Allan Kardec. Pseudonimul fizicianului francez Ippolit Leon Denis Rivaya
Fondatorul spiritismului (folosit de asemenea termenul kardekism [kardecism]) și propagandistul vindecării psihice
"Dumnezeu este cea mai înaltă înțelepciune, prima cauză a tot ceea ce există.
Fără iubire față de Dumnezeu și iubire față de vecinul său, nu există mântuire "
Allan Kardek Rivai (Allan Kardek), fiul unui avocat, sa născut în Lyon (Franța) în 1804. Până în 1850, a fost un medic și scriitor practicant, dar toate interesele sale au fost acordate răspândirii spiritismului în întreaga Europă. A participat la sesiuni cu cele două fiice ale prietenului său, dar în cele din urmă a lucrat cu Selina Yafet, odată cu Selina Beku, un somnambulist profesionist, un nebun.
În timpul acestor spirite vigils vorbind prin Japhet, deschis Rivayyu o parte a vieții sale din trecut în care a fost cunoscut sub numele de Allan Kardec și. înregistrează în mod automat mesajul primit în timp ce într-o transă, din cauza reîncarnare reîncarnare obligatorie. Spirite convins de asemenea Rivayya acum Kardec, descris dezvăluirile din „Cartea spiritelor“, care a apărut în 1856.
În 1857, versiunea revizuită și revizuită a cărții a devenit un ghid pentru filosofia spiritismului, rezistând mai mult de 20 de publicații. Pe baza mesajelor spiritelor, Kardek a adus spiritualismul dincolo de limitele continuării vieții după moarte. El a declarat că o serie de transformări, trecând prin multe vieți, necesare pentru a face un progres spiritual și pentru a înțelege mai bine și vindeca suferința moderne - în special epilepsie, schizofrenie si mai multe personalitati - dintre care cele mai multe sunt cauzate de expunerea la incarnarile anterioare.
Rezumând, Kardec - el totul descris ca fiind cel mai imaginație, rece și logic argumentativ - recunoaște comunicarea cu spiritele, bazată pe credință și respinge necesitatea descoperirii fizice de parfumuri și dovezi empirice. Pe paginile revistei lunare „The spiritist Review“, pe care el a creat, și vorbind în „Societatea pentru Studiul de Psihologie“, unde a fost președinte, Kardec a negat în mod activ mod de a explora psihicului, predominante în Anglia și Statele Unite ale Americii.
Cu puțin timp înainte de moartea sa în 1869, Kardec a organizat „o fuziune a Companiei de a continua lucrările lui Allan Kardec,“ cu dreptul de a cumpăra și de a vinde stocurile, să accepte donații și moșteniri, precum și de a continua publicarea „Ferris spiritual“.
Spiritismul european, încetinind treptat odată cu plecarea lui Allan Kardek, a fost înlocuit de spiritism și de folosirea fenomenelor fizice. Cardecismul și-a păstrat forța potențială în Brazilia, dar centrele de vindecare cardeciste lucrează acolo împreună cu spitalele convenționale. Mulți brazilieni, fiind catolici, încă mai au nevoie de ei înșiși pentru "comunicarea cu spiritele".
Enciclopedia de fantome și spirite
Un rezumat al învățăturilor spiritelor
Allan Kardek - "Spiritualismul în cea mai simplă expresie"
1. Dumnezeu este toată înțelepciunea cea mai înaltă, prima cauză a tot ceea ce există. Dumnezeu este veșnic, unul, imaterial, imuabil, omnipotent, drept și bun. Perfecțiunea lui trebuie să fie nelimitată: să presupună în El că chiar și cea mai mică imperfecțiune este imposibilă, El nu ar fi atunci Dumnezeu.
2. Dumnezeu a creat substanța care alcătuiesc lumile; El a creat și ființe inteligente, numite spirite; ei sunt încredințați să controleze lumile materiale în conformitate cu legile imuabile ale creației și prin natura lor sunt capabili de îmbunătățire, ceea ce îi apropie de Divin.
3. Spiritul în sensul propriu-zis este un început rațional: nu-i cunoaștem natura interioară: pentru noi este imaterială, pentru că nu are nici o asemănare cu ceea ce numim materie.
4. Spiritele sunt ființe individuale; având o coajă eterică, fără greutate, numită "perisprit", genul corpului gazos, prototipul formei umane. Ei locuiesc în spațiul cosmic, sunt purtați în el cu rapiditatea fulgerului și constituie o lume invizibilă.
5. Originea și imaginea creației spiritelor nu ne sunt cunoscute; știm doar că acestea sunt create simplu la minte și ignorant, adică, fără cunoștința binelui și a răului, dar cu aceeași la această abilitate, pentru că pe bună dreptate, doar Dumnezeu nu a putut elibera unul de la muncă, de stabilire a-l pe de altă parte, astfel încât acestea să ajungă la perfecțiune. La început sunt ca și cum în copilărie, fără propria lor voință și fără conștiința deplină a existenței lor.
6. Deoarece voința liberă a spiritelor care evoluează în același timp cu ideea că Dumnezeu le-a spus: „Toți puteți obține cea mai mare fericire atunci când au dobândit cunoștințe, dor de tine, și să îndeplinească lucrarea pe care l-am pus pe tine. Lucrează din greu pentru a face acest lucru; asta e scopul tau: ai ajunge, respectând legile, mi-a capturat în conștiința ta „înzestrat cu voință liberă, unii aleg calea cea mai scurtă, și anume calea bună, celălalt - cel mai lung, adică, calea răului ..
7. Dumnezeu nu a făcut rău; El a stabilit legi, iar aceste legi sunt întotdeauna plin de bunătate, căci el este bun: efectuarea ei exact, putem fi destul de fericit, dar spiritele, care au voință liberă, acestea nu sunt îndeplinite întotdeauna, și rău a fost consecința neascultării lor. Și astfel se poate spune că totul potrivit legii lui Dumnezeu este bun, iar răul este tot ce este contrar acestei legi.
8. Spiritele, ca instrumente ale omnipotenței divine, iau pentru un timp o teacă materială pentru a participa la marea lucrare a lumilor materiale. Exercitarea ei înșiși în muncă, ceea ce presupune existența lor trupească, își îmbunătățesc abilitățile mentale și, îndeplinind astfel legea lui Dumnezeu, dobândesc virtuțile care să le aducă la fericirea veșnică.
9. În întruparea sa timpurie nu a fost responsabilitatea spiritului ca o pedeapsă sau ispășire: ea neobhrdimosti pentru dezvoltarea sa și pentru executarea Divinul, toți ar trebui să fie supuse la ea, indiferent de ce cale au ales, calea binelui sau a răului; Singura diferență este că cei care urmează calea bună avansează mai repede și, în condiții mai puțin dificile, sunt mult mai probabil să atingă acest obiectiv.
10. Spiritele încarnate sunt omenirea, care locuiește nu numai pe planeta noastră, ci și pe toate lumile împrăștiate în spațiu.
11. Sufletul omului este spiritul întrupat. Pentru ai ajuta să-și îndeplinească lecția, Dumnezeu și-a supus puterea de animale, instinct și moralitate adaptându-se nevoilor sale.
12 Spirit realizează îmbunătățiri la propria lor muncă: a nu putea, în cursul unei existențe corporale de a dobândi toate calitățile morale și mentale trebuie să-l aducă la obiectivul, acesta este câștigurile lor printr-o serie de existențelor și în timp ce fiecare dintre ele are câțiva pași înainte pe calea succesului.
13. În fiecare existență corporală, spiritul trebuie să-și îndeplinească o lecție proporțională cu dezvoltarea lui; cu cât este mai dificilă, cu atât mai apreciată. Astfel, fiecare nouă existență este un test nou care o apropie de obiectiv. Numărul acestor existențe este incert. Depinde de voința spiritului să le reducă, depunând eforturi pentru îmbunătățirea lor morală: așa cum depinde de voința lucrătorului și de diligența sa de a reduce numărul de zile necesare pentru a-și termina lucrarea.
14. Când existența a fost săvârșită cu rău, ea nu mai are nici un beneficiu pentru spiritul forțat să o înceapă din nou, în condiții mai mult sau mai puțin dificile, în ceea ce privește neglijența sau răutatea lui; este exact același lucru în viață: puteți fi forțat să faceți o altă zi ceea ce nu ați făcut cu o zi înainte.
15. Viața spirituală este viața normală a spiritului: este veșnică; viața corpului este tranzitorie și de scurtă durată: este o clipă a eternității.
16. În timpul acestor existențe corporale, spiritul este rătăcit. Rătăcitor nu este o anumită perioadă de timp, în această stare de spirit este fericit sau nefericit, în funcție de platoul bun sau rău leniyu ultima sa existență: el studiază cauzele, să accelereze sau să întârzie succesul său, și a decis să ia pentru viitorul existenței sale, astfel de teste, care, în lucrarea sa opinie, poate mai mult decât altele pentru a contribui la prosperitatea ei: dar, uneori, el e greșit sau cade, nu desfășoară ca un om de ceea ce a hotărât ca un spirit.
17. Spiritul păcătos este pedepsit în lumea spiritelor de suferința morală și în viața fizică prin chin fizic. Păcatele sale sunt consecințele erorii sale, adică încălcarea legii lui Dumnezeu; astfel încât aceștia să slujească împreună ca o curățire a trecutului și un test pentru viitor: astfel, o persoană mândră poate fi supusă existenței umilinței, un tiran devine sclav și un sărac bogat pentru săraci.
18. Există lumi adaptate la diferite grade de băuturi spirtoase prosperitate și în cazul în care condițiile de existență corporală, ele sunt diferite. Spiritul cel avut timp, corpul ia o mai dur și reală, dar cel puțin de purificare a acestora intră în lumile superioare punct de vedere moral și fizic. Pământenii sunt primii și nu ultimii, dar această lume este una dintre cele mai înapoiate.
19. Spirite păcătoase întrupate în lumi mai puțin cunoscute, unde sunt curățate de erorile lor prin durerile vieții materiale. Aceste lumi sunt pentru ei adevăratul purgatoriu, dar în puterea lor de a se elibera de ei prin eforturile pentru îmbunătățirea lor morală. Pământul este una din aceste lumi.
20. Dumnezeu, fiind neprihănit și bun, nu-i condamnă creaturile la pedeapsa veșnică pentru erorile lor temporare; El le reprezintă în orice moment mijloacele de a reuși și de a corecta răul pe care l-ar putea face. Dumnezeu iartă, dar cere pocăință, corectare și revenire la bine; astfel încât continuarea pedepsei să fie proporțională cu stabilitatea spiritului în rău; prin urmare, pedeapsa ar fi veșnică pentru cineva care ar rămâne în rătăcire pentru totdeauna; dar numai o lumină slabă a pocăinței va lumina inima păcătosului, Dumnezeu își extinde mila Lui. Deci, veșnicia durerii trebuie acceptată într-o rudă, și nu într-un sens necondiționat.
21. În întruparea spiritelor lor aduceți cu ei tot ce au dobândit în existența lor anterioară; acesta este motivul pentru care oamenii au abilități instinctive speciale, înclinații bune sau rele, care apar înnăscute. înclinațiile naturale Bad sunt rămășițele imperfecțiune a minții că acestea nu sunt destul de încă lansate: este semnele de neajunsurile sale din trecut și păcatul original, în sensul său adevărat. Cu fiecare existență, trebuie să fie curățat de unele dintre imperfecțiunile sale.
22 Uitarea vechii existențe este bunătatea lui Dumnezeu. Dumnezeu în bunătatea lui a dorit să-l salveze pe cel de la amintiri, adesea neplăcut. În orice existență nouă o persoană este de ceea ce el însuși a făcut: este nou pentru el să înceapă, el știe dezavantajele lor reale știe că consecințele dintâi, din care se poate concluziona că a fost cel care a făcut rău, și că este de ajuns să lucrezi cu profit pentru al corecta. Dacă ar fi avut o dată defecte, pe care acum nu le are, nu este necesar ca el să se ocupe de ele, chiar de la el și de la prezent.
23. Presupunând că sufletul nu a trăit înainte, prin urmare, a fost creat cu trupul; atunci, conform acestei ipoteze, nu poate avea nicio relație cu cele care au precedat-o. Întrebarea este acum modul în care Dumnezeu, în timp ce dreptatea și bunătatea lui, putea să-i responsabil pentru păcatul tatălui rasei umane, pedepsind păcatul original nu este a comis, spun eu, dimpotrivă, că renaște, aduce cu ea germenele imperfecțiunile existențelor lor anterioare ; că existența actuală a acesteia este expus la consecințele erorilor anterioare pot explica în mod logic, la păcatul original, că toată lumea poate înțelege și să accepte, pentru că sufletul este responsabil doar pentru propriile afaceri.
24. O varietate de abilități înnăscute, atât morale și intelectuale, susține că sufletul trăit înainte: dacă a fost creată în legătură cu acest organism, nu ar fi în conformitate cu bunătatea Creatorului, care nu este specific de a face ceva mai mult, care a reușit decât altele. De ce sunt oameni sălbatici și iluminați, buni și răi, proști și inteligenți? Toate acestea se explică prin faptul că unii au trăit mai mult decât alții și au dobândit mai mult.
25. Dacă existența reală era singura și trebuia să decidă pentru totdeauna destinul viitor al sufletului, care ar fi soarta copiilor muribunde? Făcând nici binele, nici răul, ele nu merită nici recompensă, nici pedeapsă. Dacă, conform lui Hristos, toți vor fi răsplătiți după faptele lor, ei, fără să aibă dreptul la fericirea perfectă a îngerilor, nu merită să fie lipsiți de ea. Spuneți-le că într-o altă existență pot să facă ceea ce nu au putut face în ceea ce a fost tăiat pentru ei și atunci nu vor mai exista excepții.
26. Din același motiv, care ar fi soarta idioților și idioților? N-au constiinta de bine si rau, nu au nici o responsabilitate pentru afacerile lor. Ar fi Dumnezeu drept și bun, creând suflete nebune numai pentru a fi condamnat la o viață mizerabilă și fără nici o răsplată? Recunoaste, dimpotrivă, că sufletul unui cretin și idiotul este spiritul, care se află sub pedeapsa în organism, incapabil să transmită gândurile sale, în care el, ca un atlet, legat cu lanțuri, și apoi totul va fi în conformitate cu Bozheyu justiției.
27. În aceste încarnări succesive, spiritul, purificat puțin câte puțin din viciile sale și perfecționat prin muncă, ajunge la sfârșitul existenței sale fizice; atunci el este clasat în rang de spirite pure sau îngeri și este răsplătit cu contemplarea eternă a lui Dumnezeu și fericirea completă.
28. În timp ce oamenii sunt pe Pământ pentru purificarea lor, Dumnezeu, ca un tată bun, nu ia lăsat în pace fără ghiduri. Mai întâi de toate, ei au spiritele lor de gardian sau îngerii păzitori, urmărind peste ei și încercând să-i îndrume spre o cale bună; în plus, li se trimite spirite, cărora li se dă o misiune specială pe Pământ, spiritele cu cea mai înaltă demnitate, încarnate din când în când între ele, pentru a-și lumina drumul cu munca lor și pentru a mișca omenirea înainte. Deși Dumnezeu a încheiat legea Sa în conștiința oamenilor, El a dorit să-l exprime și mai clar; Mai întâi de toate, El ia trimis pe Moise; dar legile lui Moise s-au adaptat poporului din vremea lui; el le-a spus numai despre viața pământească, despre pedepsele și recompensele lumii. Apoi, Hristos a apărut să suplimenteze legea lui Moise cu o învățătură mai înaltă: despre multe existențe * ale vieții spirituale, pedepse și recompense morale. Moise ia condus-o prin frică, pe Hristos prin dragoste și bunătate.
29. Spiritismul, este acum mai bine înțeleasă, thereunto dovezi necredincioși la teoria: se dovedește faptele evidente în cele ce urmează: el spune că este clar și fără nici o ambiguitate cu privire la ceea ce Hristos a vorbit în pilde; el trebuie să se exprime adevăruri nerecunoscute sau interpretat greșit el descoperă existența lumii invizibile, sau lumea spiritelor, și este dedicat misterele vieții umane să vină; el respinge materialismul ca o indignare împotriva omnipotenței lui Dumnezeu; în cele din urmă, el stabilește între oameni o împărăție a iubirii și a datoriei reciproce, o împărăție moștenită de Hristos. Moise a arat, Hristos a semănat, Spiritualismul secește.
30. Spiritismul nu este o lumină nouă, ci o lumină care afectează mai mult simțurile, deoarece din toate colțurile Pământului se aude vocea celor care au trăit. Făcând neclaritatea evidentă, distruge interpretările false și trebuie să unească oamenii într-o singură credință, căci există un singur Dumnezeu, iar legile Lui sunt numai pentru toți; În cele din urmă, el marchează epoca timpului prezis de Hristos și de profeți.
31. Cauza răului care afectează oamenii de pe Pământ este mândria, iubirea de sine și toate pasiunile rele. Prin ciocnirea viciilor lor, oamenii devin reciproc nefericiți și se pedepsesc unul pe altul. Când dragostea față de vecin și umilință înlocuiește iubirea de sine și mândria, atunci nu vor încerca să se rănească reciproc; ei vor respecta dreptul tuturor, iar apoi consimțământul și justiția vor domni între ele.
32. Dar cum să distrugi iubirea de sine și mândria, care par innate în inima omului? Iubirea de sine și mândria sunt în inima omului, deoarece oamenii sunt spirite care au luat calea greșită de la început și au fost exilați pentru a pedepsi pământul, acesta este păcatul lor original, din care mulți nu au fost încă eliberați. Prin spiritism, Dumnezeu face ultima chemare pentru a împlini legea învățată de Cristos: Legea iubirii și a înduplecării.
33. Având în vedere că Pământul a atins o anumită perioadă de timp în care trebuie să devină locuința fericire și pace, Dumnezeu nu vrea răul suflet întruchipat a continuat să o deranjeze, și ar afecta binele și astfel răul va dispărea. Ei vor merge să-și curățească nelegiuirile față de lumi mai puțin reușite, unde pentru îmbunătățirea lor vor lucra din nou în multe existențe, chiar mai nefericite și mai dificile decât pe Pământ. În aceste lumi ele vor alcătui o nouă generație, mai luminată. Pedeapsa lor va fi să promoveze, prin informațiile pe care le-au dobândit, succesul ființelor înapoiate care trăiesc asupra lor. Ei vor merge la o lume mai bună decât atunci când acest merit, și, astfel, va merge mai departe, aceste lumi vor fi iadul lor, din care însă nu sper alungat pentru totdeauna până când a ajuns perfect ochischeniya.Esli Pământul a fost purgatoriu pentru ei.
34. Între timp, pe măsură ce generația exilată va dispărea rapid, va apărea o nouă, a cărei credință se va baza pe spiritismul creștin. Suntem prezenți la această schimbare, prefigurând renașterea morală, a cărei abordare este indicată de spiritualism.
Toate materialele din secțiunea "Biografii"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: