1) în Vechiul Testament două cuvinte sunt folosite pentru a desemna o comunitate - "eda". ceea ce înseamnă poporul israelian ca întreg, adică bărbați, femei și copii și "kahal". prin care se înțelege poporul ales de Dumnezeu al lui Israel; religioasă. În realitate, toate acestea au fost interconectate și au avut un început comun; 2) comunitatea Vechiului Testament a constat din descendenții lui Avraam. Locul închinării publice a fost la început tabernacolul, iar mai târziu, din vremea lui Solomon, templul. Semnul legământului a fost un semn al apartenenței la Israel - circumcizia. Oricine ar dori să se alăture comunității poporului ales al lui Dumnezeu, ar fi fost în cazul în care nu au existat alte restricții (Deuteronom 23: 2) pentru ca acest lucru să fie tăiat împrejur (Exod 12:48).
1) cuvântul grecesc "ekklesia" înseamnă o reuniune a membrilor comunității care au drept de vot. În LXX (traducerea greacă a Bibliei în ebraică) cuvântul comunitate VT adesea notată înseamnă „oameni ai lui Dumnezeu“ (Cajal);
2) În Noul Testament, cuvântul "ecclesia" se referă în primul rând la Biserică; o comunitate de oameni (Fapte 2:47; 1 Corinteni 15: 9; Coloseni 1: 18,24) care recunosc și mărturisesc pe Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu și al omului, și de aceea - ca Mântuitor și Domn (Matei 16:16 1 Corinteni 1: 2).
Biserica este o comunitate "sfântă și credincioasă în Isus Hristos" (Efeseni 1: 1). Membrii acestei comunități se întâlnesc în mod regulat pentru a efectua slujbe de închinare și sprijin în timpul vieții cotidiene (Fapte 2: 44-47). Este scris că, pentru a fi acceptat în comunitate, este necesar să se supună unui ritual baptismal (Fapte 2:41);
3) La început, prima comunitate creștină din Ierusalim a fost strâns asociată cu comunitatea evreiască. Dar, după lapidarea lui Ștefan și persecutarea Bisericii din Ierusalim (Fapte 8 cap), ambele comunități au fost împărțite, și afară din Ierusalim, ucenicii s-au unit în grupul care a organizat și menținut independent al Bisericii (Fapte 15:41; Romani 16: 4).
„Biserica“ cuvânt au fost, de asemenea, denota toți credincioșii care trăiesc „în toată Iudeea și Galileea și Samaria“ (Fapte 09:31) și din lume. Biserica universală și Bisericile locale individuale sunt considerate "trupul lui Isus Hristos"; membrii săi sunt credincioși separați, iar capul este Hristos Însuși (1 Corinteni 12:12, Efeseni 1:22);
4) Biserica a crescut și a crescut datorită activităților apostolilor și evangheliștilor (1 Corinteni 12:28, Efeseni 4:11, 2 Timotei 4: 5). Gestionează bătrânii bisericii (Fapte 14:23), de asemenea, numite episcopi (Keepers) și pastori (Fapte, 20: 17,28; 1 Timotei 5:17). Împreună cu ei sunt menționați diaconii (Filipeni, 1: 1, 1 Timotei 3: 8). De asemenea, femeile erau diaconi de biserici (Romani 16: 1). Responsabilități speciale în comunitate au fost atribuite văduvelor (1 Timotei, 5: 9). Bărbații și femeile sunt înzestrate cu darul profeției, au fost în profeții bisericești și profetesele (Fapte 11:27; 21: 9; 1 Corinteni 11: 4). Printre celelalte daruri ale Duhului folosit pentru binele Bisericii, trebuie remarcat puterea de vindecare, miracole, și alții care au lucrat în biserica timpurie Noul Testament (1 Corinteni 12: 7-10).
5) în serviciile lor de închinare, primele biserici creștine s-au bazat în mare măsură pe experiența sinagogilor. Pentru a citi Scripturile (de exemplu, Vechiul Testament) a fost o lectură publică a scrisorilor apostolice (Coloseni 4:16, 1 Tesaloniceni 5:27). Elementele menționate astfel de servicii ca predică (Fapte, 20: 7) rugăciuni (Fapte 4:23; 1 Cor, 14:15) și postul (Fapte, 13: 2), scandând (Ef 5,19) de stabilire mâini (Fapte 6: 6; 1 Timotei, 4:14), predicția, comuniune (Fapte 2:46; 1 Corinteni 11: 20-34), și colectarea de donații de botez (1 Cor, 16: 1);
6) de colectare de donații în favoarea bisericii din Ierusalim, a avut loc în biserici fondate de apostolul Pavel (1 Corinteni 16: 3), arată că, în ciuda independenței bisericilor individuale, toate acestea au fost „unite“ unul cu altul (Ioan 17:21 ). Acest lucru ne-a permis să depășim chiar și cele mai acute contradicții dintre iudeo-creștini și păgânii credincioși.
Citirea Scripturilor, putem distinge câteva puncte de vedere fundamentale ale lui Dumnezeu asupra Bisericii, prin prisma Cuvântului Său.
- Biserica, scopul și funcțiile ei.
Mulți sunt convinși că biserica este o clădire în care oamenii se adună pentru a se ruga și a slăvi pe Dumnezeu. Dar conceptul biblic al "bisericii" este oarecum diferit. După cum am menționat deja mai sus, "Biserica" în greacă "ekklesia". În originalul grec al Bibliei, acest cuvânt este scris și înseamnă o colecție de sfinți, și nu de temple, biserici sau alte clădiri. Unul dintre scopurile bisericii este de a întâlni oameni cu Dumnezeu și cu alți credincioși pentru rugăciune comună, glorificare a lui Dumnezeu, comunicare. În Matei 18:20 se spune: "Căci unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, acolo sunt în mijlocul lor". În acest moment în Scriptură, nu se spune nimic despre clădire sau locul de întâlnire al credincioșilor. Singura condiție necesară creării bisericii este aceea că toți trebuie să fie adunați în numele lui (Isus Hristos).
Cuvântul "biserică" poate însemna biserica universală, locală sau de origine. Biserica universală unește credincioșii din întreaga lume, indiferent de locul și timpul de reședință. Ei sunt uniți prin credința în Isus Hristos ca Domn și Mântuitor. O parte a acestei Biserici este oricine a acceptat Evanghelia - Vestea Bună a mântuirii și recunoașterea lui Isus Hristos ca Domn și Mântuitor.
Biserica locală este formată din credincioși care trăiesc în același sat, district, cartier. În anumite zile se adună pentru închinare. Fiecare persoană care a fost împăcată cu Dumnezeu prin rugăciunea pocăinței trebuie să se "prindă" bisericii la care Domnul îl conduce. Întrucât este în ea că va fi întemeiată în credință, va primi mâncare și edificare spirituală, slujiți Domnului.
Biserica de acasă (grup) constă dintr-un număr mic de credincioși care se adună acasă cu cineva din biserica locală pentru comunicare.
Biserica a existat în planul lui Dumnezeu din veșnicie. Să ne amintim prezența lui Dumnezeu în Grădina Edenului. Dumnezeu, Adam și Eva sunt prototipul primei biserici. După cădere, omul nu mai putea fi prezent în prezența lui Dumnezeu, dar planurile lui Dumnezeu pentru biserică nu s-au schimbat.
Biblia folosește mai multe poze verbale diferite pentru a descrie Biserica. Iată cele mai elementare dintre ele: poporul lui Dumnezeu, trupul lui Hristos, mireasa lui Hristos, familia lui Dumnezeu.
Apostolul Ioan în capitolul său Evanghelia după 11 versete 51-52 asa a scris despre el: „Acum, acest lucru nu a spus despre sine, dar era mare preot în anul acela, a proorocit că Isus avea să moară pentru oameni, și nu numai pentru neamul acela, ci și pentru a aduna împreună pe copiii împrăștiați ai lui Dumnezeu într-un singur om ". Cu toate că Dumnezeu ne-a iertat și împăcat cu fiecare dintre noi ca o singură persoană, voia lui Dumnezeu este încă să valorificați oameni, să se unească toți cu o singură credință, să le adune într-o singură biserică și regat.
- Biserica, ca prototip al trupului lui Hristos.
În Efeseni 1: 22-23 spune: „Și-a pus totul sub picioarele Lui, și ia dat să fie cap peste tot pentru biserică, care este trupul Lui, plinătatea Celui ce umple totul în toți.“ Din acest pasaj vedem că Isus este capul trupului, adică, biserica și oamenii sunt membri ai acestui corp, adică cei care se adună în numele Lui, crezând în El și iubindu-L. Aici găsim un alt concept al bisericii.
De asemenea, în Biblie, știm că după înălțarea lui Isus la cer, el ne-a părăsit, biserica lui este încă aici pe pământ până în ziua a doua Sa venire.
Această imagine verbală ne spune despre legătura organică strânsă care există între credincioși și Domnul. Nu poate exista o legătură mai strânsă decât cea care există între membrii și părți ale corpului uman.
„Dar eu vorbesc adevărul în dragoste toate lucrurile în El, care este Capul, Hristos, din care întregul corp, sa alăturat și ținute împreună de fiecare comună având legături de fixare de lucru eficace în măsura fiecărei părți, crește și se zidește în dragoste“ (Efeseni 4: 15-16).
Hristos este numit Capul trupului, iar Biserica Sa este trupul Său. Și nu numai Biserica are nevoie de Domnul, ci și de El, pentru a realiza răscumpărarea lumii prin predicarea Evangheliei prin Biserica Sa.
Din acest pasaj al Scripturii se poate vedea că sarcina principală a fiecărui creștin este de a se îngriji unul de celălalt și că Domnul va avea în acest moment grijă de Biserica sa. Acest lucru este menționat în Efeseni 5: 29-30: „Căci nici un om nu a urât vreodată trupul lui, ci îl hrănește și îl îngrijește cu drag, ca și Hristos Biserica, pentru că suntem membri ai corpului său, carne din carnea Lui și os din oasele Lui “.
- Biserica este mireasa lui Hristos.
Chiar și în Vechiul Testament, Dumnezeu a vorbit cu drag poporului lui Israel ca mireasa lui, pe care a iubit și a avut grijă de „Căci Făcătorul tău este bărbatul tău; Domnul oștirilor este numele Lui "(Isaia 54: 5).
În Noul Testament, Domnul Isus Hristos vorbește și el despre Mine ca Mireasă. Dacă Hristos este Mirele, atunci cine este Mireasa în acel caz? Apostolul Pavel ne spune că Mireasa este Biserica. „Bărbaților, iubiți-vă nevestele, după cum și Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea ... Căci nimeni nu a urât vreodată trupul lui, ci îl hrănește și îl îngrijește cu drag, ca și Hristos Biserica“ (Efeseni 5: 25-29).
De asemenea, Biblia spune că, la a doua venire, Isus va veni să-și ia Biserica în ceruri. Credincioșii de pe pământ, care așteaptă venirea lui Isus, se vor bucura și se vor bucura când îl vor vedea venind pe nori. Domnul îi va încânta în norii vii în trupurile lor, unde vor primi transfigurarea din slava Lui. Acei credincioși care au murit deja moarte fizică, înainte de venirea lui Isus, vor fi înviați din punct de vedere spiritual și vor fi, de asemenea, răpiți la nori. Iar Biblia spune: "Să ne bucurăm, să ne bucurăm și să ne lăudăm; căci nunta Mielului a venit, și soția sa sa pregătit "(Apocalipsa 19: 7).
Este o afacere a mirelui (Bisericii) să se pregătească pentru o întâlnire cu Mirele ei: "Și i sa dat să fie îmbrăcată în in subțire, curată și strălucitoare; pentru lenjerie este neprihănirea sfinților "(Apocalipsa 19: 8).
Pregătirea bisericii, i. E. credincioși - este sfințirea lor, de purificare, să apară în ei sfinți și fără prihană înaintea lui Dumnezeu, la venirea Domnului nostru Isus Hristos împreună cu toți sfinții Săi. Pentru aceasta este necesar ca fiecare credincios a căutat la sfințenie, a trăit o viață dreaptă și pios, citind Cuvântul lui Dumnezeu a avut o relație personală cu Dumnezeu, au participat la întâlnire, a fost gelos puritatea inimii sale, dragostea lui Dumnezeu pentru toți oamenii.
Atunci el va fi binecuvântat când îl vor chema la masa de nuntă a Mielului. Și când va veni căsnicia Mielului cu mireasa, ea va deveni nevasta Sa și vor fi împreună pentru totdeauna în ceruri.
Numai prin pocăință și prin naștere de la înălțime, credincioșii devin copii ai lui Dumnezeu. Și în Galateni 3:26: "Fiindcă toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus".
Acest verset vorbește despre familia lui Dumnezeu, în care există un Tată și copii. Prin urmare, adevărata Biserică este familia Dumnezeului celui viu.
De ce Dumnezeu a creat Biserica pe pământ? - întrebi. Dumnezeu a creat Biserica astfel: 1) Împărăția lui Dumnezeu sa răspândit pe pământ. Pentru a face acest lucru, Isus a dat ucenicilor Săi ca mesageri ai împărăției lui Dumnezeu, Marea Comisiei de a aduce oamenilor vestea bună a mântuirii (Matei 28: 18-20); 2) Împărăția lui Dumnezeu a fost stabilită în credincioși prin edificare, comunicare unul cu altul.
Și cine sunt creștini? Creștinii din cuvântul "Hristos" (ungerea). Creștinii - cei care cred în moartea și învierea lui Hristos, El a acceptat ca Domn și Mântuitor și L-au urmat, îndeplinind Cuvântul Său.
Aici suntem cu voi și am ajuns la faptul că totul expiră de la singurul Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. În Cuvântul Său (Biblia), Dumnezeu a dat pentru fiecare o singură învățătură despre El, despre credință, despre biserică. Dar nu întotdeauna oamenii au înțeles în mod egal ceea ce a vrut Dumnezeu să le spună.
De aceea, în orice moment a existat un fel de disensiuni față de Dumnezeu însuși, despre Biserica Sa și despre cum să credem în Dumnezeu. Apariția diferitelor denominațiuni și culte, precum și a diferitelor tipuri de organizații religioase (de exemplu, secte) nu este accidentală. Căutând adevărul, noi toți putem să-l înțelegem și să îl auzim pe Dumnezeu în mod diferit. Dar, în același timp, Dumnezeu rămâne neschimbat. Și Cuvântul Său ne aduce o învățătură despre credința în Hristos ca Mântuitor al lumii, despre mântuirea sufletului prin pocăință și credință în El.
Dar totuși mulți se tem astăzi să viziteze bisericile creștine locale. "Ca și cum aceste biserici s-au divorțat și nu veți înțelege unde, adevărul", spun oamenii. Te temi în inimile oamenilor care nu cunosc adevărul, îi împiedică să participe la închinare, dar în același timp îi privează pe harul lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor lor. Ce vă cereți?
Din nou și din nou, ne-ar dori să atragă ochii la Biblie, în cazul în care se spune că nu există nici un alt Dumnezeu decât unul, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Și orice biserică creștină care poartă învățătura sa, pe baza Cuvântului lui Dumnezeu (Biblia), mărturisește un singur Dumnezeu, da oamenilor de instruire în credință și ajută să urmeze învățăturile lui Hristos, care este Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt, va fi pentru toți cei însetați de adevăr „drept și adevărat“ indiferent de denumirea și denumirea sa.
Pregătit de Pogrebnaya Elena
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: