Cel care a păcătuit, el sau părinții lui "

Predica lui Protopriestul Alexandru Shargunov despre Săptămâna Nevăzătorilor

Este greu pentru o persoană să fie fără Domnul, este greu pentru o persoană să fie orbită. Nu vedem doar o persoană orb, ci o persoană care este orb de la naștere. Cine este orb, lipsit de bucuria luminii, este un lucru. Și cel care sa născut orb, nu este vorba despre lumina nici o idee genul de persoană mulți ar fi dat fiind faptul că cel puțin o zi a se vedea lumina, toate culorile, forma, toată frumusețea acestei lumi, tot ce poate fi văzut în ochii ei, cel puțin pentru un moment, apoi lăsați întunericul să vină din nou pentru totdeauna. Sau poate, dimpotrivă, suferința lui după o scurtă înțelegere ar deveni și mai amară.

Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru tot ce ne-a fost dat? Pentru faptul că ne iau, de obicei de la sine, nu gândesc la ce un dar minunat al lui Dumnezeu - ochi, una dintre minunile cele mai uimitoare ale corpului uman minunat. Ce mila pe care Dumnezeu nu a făcut nici cea mai mică eroare, atunci când a creat-o pentru noi personal pentru fiecare dintre noi cele mai dificile și corpul cel mai subtire! Cea mai mică inexactitate - și nu am avea nici o viziune.

Hristos a vindecat mulți de la cei care au pierdut vederea din cauza bolii sau a accidentului, dar aici vindecă orbul de la naștere pentru a arăta că este în puterea Sa să ne ajute în cele mai disperate circumstanțe fără speranță. Și El dă o imagine a modului în care păcătoșii noștri pot vedea prin lucrarea harului Său, care prin natura lor, din cauza căderii de Dumnezeu, sunt orbi spiritual.

Și apoi auzim conversația lui Hristos și a ucenicilor Săi despre acest om. Când Hristos sa uitat la el, ei i-au acordat atenție. Compasiunea lui Hristos față de poporul suferind ar trebui să ne trezească compasiunea, dar ucenicii lui Hristos nici măcar nu cred că ar putea face ceva pentru ai ajuta pe acest om. În schimb, ei pun o întrebare foarte ciudată: "Rabi, care a păcătuit, el sau părinții săi, că el sa născut orb?" Nu putem să nu înțelegem în ce măsură această problemă nu este iubitoare. Ei cred, desigur, că această boală teribilă a fost o pedeapsă pentru unele păcate neobișnuite. Dar Domnul ne spune astăzi în Evanghelie că nu ar trebui să considerăm că cei care suferă mari necazuri sunt mari păcătoși. Apoi El o va arăta pe Sine, ca să vedem cine suferă cea mai mare durere. În ceea ce pentru noi, prin harul pocăinței, putem apela propria lor pedeapsa durere, dar harul iubirii ne învață să vedem durerea altora, de viață care nu putem spune în mod clar nimic rău, și le numim un test. Aceste necazuri sunt un test al fiecărui om, cât de mult este autentic, cât de mult este Hristos, cât de mult este aurul chipului lui Dumnezeu în el.

Studenții întrebarea - curiozitate inutilă: cine atât de grav păcătuit, omul acesta sau părinții lui. Și cum rămâne cu ei înainte, ce folos să știe? Suntem adesea interesați în păcatele altora decât propria lor, riscând să cadă în condamnarea păcatului, deși se spune că cel care se face vinovat de acest păcat al tuturor păcatelor păcatelor și este implicat în păcatele unei persoane, pe care le condamnă.

Dar să ne dăm seama ce cer elevii. Ei vor să știe dacă această persoană este pedepsită pentru păcatul său sau pentru păcatele părinților săi. Ce înseamnă "pentru păcatul tău", dacă el sa născut orb? Pentru ce fel de păcat înainte de naștere? Nu poate fi, desigur, cum se spune alte învățături false ale religiilor orientale, sufletul uman a trăit într-un alt organism înainte de nașterea sa, suferă acum pe bună dreptate pedeapsa pentru păcatele comise într-o viață anterioară. O astfel de speculație filosofică lzheimennogo minte pur și simplu nu au putut fi cunoscute în cazul în care non-carte și sobre pescarii galileeni. Și dacă ar fi auzit așa ceva, ar fi respins cu indignare pentru că revelația lui Dumnezeu în Vechiul Testament ne învață că fiecare persoană umană - una și numai: sufletul unic și un corp unic.

Păcatele și moartea împart sufletul și trupul, lipsesc o persoană de unicitate și unicitate. Dar există misterul Învierii și fiecare personalitate umană va fi restaurată în plinătate la sfârșitul timpului prin puterea lui Dumnezeu. Și pentru ca noi să fim ca Cel Hristos cel Înviat lui Dumnezeu, pentru că Îl vom vedea așa cum este El. Prin înviere, El ne va da învierea noastră. Fiecare dintre noi va fi la fel de unic și inimitabil așa cum este acum, numai acest lucru se va desfășura într-un grad nemaiîntâlnit.

Pentru lumina lui Hristos oameni fără educație consideră că este dificil de a vedea originalitatea și unicitatea celeilalte persoane, cu atât mai dificilă recunoașterea lui Hristos după Învierea Sa ucenicilor lui Hristos. Dar această recunoaștere este necesară. Este necesar să știm și să vedem că acesta este Însuși Hristos. Este necesar să învățăm și să vedem că aceasta este singura persoană pentru care Dumnezeu a devenit om și pentru care a acceptat suferința și a înviat din nou. Dar această recunoaștere este dificilă, cât de dificil, recunoaștem chiar și acest om orb ucis: unii spun că aceasta este aceeași persoană, alții care sunt asemănători cu el.

Ce înțelepciune și putere, ce dragoste a lui Dumnezeu în crearea unei astfel de varietăți de chipuri umane, astfel încât nu există nici doi oameni atât de asemănători încât ar fi imposibil să le distingem! Imaginați-vă, pentru un moment, că natura fără suflet orb ca proștii spun, în cuvintele Scripturii, ea a creat toate lucrurile, și oameni incredibili au primit în mod inexplicabil aceleași daruri pe care le avem de la Dumnezeu. Dar natura a uitat sau pur și simplu nu ar fi avut ocazia să ofere un cadou substanțial și toți oamenii ar fi complet asemănători unul cu celălalt: cu aceleași chipuri, ochi. Viața s-ar opri atunci. Nicăieri, în orice manifestare, ar fi fost imposibil. Misterul personalității umane, cu sufletul său unic și corpul unic, constă în faptul că este un dar și o imagine a lui Dumnezeu creată prin dragostea lui Dumnezeu. Pentru că poate un miracol al adevăratei comunicări umane - iubire.

Dar de ce întrebăm ucenicii despre păcatele omului orb? Este vina lui că sa născut în acest fel? Da, pentru că în ochii lui Dumnezeu trecutul, prezentul și viitorul nostru - ca un moment. Și Dumnezeu, în anticiparea păcatele pe care le-am comis, poate pentru binele nostru, pentru a ne priva de capacitatea fizică de a face acest lucru, sau moarte subită, „adâncimea înțelepciunii chelovekolyubno toate în construcție“ sau de mână și picior vizita îndurerat legându-ne. „Înainte au fost țesute în pântecele mamei, - zice Domnul - am văzut toate intrările și originea ta.“

Și poate o persoană poate păcătui înainte de nașterea sa în pântecele mamei sale? Știm doar că prematurul încă nenăscut în pântecele mamei, în Duhul Sfânt, dă cu bucurie pe Dumnezeul încă nenăscut al lui Dumnezeu. Și despre "omul fărădelege", părinții sfinți spun că el va fi conceput în nelegiuire și născut în fărădelege. Se pare că fariseii judecă doar pe orb: în păcate, te-ai născut, îi spun. Dar chestiunea este că ei comit această revoluție diabolică a acestui adevăr. "Bebo în nelegiuire este conceput, iar în păcat, nașterea mamei mele". Aceste cuvinte sfinte ale pocăinței, pe care fiecare persoană este chemată să le vorbească, când le întoarcem împotriva unui altul doar pe motiv că Dumnezeu la vizitat cu dureri dureroase, devine o defăimare diabolică.

Și faptul că copiii adesea suferă pentru păcatele părinților lor - nu este necesar să se explice. După prima cădere, copiii sunt pedepsiți pentru păcatele părinților lor. În Sfintele Scripturi și în istoria omenirii, vedem multe exemple despre cât de misterios suntem legați de această relație unul cu celălalt. Și timpul nostru, probabil ca nimeni altul, nu este o ilustrare convingătoare a acestei conexiuni. Pentru părinții care îi iubesc pe copiii lor, există motive întemeiate să se ferească de păcat dacă nu vor ca copiii lor să sufere după aceea, iar viața lor se transformă într-un iad orbitor.

Înțelegem că legătura dintre păcatele noastre și soarta copiilor noștri este evidentă, dar există un mister mai profund în această privință. Călugărul Paisii Athosky, când un om a venit la el, al cărui fiu a fost bolnav de cancer, ia spus să renunțe la iubirea sa iubită și totul va fi bine. Așa a fost. Apoi, când acest om sa întors la păcatul său, boala sa întors la fiul său și a murit.

Dar de ce în viață uneori este complet diferit? De exemplu, copiii celor drepți, ca sfânt Arhiepiscop Luka (război-Yasenetsky) sau tatăl Valentin amfiteatrului, au fost necredinciosi. Prin aceasta, Domnul arată că alegerea liberă a omului nu este luată în niciun caz, nici cu nici o ereditate. Arată, de asemenea, probabil că învățăm să-L iubim pe Dumnezeu mai mult decât orice altceva, mai mult decât pe cei dragi ai noștri. Și, desigur, testați propria lor lipsa de credință a copiilor cu durere că severitatea lui urmează cel mai mare abandon durere de Dumnezeu. Dar Domnul nu ne lasă cu astfel de necazuri, ca să vedem clar.

Deci cine a păcătuit că acest om sa născut orb? "Nici el, nici părinții lui nu au păcătuit, dar au fost făcuți pentru ca lucrările lui Dumnezeu să apară asupra lui", spune Hristos. Binecuvântați sunt cei despre care sunt lucrările lui Dumnezeu. Și cu cine sunt ei? Pe toți oamenii fără excepție, pe toată rasa umană. Deci toți oamenii sunt binecuvântați, numai bucuria este pentru toți? Da, spune Domnul, nu contează cine și cum a păcătuit. Dacă am păcătuit chiar și grav, îmi iau păcatele tuturor cu dragostea mea. Înainte de lumina iubirii divine, întunericul tuturor păcatelor dispare și devine, fără îndoială, fără precedent. După cum spune părinții sfinte, în fața oceanului iubirii divine, tot răul lumii nu este decât o mână de nisip. Aceasta este pentru ca ochii noștri să nu pară întunecați când vedem că tot mai rău, și se pare, deja orbirea incurabilă a majorității oamenilor.

Nimeni nu a păcătuit, nici omul acesta, nici părinții sau bunicii săi ea, cu toate că toți au păcătuit, dar fără păcat, și toți, fără excepție, „pachete vnidite în paradis.“ Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, nu umană, aceasta este ceea ce Hristos a realizat pentru salvarea tuturor prin Cruce și Înviere. Și ceea ce face El în fiecare zi pentru noi toți. Acest om este un reprezentant obișnuit al unei umanități orb duhovnicești.

Acest orb este o alegere specială a lui Dumnezeu. El de dragul lui Hristos, de dragul toată lumea să știe că Hristos - adevărata lumină care luminează pe orice om venind în lume a trecut printr-o lungă, un întuneric foarte lungă de suferință. Nu știm aproape nimic despre acest om născut, dar cuvintele Domnului pe care le-a suferit pentru slava lui Dumnezeu vorbesc volume. Adevărat, oricine suferă pentru Dumnezeu pentru o singură clipă, nu-și va pierde răsplata. Și de-a lungul anilor suferinței, Dumnezeu îi dăruie omului suferind toată lumina slavei Sale imense. Acest om sa născut orb, astfel încât pe ea erau lucrarea lui Dumnezeu pentru toți care au fost martori la această minune care aud Evanghelia și de a fi ascultată înainte de sfârșitul lumii.

Părinții sfinte spun că rugăciunea "Doamne, ai milă" este prețioasă. Nu este nimic, se pare, bijuteriile ei, dar de o sută de ori mai scumpă decât rugăciunea, „Vă mulțumesc, Dumnezeu, vă mulțumesc“ printre necazurile, pentru că prima rugăciune, spun Părinții, este o necesitate, iar a doua rugăciune - un feat. La urma urmei, cea mai teribilă suferință este că o persoană nu vede sensul suferinței sale, că este orb.

Există o poveste absolut uimitoare a unui călugăr modern din Athos despre un bărbat al cărui fiu avea brusc ceva de a face cu ochiul. Doctorii au găsit o tumoare malignă și ochiul a trebuit să fie eliminat. Călugărul sa rugat pentru acest băiat și pentru tatăl său, pentru că suferința tatălui său nu era mai mică decât, poate, mai mare decât cea a fiului său. M-am rugat ca Dumnezeu să le dea iluminare. El a spus tatălui său că, dacă băiatul a învățat să-i mulțumesc lui Dumnezeu pentru această suferință, în Viața de Apoi, el va fi onorat cu Sf. Pafnutie Mărturisitorul, care a rupt un ochi pentru credința lor în Hristos. Când tatăl a înțeles acest lucru, a început să sară cu bucurie. Dumnezeu la luminat cu har, lumina Învierii ia atins sufletul și a realizat că nu există nedreptate. El a înțeles de ce Sfinții Părinți spun că într-o viață viitoare o va regreta că nu a fost suficient de tristeți aici pe pământ - pentru că prin durerea pe care ne împărtășim miracolul pe care este Crucea lui Hristos. El și-a dat seama că Dumnezeu nu face nedreptate, că El vede totul până la sfârșit și iubește până la capăt.

Dacă nu ni se va da mucenicie și mărturisire pentru Hristos, cu toții ni se vor face necazuri pe care le putem accepta din pricina lui Hristos. Dacă Dumnezeu poate fi glorificat prin noi și în noi, atunci viața nu ne-a fost dată în zadar. Și astăzi suntem mai mult decât oricând dat posibilitatea de a verifica. Bucuria de înțelegere dată Crucea lui Hristos, pe care a atașat toată întunericul nostru și crucea noastră, ne împărtășim Lui în întreaga lume, toată slava crucii și învierii Sale.

Protopriestul Alexander Shargunov. rector al bisericii Sf. Nicolae din Phyz

Dragă, părinte Alexander. Prin sacramentul preoției. în slujbe și predici, reprezentați Fiul și Tatăl în Ceruri.
----
Părinte. Binecuvantati!
Și nu vă supărați rău. în cazul în care. din greșeală. Voi spune ceva insolent.
---------
Domnul ne învață prin Sfinții Apostoli. pe care le putem găzdui. Și asta. care este util pentru noi.
Și dacă în lumea materială. nimeni nu va putea vreodată să înțeleagă pe deplin. Ce să spunem despre Marele Misteri al lui Dumnezeu într-o lume invizibilă!
-----
Ortodocșii nu se gândesc la așa-numitul. reîncarnări. nu pentru că. că nu au fost. Și pentru că. că nu trebuie să știm despre asta. Deoarece sarcina care este în fața noastră este "a scoate o persoană dezgustătoare și a deveni o persoană nouă".
"Învățăturile orientale." au învățat unele misteruri ale lumii invizibile. așa că pe ea și să rămână blocat. Aceasta este diferența. Și trebuie să ne gândim la asta - nu este util. Nu avem nici un folos pentru asta.
--------
Deși. în Scripturi. despre reîncarnări se vorbește. Unde - aproape drept. Unde - indirect.
De exemplu. Tratamentul Tatălui Ceresc la lungă suferință de muncă - „.. Ai ajuns cu siguranță la marginea întunericului, deoarece deja atunci sa născut și numărul zilelor tale este mare ..!“
-----
SW. Părinte Alexander. De ce scriu asta?
Adevărul este. că la mnitsja - dacă să ne certăm pe misteriile invizibile. fără o experiență spirituală. numai prin raționamentul său uman. da pe baza doar informațiilor pe care ni le-am dat. Asta - aproape întotdeauna va exista o eroare.

De exemplu - Mulți ortodocși se închină numai Fetei din viața pământească a Domnului Isus Hristos. Și sufletul lui suferind. Corectează-te.
Dar! Faptul principal (și invizibil) al Domnului. aceasta este coborârea lui în iad. Până în partea de jos. Unde este tristețea Fiului Perfect al Tatălui Perfect. Pentru a ne răscumpăra păcatele. A fost grozav. pentru noi, este milostiv. este permis și nu trebuie să știi despre asta. Și doar să presupunem.
I. uv. Părinte Alexander. Dacă aveți o experiență spirituală. Atunci ne poți spune - De ce Domnul. imediat după Înviere. a spus ucenicului: "Nu mă atingeți, căci încă nu m-am înălțat la Tatăl."
Desigur, aceste cuvinte. nu a însemnat ascensiunea ulterioară a Domnului (în trup) până la Rai.
-----
Și aici. Mai mult.
Fiecare persoană este unică și individuală. Dar. Există chiar și contemporanii noștri. care s-au născut în triburile canibale. și au adormit. fără să știe nici măcar. că pe Pământ există o civilizație. Și chiar mai mult. fără să cunoască indiciul Evangheliei!
Așa se pare, Uv. Părinte Alexander. că, dacă nu se acordă respect, se referă la misterele invizibile ale lui Dumnezeu. În plus, fenomenul reîncarnării. Este ușor să cadă în abuzul de sine.
Judeca pentru tine. - Te-ai născut în Rusia. care este Destinul Reginei Cerului. Botezat și hirotonit în Ortodoxie. care păstrau succesiunea de la Sfinții Apostoli înșiși și nu se sustrageau.
---
Se pare - esti incomensurabil mai bun. decât canibalul mort?
------
SW. Părinte Alexander! Iartă-i pe Hristos. dacă este involuntar decât rezervă. Az - un sentiment păcătos puțin incomod. din asta. asta. ca și cu învățăturile. Sa întâmplat. că o persoană păcătoasă a suferit o experiență spirituală (pe care nu o căuta). înainte de a descoperi Scripturile și tradiția patristică. În care de fiecare dată am găsit doar confirmarea. care a fost arătat. și testată de propria persoană fără valoare.

Cu mare respect față de voi. Părinte Alexander.

Mn. robul păcătos al lui Dumnezeu. Nikolai.

Articole similare

• Ce ar trebui să aduc cu mine la maternitatea părinților din Khabarovsk

• Cine a păcătuit, el sau părinții săi, că sa născut orb, templul apostolului Petru într-un sat vesel

• Tatăl alcoolic, cum să trăiești cu părinții, viața în familie, unde beau

Trimiteți-le prietenilor: