Învățătura lui Marx este atotputernică, pentru că este adevărată.
VI Lenin
Cine își reamintește brusc, care sunt cele trei surse, cele trei componente ale marxismului? Îți amintești? Și, de fapt, obișnuiau să știe de la inimă.
Acum, când se apropie 190 de ani de la venirea lui Marx, este logic să amintim postulatele de bază ale marxismului și modul în care marxismul a fost folosit în practică.
Să începem cu sursele și componentele marxismului. Vladimir Ilici însuși a chemat astfel de surse și componente.
- Filosofia germană,
- Economia politică engleză,
- Socialismul francez.
Logica marxismului în raport cu dezvoltarea omenirii (în argumentele lui Marx și Engels) poate fi redusă la trei postulate:
1) Existența materială a oricărei persoane determină în cele din urmă conștiința sa.
2) Creșterea capacităților umane (productivitatea muncii) are loc într-o evoluție geometrică, iar creșterea nevoilor umane în aritmetică.
3) Sub capitalism, o parte tot mai mare a valorii excedentului produs este alocată capitalului, ceea ce duce inevitabil la o diviziune tot mai mare a societății și la creșterea luptei de clasă.
Primul postulat a fost, așa cum a fost, derivat din dialectica lui Hegel.
Cel de-al doilea postulat a fost, așa cum a fost, derivat din materialismul istoric al lui Marx.
Al treilea postulat a fost, așa cum a fost, derivat din teoria valorii excedentului.
Concluzia lui Marx a fost făcută destul de simplă:
Din cel de-al treilea postulat (inevitabilitatea și creșterea luptei de clasă) sa ajuns la concluzia că mai devreme sau mai târziu va exista o criză economică și o revoluție.
El a concluzionat de asemenea că, în analiza finală, mijloacele de producție ar trece mai devreme sau mai târziu la muncitori și țărani.
Apoi, în conformitate cu cea de a doua creștere a productivității postulat mai devreme sau mai târziu, va conduce la posibilitatea ca umane precede nevoile umane (bogăție publică flux nesfârșit va curge, va veni comunismul).
În aceste condiții, primul postulat va începe să funcționeze. Toată lumea va primi bunuri materiale în funcție de nevoile lor. Și toți oamenii vor fi în mod automat fericiți. Va veni o eră a fericirii universale.
Acesta este modul în care se spune despre intensificarea luptei de clasă în Manifestul Partidului Comunist.
„Timp de mai multe decenii, istoria industriei și comerțului este însă istoria revoltei forțelor de producție moderne împotriva condițiilor moderne de producție, împotriva relațiilor de proprietate, care sunt condițiile de existență ale burgheziei și ale dominației sale. Este suficient să menționăm crizele comerciale, care prin revenirea lor periodică, mai mult și mai amenințătoare semnul întrebării existența întregii societăți burgheze ... Concurența tot mai mare în rândul burghezul, iar crizele comerciale rezultate conduc la faptul că salariile muncitorilor tot mai fluctuanta "
Din trei postulate sa ajuns la concluzia:
- inevitabilitatea revoluției,
- inevitabilitatea comunismului și
- inevitabilitatea fericirii universale.
Leninismul a luat de la marxism raționamentul fragmentar și principalele concluzii. Lenin și asociații săi, bazându-se nu atât de mult pe ipotezele și logica marxismului, ci mai degrabă cu concluziile sale (comunismul - este viitorul inevitabil al omenirii, realizabil numai prin dictatura proletariatului), se mută tactice construit necesare pentru a câștiga partidul la putere, care este capabil să se poziționeze ca exprimă cel mai bine interesele proletariatului.
Stalinistii leniniști adevărați au construit dictatura proletariatului așa cum a fost imaginat. Apoi totul sa oprit, deoarece teoria a refuzat să lucreze. Productivitatea muncii a crescut, iar comunismul nu a venit și nici nu a fost văzut. A fost o situație de blocaj.
Pentru a ieși din impas, trebuie să ne întoarcem la postulatul original.
Postulatele de mai sus ale teoriei lui Marx și Engels nu sunt corecte. Totul este exact opusul:
1) Lupta de clasă în societatea modernă nu poate fi exacerbată. Contracțiile interclass existente nu sunt 100% antagonice.
2) Productivitatea muncii nu depășește niciodată nevoile umane, ci, dimpotrivă, se mută după nevoile umane.
3) O persoană care este mulțumită de toate nevoile materiale nu devine neapărat 100% fericită.
În consecință, concluziile pe care le-a făcut Marx în timpul său sa dovedit a fi greșite.
Viața a arătat că totul este exact opusul concluziilor lui Marx:
- revoluție pentru dezvoltarea în continuare a societății nu este necesară,
- fericirea eternă și universală umană este o utopie,
- Comunismul, ca societate cu nevoi pe deplin satisfăcute, este imposibil, pentru că nevoile umane se dezvoltă în aceeași măsură ca și capacitățile umane. Sau, așa cum se întâmplă adesea, dorințele umane depășesc capacitățile umane.
Practica introducerii comunismului a arătat că ființa nu determină complet conștiința. Ceea ce omul nu poate să muncească și să vrea cât mai mult posibil. În consecință, există cel puțin două puncte pe care nici o ființă nu le poate schimba:
- Nu se poate face ca toți oamenii și doresc întotdeauna să lucreze.
- Nu se poate face astfel încât toți oamenii și întotdeauna să se mulțumească cu mai puțin decât pot obține.
Lăsați Karl Marx și Friedrich Engels și au greșit, dar au contribuit enorm la dezvoltarea științelor sociale.
Trimiteți-le prietenilor: