Declarația problemelor morale în jocul nu se limitează la doar imaginea iubirii, inspira și unind Romeo și Julieta. Această iubire dezvoltată și este în creștere, în comparație cu alte variante ale relațiilor dintre bărbat și femeie - opțiuni dezvoltate cu diferite grade de exprimare artistică, dar de fiecare dată într-un mod nou și întotdeauna pornit de contrast puritatea și măreția sentimentelor înghițită eroii principali ai tragediei.
Din cele mai primitive dintre aceste opțiuni cu care se confruntă privitorul la începutul piesei, vizionarea unui foarte dur bufonerie luminară funcționari obscene, sincer care cred că există femei doar pentru a le întredeschisă pe perete: „Este adevărat! De aceea, femeile, o navă subțire, rămân mereu la perete "(I, 1, 15-17). În viitor, purtătorul acestui concept moral - cu toate acestea, într-o formă mult mai moale este asistentul medical. Și așa este normal ca unul dintre momentele cele mai tensionate ale piesei, atunci când Julieta se caută modalități de a rămâne fidel lui Romeo, caracterul moral și moral al asistentei, a încercat să convingă elevul să uite Romeo și să se mărite din Paris, intră în conflict deschis.
Un alt fel de inacceptabilă pentru atitudinile versiunea Shakespeare față de femei este un vechi Capulet și Paris. Acest lucru - obișnuit, oficial pentru timpul pentru a rezolva problemele matrimoniale. Paris începe să negocieze o căsătorie cu tatăl Julietei, nici măcar dând probleme să se intereseze de mireasă, despre sentimentele ei. Acest lucru arată destul de clar la Paris și Capuleților conversație în etapa a 2-a Actul I, în cazul în care vechiul Capulet, după ascultarea propunerea Paris, spune tânărul, în primul rând se uite după fiica sa (I, 2, 16-17).
Dar apoi, la o altă întâlnire cu Parisul, Capuleti însuși îl garantează iubirea fiicei sale, fiind sigură că Giulietta va asculta de alegerea lui
"Signore, vă pot garanta pe deplin
Pentru sentimentele fiicei mele: sunt sigur,
Ce mă va supune?
Singurii spectatori ai timpului sunt prezenți la conversația dintre Paris și Julieta în celula fratelui său Lorenzo. După ce a obținut consimțământul final al Capuletului de ai da fiicei sale pentru el și de a cunoaște ziua nunții viitoare, Parisul dobândește o anumită elocvență. Dar, din nou, în această conversație, Parisul, de fapt, nu spune Julie despre iubire, deși, așa cum reiese din cuvintele sale de la începutul scenei, nu a putut niciodată să-i spună mirelui exact ceea ce simțea.
Este adevărat că comportamentul Parisului se schimbă după moartea presupusă a Julietei. Dar aici, în cuvintele și faptele sale, putem simți răcoarea convențiilor curții.
Doar ultimele vorbe de moarte ale Parisului, cu cererea de ao pune lângă Julieta, fac un ton cald pentru paleta restrânsă pe care Shakespeare o folosea pentru a crea această imagine.
După cum știți, Shakespeare din surse aflate la dispoziția acestuia ar putea să învețe numai numele Mercutio și caracterizarea acestui tânăr ca model de curtoazie și inimi de succes femei vanatoresti. Valoarea Mercutio pentru poveste, și poemul și romanul limitat de faptul că mingea Julieta preferat mână rece ca gheața Mercutio mână caldă Romeo; după aceea, Mercutio nu mai este implicat în acțiune. O astfel de episod trecător necesare doar pentru a motiva începutul conversației dintre Romeo și Julieta în timpul unei sărbători; el este omis de Shakespeare. Prin urmare, cercetatorii au crezut în mod rezonabil că imaginea Mercutio, care apare în fața publicului tragediei lui Shakespeare - „eșantion domn tânăr din timp, rafinat, afectuos, nobil Mercutio“ - este deținută în întregime de imaginația creatoare a dramaturgului.
Analizând compoziția tragediei, puteți observa cu ușurință că în lucrarea shakespeariană dezvoltarea imaginii lui Mercutio nu este cauzată de considerentele ordinului de complot. Deși Mercutio este de mult timp pe scenă, el este activ doar o singură dată - în momentul coliziunii cu Tybalt. Dar chiar și în acest caz, duelul dintre Shibdal și Merkuzio introdus de Shakespeare în joc nu este necesar pentru a provoca un duel între eroul principal al tragediei și vărul Julietei; ura plictisitoare conținută în Tybalt în sine este în sine o condiție suficientă pentru confruntarea dintre el și Romeo în orice moment. Prin urmare, este destul de natural să presupunem că Shakespeare a plasat o funcție importantă asupra imaginii lui Mercutio, nu un complot ci un plan ideologic. Cel mai important mijloc pentru realizarea acestei funcții este duelul menționat între Mercutio și Tybalt. Deși ambii actori își schimbă primele remarci doar înainte de luptă, ciocnirea lor este pregătită în prealabil de către dramaturg ca un conflict de principiu al antagoniștilor ideologici. În acest timp, telespectatorul își imaginează deja personajele și punctele de vedere ale participanților la duel. Mercutio este singurul personaj din piesa care a răspuns atât de puternic negativ capului tânăr violent. Această antipatie pronunțată servește simultan ca o caracteristică a lui Mercutio însuși ca o persoană renascentistă, căreia morala medievală a lui Tybalt este ostilă.
De aceea duel Mercutio și Tybalt domeniul de aplicare departe devenind prea mare a unei lupte de stradă, a pornit de tineri din familii decente - fenomenul este destul de obișnuit pentru acele vremuri. Duelul dintre Mercutio si Tybalt - aceasta este larg generalizarea, simbolizând începutul ciocnirii vechiului întruchipată în Tybalt, și spiritul liber, activ al Renașterii, un purtător genial care acționează ca Mercutio.
Caracterul simbolic al acestui duel este evidențiat de ultimele cuvinte ale Mercutio-ului pe moarte. Simțindu-se o lovitură fatală, Mercutio își dă seama că nu a murit doar din lovitura unei nuante ciudate, capabilă, totuși, să omoare o persoană. Blestemul de moarte pe care îl trimite la ambele case:
"Ciuma, ciuma in ambele case!
Din cauza lor voi merge la viermi pentru mâncare,
Ciumă în ambele case! "(III, 1.103 - 105) -
dovedește că Mercutio însuși se consideră victima unei ostilități medievale fără sens.
Apropierea pozițiilor ideologice ale Romeo și Mercutio sugerează, de asemenea, o similitudine semnificativă în platformele etice ale acestor personaje. Cum, în acest caz, putem explica faptul destul de evident că atitudinile exterioare ale celor doi prieteni diferă foarte mult - până în prezent, că unii savanți ajung la o concluzie cu privire la opoziția eticii lui Mercutio și a eticii lui Romeo?
Răspunsul la această întrebare este chiar moartea lui Mercutio. Dramaturgul îl înlătură de la joc chiar la începutul dezvoltării conflictului principal. Mercutio moare, fără să știe niciodată despre iubirea lui Romeo pentru Julieta.
În comediile lui Shakespeare, inspirația iubirii, partea sa romantică este combinată cu ciudățenii, ciudățenii pasiunii, deoarece ia o persoană din ritmul obișnuit al vieții, îl face "bolnav", ridicol. În tragedia "Romeo și Julieta" dragostea nu este, de asemenea, fără un comic, în ciuda faptului că este identificată cu sublimul, cu frumosul în viață.
Julieta în unele scene este ridicolă. Sentimentul pasionat și nerăbdător al fetei care a învățat prima dată dragostea, se ciocnește comic cu răutatea asistentei umede. Julieta necesită un servitor foarte experimentat să îi spună despre acțiunile Romeo, iar asistenta se referă atunci la durerea din oase, apoi la oboseală, amânând în mod deliberat mesajul. Se pare foarte amuzant.
Romeo-ul furios cade sub fluxul rece al discreției mentorului său, Lorenzo.
În Shakespeare, observăm sinteza ambelor tendințe: în Romeo și Julieta, patosul înalt al lui Petrarch este combinat cu dragostea lui Boccaccio. Noua constă, de asemenea, în faptul că Shakespeare are o lățime de vedere fără precedent. Toate sau aproape toate personajele își exprimă atitudinea față de iubirea lui Romeo și Julieta. Și ele sunt evaluate în funcție de poziția lor. Artistul vine de la. că dragostea adevărată are o forță pătrunzătoare, este un sentiment universal. În același timp, este individual, unic, unic.
La început, Romeo își imaginează că îi iubește pe Rosalina. Fata asta nici nu apare pe scenă, așa că absența ei subliniază natura iluzorie a pasiunii lui Romeo. Este trist, căutând singurătate. El evită prietenii și spectacolele, în cuvintele înțeleptului Lorenzo, o "fervoare nebună". Romeo melancolic nu este deloc ca un erou tragic, este destul de ridicol. Acest lucru este bine înțeles de tovarășii săi Benvolio și Mercutio, care îl tachinează vesel.
Întâlnirea cu Julieta îl transformă pe tânăr. Romeo, care a inventat iubirea pentru Rosaline, dispare. Se naște un nou Romeo, dedicat în întregime sentimentului prezent. Letargia dă loc acțiunii. Schimbarea vederilor: trăiește singur, acum trăiește Julieta: "Cerul meu este acolo unde este Julieta". Pentru ea, el există, pentru ea - și astfel pentru el însuși: la urma urmei, el este iubit. Nu este o tristețe nemiloasă față de o Rosalină nerealizabilă, dar o pasiune plină de viață îi inspiră pe Romeo: "Întreaga zi, un spirit mă poartă pe pământ în visuri pline de veselie".
Dragostea a transformat și purificat lumea interioară a omului, a influențat în mod miraculos relațiile sale cu oamenii. Atitudinea ostilă față de familia Capuleților, ura orb, care nu putea fi justificată de argumentele rațiunii, a fost înlocuită cu o reținere curajoasă.
Trebuie să ne punem în poziția unui tânăr Montague să înțelegem ce-i costă iubirea lui de pace, atunci când tâmpitul Tybalt la insultat. Pentru nimic din viața lui, fostul Romeo nu i-ar ierta pe nobilul arogant al sarcasmului și rudei lui. Loving Romeo este răbdător. El nu se va îndrăzni să se implice într-un duel: se poate încheia cu moartea unuia sau chiar a ambilor combatanți. Dragostea îl face pe Romeo judecător, înțelept în felul său.
Flexibilitatea nu are loc datorită pierderii durității și durabilității. Când devine clar că răzbunarea Tybalt nu poate fi oprită de cuvinte, atunci când Tybalt înfuriat ca o fiară la Mercutio bun-natură și îl ucide, Romeo preia armele. Nu din motive răzute! Nu mai este vechiul Montague. Romeo îl pedepsește pe Tybalt pentru crimă. Ce altceva ar putea face?
Dragostea cere: un om trebuie să fie un luptător. În tragedia lui Shakespeare, nu găsim o idilă neclară: sentimentele lui Romeo și Julieta sunt supuse unui test sever. Nici Romeo, nici Julieta nu s-au gândit pentru o clipă ce să dea preferință: dragostei sau urii, definind în mod tradițional relația dintre Montague și Capulets. Au fuzionat într-un singur impuls. Dar individualitatea nu sa dizolvat în sentimentul general. Nu-i dăruiesc iubitei sale hotărâte, Julieta mai directă. E încă un copil. Mama și asistenta stabilesc cu siguranță că există două săptămâni ale zilei când Juliette va avea paisprezece ani. Piesa a recreat inimaginabil această vârstă a fetei: lumea o uimește cu contrastele sale, este plină de așteptări vagi.
Julieta nu a învățat să-și ascundă sentimentele. Sentimentele acestor trei: ea iubește, admira, ea se întristează. Nu știe ironia. Ea este surprinsă că puteți urî Montagues doar pentru că este un Montague. Protestă.
Când asistenta, care știe despre dragostea Julietei, îi sfătuiește pe jumătate să se căsătorească cu Parisul, fata este supărată pe bătrână. Julieta vrea ca toată lumea să fie la fel de constantă ca ea. Că toți merită să aprecieze incomparabilul Romeo. Fata a auzit sau a citit despre impermanența oamenilor și la început îndrăznește să o spună iubitei ei, dar respinge imediat orice suspiciune: dragostea face să crezi într-o persoană.
Și această copilărie a sentimentelor și a comportamentului este de asemenea transformată în maturitate - nici un Romeo nu crește. Iubind Romeo, ea începe să înțeleagă relațiile umane mai bine decât părinții ei.
Potrivit soților Capulet, Earl of Paris - un mireas excelent pentru fiica lor: frumos, nobil, curtenitor. Ei cred inițial că Julieta ar fi de acord cu ei. Pentru ei, la urma urmei, un lucru este important: mirele trebuie să vină, el trebuie să respecte codul nescris de decență.
Fiica lui Capulet se ridică deasupra prejudecăților de clasă. Ea preferă să moară, dar să nu se căsătorească cu un nebun. Acest lucru, în primul rând. Nu ezita să se conecteze cu cuplul pe care îl iubește. Acesta este al doilea. Acestea sunt intențiile ei, așa sunt acțiunile ei.
Acțiunile Julietei devin mai încrezătoare. Fata prima începe o conversație despre căsătorie și cere Romeo, fără a întârzia cazul în cutia lungă, a doua zi să devină soțul ei.
Frumusețea Julieta, puterea personajului ei, conștiința de mândrie a corectitudinii - toate aceste trăsături sunt cele mai pe deplin exprimate în raport cu Romeo. Pentru a transmite tensiunea sentimentelor înalte, se găsesc cuvinte înalte:
Da, Montague, da, sunt nepăsător,
Și mă poți număra ca o vânt.
Dar crede-mă, prietene, și voi fi mai credincios
Oricine știe să se comporte viclean. (II, 2, 45)
Unde, când fata a fost explicată în dragoste cu o astfel de demnitate? Pentru a exprima poezia iubirii, intimitatea ei, se găsesc și culori delicate:
Este strălucitoare. Aș fi vrut să pleci
Nu mai departe decât pasărea, care uneori minx
Pe firul zboară pentru a zbura,
Ca prizonier, înlănțuit într-un lanț,
Și din nou se trage spre viermii de mătase,
Ea este gelos de libertate față de iubire. (II, 2, 48)
Între timp, alarmant suflă sunetul. Dragostea lui Romeo și Julieta este înconjurată de vrăjmășie. Julieta piere, cu greu testată fericirea iubirii despre care a visat și care a creat. Nimeni nu poate înlocui Romeo otrăvit. Dragostea nu reapare, iar fara ea viata pierde sens pentru Julieta. A fost timpul, așa a fost poziția Julieta.
Cu toate acestea, în plus față de acest întuneric, care a înlocuit timpul luminos al iubirii, a existat și un alt motiv care la făcut pe Julieta să utilizeze pumnalul Romeo.
Știa că Romeo își pusese mâinile pe sine, asigurându-se de moartea ei. Trebuia să-și împărtășească soarta. Ea a văzut acest lucru ca o datorie, și aceasta a fost dorința ei. După ce și-a jefuit viața, eroii tragediei au trecut un verdict de inumanitate mult mai sever decât cel al ducelui Verona Escal.
Lumina iubirii, aprinsă de Romeo și Julieta, în timpul nostru nu și-a pierdut căldura, puterea dătătoare de viață. În energia și constanța personajelor lor, în curajul acțiunilor lor există ceva nativ pentru noi. În răzvrătirea lor și în dorința de a-și afirma libertatea, sunt exprimate calitățile sufletelor nobile care întotdeauna vor excita oamenii.
Împotriva cărora s-au revoltat?
Alții cred că piesa arată conflictul dintre părinți și copii, părinți stagnanți și tineri progresiști. Nu e așa. Shakespeare nu atrage în mod accidental o imagine a unui tânăr Tybalt, orbit de mânie și fără alt scop decât să extermine Montague. Pe de altă parte, vechiul Capulet, deși nu reușește să schimbe nimic, recunoaște că este timpul să punem capăt ostilității. Spre deosebire de Tybalt, el dorește pacea de la Montague și nu un război sângeros.
Dragostea se opune misantropiei. Romeo și Julieta nu numai că s-au răzvrătit împotriva viziunilor vechi și a relației lor. Ei au dat un exemplu de viață nouă. Ei nu sunt împărțiți de dușmănie, sunt uniți prin iubire. Dragostea se opune stagnării mic-burgheze, în puterea căreia se află Capulul. Aceasta este dragostea umană, născută din admirația frumuseții, din credința în măreția omului și din dorința de a împărtăși cu el bucuria vieții. Și acesta este un sentiment profund intim care leagă fată și băiat. Prima atracție invincibilă, care ar trebui să fie ultima, pentru că lumea din jurul Romeo și Julieta nu este încă coaptă pentru iubire.
Există o speranță că se va schimba. În tragedia shakespeariană, nu există încă nici un sens că libertatea este încălcată, iar răul a pătruns în toate porii vieții. Eroii nu au un sentiment de strângere a singurătății, care va fi apoi experimentat de Othello, Lear, Coriolanus. Sunt înconjurați de prieteni loiali: Benvolio și Mercutio, gata să-și dea viața Romeo, nobilul Lorenzo, asistentă medicală, Balthazar. Ducele, în ciuda faptului că ia alungat pe Romeo, urmărea o politică îndreptată împotriva incitării conflictelor interne. "Romeo și Julieta" - o tragedie în care puterea nu se opune eroului, nu este o forță ostilă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: