Textul lucrării: Ce trebuie să faceți?
Viziuni filosofice în romanul Chernyshevsky "Ce să fac?"
Munca utopică, fiind o expresie a unei idei, dă o reală întruchipare a acestei idei în imagini, adică devine prima ei implementare, ca și cum ar fi printr-un experiment mental.
procesul de creștere a reorganizării sociale.
"Dacă toți oamenii sunt în esență aceiași, de unde provine diferența dintre acțiunile lor? Pentru noi este clar acum că totul depinde de obiceiurile și circumstanțele sociale ", a scris Chernyshevsky.
De-a lungul vieții sale, Chernyshevsky era un educator. Cu toate acestea, din cauza condițiilor de cenzură, a trebuit să scrie multe despre limba aesopiană, oricât de cititori ar fi putut înțelege acea vreme.
Lopukov este un propagandist activ al ideilor noi în rândul tinerilor, o figură publică. Elevii îl numesc "unul dintre cele mai bune obiective din Petersburg". El însuși consideră că lucrarea biroului fabricii este foarte importantă.
„conversație
că o astfel de persoană de la uzină nu se poate limita la activități educaționale simple
Democrații revoluționari din anii șaizeci au realizat o propagandă intensificată a ideilor revoluționare în fabrici. Cel mai simplu mod de a face acest lucru a fost în școlile de duminică pe care adulții l-au vizitat.
Propaganda cea mai activă în rândul lucrătorilor au fost studenți avansate de Sankt-Petersburg medico-chirurgicale Academia (Khokhryakov. Bemevrlemsky). Ei au citit o proclamație care explică modul de lucru al cuvântului „liberal“, „Revoluția“, „despotismul“, „criza“. Lopucov "a luat profesori de încredere" în acest scop și le-a explicat "cum să predați lectură și scriere".
„Noi oameni“ și-a asumat abordarea viitorului, și în lucrările Chernyshevsky a identificat trecerea la un nou personaj - un lucrător la tema socialismului științific.
Romanul adesea vorbeste despre egoism ca un motivator intern al actiunilor omului. Cel mai primitiv este egoismul lui Marya Alekseevna, care nu face nici un rău nimănui fără bani. Egoismul oamenilor bogați este mult mai amenințător. Preocupările legate de excesele, dorința de leneș - acesta este solul pe care crește egoismul lor (sol fantastic). Un exemplu este Jean Soloviev, care joacă o dragoste pentru Katya Polozova din cauza moștenirii sale.
"Persoanele noi" se bazează, de asemenea, pe calculul și beneficiile unui individ. "Toată lumea se gândește cel mai mult la sine", spune Vera Pavlovna Lopukhov. Dar acesta este un cod moral fundamental nou. Esența este că egoismul "noilor oameni" este supus unei dorințe naturale de fericire și bunătate. Beneficiul personal al unei persoane trebuie să corespundă interesului uman comun, pe care Chernyshevsky la identificat cu interesul oamenilor muncii. Fericirea singuratică nu este, fericirea unei persoane depinde de bunăstarea societății. "Egoistii rezonabili" în beneficiul lor roman, ideea lor de fericire nu este separată de fericirea altor oameni. Lopukhov îi eliberează pe Vera de căsătoria forțată, iar când este convinsă că îi iubește pe Kirsanov, - = - "vine de pe scenă". Kirsanov îi ajută pe Katya Polozova, Vera organizează un atelier, Rakhmetov ajută la rezolvarea situației dramatice. O manifestare importantă a codului moral este participarea activă la îmbunătățirea și transformarea societății.
Deci, "egoismul rezonabil" al eroilor romanului nu are nimic de a face cu iubirea de sine, cu interesul personal, cu individualismul. De ce atunci "egoismul"? Faptul este că Chernyshevsky, care contestă moralitatea vechii societăți, a negat originea divină a legilor morale, deoarece a fost folosită în interesul claselor conducătoare. El și-a construit sistemul, bazându-se pe materialismul filosofic, și anume antropologismul. În centru nu este Dumnezeu, ci omul. Împingând în prim plan calculul, drepturile omului, Chernyshevsky a negat astfel religia în numele fericirii umane.
Urmează teoria egoismului rațional -, prin urmare, pentru a alege linia etic ireproșabil de conduită care sub influența auto-interes pentru a nu perturba caracterul echitabil al societății, nu să încalce drepturile altora. În acest scop, eroii lui Chernyshevsky sunt angajați în autoanaliză, evaluând în mod obiectiv sentimentele și rațiunea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: