuzionăm cu inima cu laudele lui, atunci sunt puțini dintre noi! Și chiar și pentru noi, el, Tyutchev, la urma urmei - din trecut, și Dumnezeul său nu este întotdeauna, nu în întregime, Dumnezeul nostru.
Eu în mod deliberat nu intru aici pentru a evalua magnitudinea și micuța acestui poet. Problema puterii talentului nu contează pentru acele gânduri pe care am vrut să le exprim. Cred că vino acum, în timpul nostru dificil, poet, în esență ca noi, dar strălucit - și el va fi singur pe vârful său îngust; Doar dintele stâncilor sale ar fi mai înalt - mai aproape de cer - și chiar mai puțin distinctă ar părea rugăciunea lui cântând. Până când vom găsi comună Dumnezeu, sau cel puțin nu înțeleg că se străduiesc să-l, singurul lucru pe care - atâta timp cât rugăciunea noastră - poemele noastre - trăiesc pentru noi toți - nu sunt clare și nu au nevoie de nimeni.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: