Zaitsev l

SELF-ORIENTAREA SAU LEGEA REFLECȚIEI MIRRORULUI

Personalitate, care posedă calități specifice, valori și interese „fiind supuse“ socializarea este obligat să se limiteze, să se adapteze, să se schimbe de dragul setărilor sociale, nu întotdeauna în conformitate cu voința proprie. Deci, statul, formatându-se ca subiect original, este inclus în integrarea modernă, implicând globalizarea, standardizarea, sub influența modernizatoare a liderilor mondiali. Individualizarea este un proces cuprinzător, dar tradiționalismul rămâne componenta predominantă în ea.

Astfel, auto-negarea acționează ca:

  • conținut dublu de natură obiectivă;
  • alegerea ambiguă a naturii subiective.

Una dintre formele de auto-negare poate fi considerată auto-excludere. De exemplu, nirvana, meditație, transă, halucinație sau intoxicație alcoolică sau narcotică - afirmă atunci când subiectul se îndepărtează de realitate. Creează acea realitate în care nu există ca subiect. Dacă pentru societățile estice sau practicile religioase această auto-excludere este asociată cu perfecțiunea spirituală, pentru Rusia, alcoolismul și dependența de droguri au devenit semne ale degradării națiunii.

Forma extremă de auto-negare este autodistrugerea, de la sinucidere la genocid. Crimele, rănile și căile de viață nesănătoase au devenit mecanisme de auto-distrugere a societății. Și, o autodistrugere absolut conștientă. O persoană neagă o lume care nu-l satisface, se neagă, dacă nu este mulțumit. Percepția negativă a realității și energia de sine transformă energia distructivă, conducând auto-negarea în direcția auto-distrugerii.

În același timp, auto-negarea nu duce neapărat la autodistrugere. Oferă o luptă internă cu acele proprietăți care nu satisfac subiectul sau împiedică dezvoltarea obiectului. Prin urmare, poate duce la transformare. În acest caz, negarea de sine a sinelui negativ, o concentrare a energiei pozitive și a afirmării de sine într-o nouă formă progresivă. Deci, Rusia a înlocuit în mod repetat perioadele de declin și renaștere. Orice stat posedă calități care explică dificultățile pe care le suferă și trăsături care depășesc problemele tradiționale. Prin urmare, întreaga poveste constă într-o serie nesfârșită de negare a sinelui, trecut, deficiențe la toate nivelele și manifestări de individualizare, pornind de la o persoană concretă și încheiată cu o civilizație globală. Asta este sensul problemei auto-negării, nu vedem în faptul că există, ci în ce direcție se îndreaptă spre transformare sau distrugere. Din punct de vedere al practicii socio-ingineriei, este necesar să se prezinte în mod clar structura proprietăților și calităților sistemului social, care tind să favorizeze dezvoltarea sistemului într-o direcție sau alta.

Cineva se poate îndoi că legea reflexiei oglinzii există. S-ar putea să fiu obiecționat că transformarea nu este neapărat o chestiune de negare de sine. La care voi observa: pentru că nimeni nu se îndoiește de permanența schimbării și a dezvoltării. Și dacă obiectul se schimbă, atunci devine diferit decât înainte, se transformă în opusul său. În caz contrar, ar rămâne aceeași. Adevărat, opusul poate fi înțeles ambiguu. De exemplu, ca bătrânețe - auto-negarea tinereții, sau înțelepciunea - neglijarea de sine a neglijenței. Chiar și atunci când o persoană și-a trăit viața fără a face schimbări semnificative, ar putea însemna o negare de sine a potențialului nerealizat și a oportunităților nefolosite.
Fenomenul auto-negării "transformă esența în afară", dovedind prezența în ea a unei naturi diferite, o altă esență.







Trimiteți-le prietenilor: