Daria Dirty Arroyo. Darya Poplavikha - topirea zăpezii. "Pe Dar'ya, gaura de gheață este înrăutățită". Cu panzele Darya albă. "Cocoșii sunt înghețați de îngheț". Ei au observat: "Dacă apa de izvor de pe Darya merge cu zgomotul de iarbă, sunt bune, iar atunci când este liniștită, ierburile rele cresc".
Pe soarele cald în cercuri - în funcție de semnele populare, recolta va fi bogată.
Buna Vestire. Primăvara a depășit iarnă. A treia întâlnire a primăverii. În cazul în care vântul, îngheț și ceață - la anul de recoltare. Dacă pe acoperisuri există zăpadă, va fi o lună mai târziu pe teren. Primele ciuperci cresc pe o ploaie de vară, se așezară într-un gol - pe pământ. Dacă binecuvântarea este rece, așteptați patruzeci de înghețuri dimineața. Căpriori și ratoni ieșesc din năluci, arici din cătușele putrede, din furnicile de pădure.
Venirea acestei primăvară este asociată în primul rând cu sărbătoarea veselă a Bunei Vestiri. Prin semnele populare. după cum veți petrece Buna Vestire, acesta va fi întregul an; Țiganul vinde o blană; Buna Vestire fără înghițire - rece de primăvară; pe Buna Vestire fetele nu împletesc panglicile, nu stau sub fum (nu gătesc nimic în cuptor).
Nu este un accident că această sărbătoare este numită ziua iubirii familiei. Buna Vestire nu a fost împrumutată pentru a nu pune gazdele într-o poziție ciudată. Prin semne populare se consideră. că cel care a dat bunicul din casă, a petrecut pacea și pacea familiei.
Unele trăsături ale vechilor zeițe păgâne - Zhivy, Ladas, Frey, Virgin-Zori, Goldy - au fuzionat cu concepțiile creștine despre Maica Domnului. Prin urmare, Fecioara Maria în conștiința populară - ca vechea Fecioară-Zorya - aduce soarele clar spre cer, conducând întunericul de noapte de pe pământ.
Buna Vestire este ultimul festival care se termina iarna si incepe primavara. Au pregătit pentru el, respectând obiceiurile speciale. Mai întâi, au remarcat "cele douăsprezece vriile mari" menționate în venerația păgână a zeitei Frey. Aceste "vineri" stau înaintea celor mai mari sărbători, mai ales venerate printre oameni. "Prima Mare Vinere" se încadrează în prima săptămână a Postului Mare. Această vineri "a ucis fratele fratelui de kameniyu", astfel încât cel care va posta, "se va proteja de crima zadarnică". În "a doua mare vară, Isus Hristos Însuși a întrupat Duhul Sfânt în Maica Domnului, Sf. care vor petrece această vineri în post și rugăciune, din durerea interioară vor fi păstrate ". În plus, "cea de-a doua mare vară" protejează de sărăcie, de pofta carnală și de ispita diabolică. În special onorat "Blagoveshchenskaya Pyatnitsa" de la schismatici. Ea este în imaginația lor foarte specială, animată și posedă o forță miraculoasă (vineri sfânt). Vineri, nu ar trebui să lucreze, deoarece "oricine nu onorează vineri Buna Vestire, toată lumea va trebui să renunțe". În Buna Vestire se obișnuiește nu numai să nu lucreze, ci și să nu se așeze cu foc: "Oricine nu onorează Buna Vestire, cu foc la locul de muncă stă, - în această vară va ucide fulgerul unui iubit". Prosfirul Blagoveshchenskaya a fost păstrat uneori pentru un an întreg: în funcție de semnele populare, a fost luată în considerare. că poate trata bolile.
În Buna Vestire nu au sfătuit prea mult să-și pieptească părul: ei credeau că părul ar veni de la asta. "Pasărea nu lovește un cuib în această zi, fetița nu împletește o panglică".
Cercurile roșii în jurul soarelui în această zi prefigurează o recoltă bogată. Ce fel de vreme va fi pentru Buna Vestire, același lucru este să așteptați pentru Învierea Bright a lui Hristos.
De mult timp a existat un obicei în Rusia pentru Buna Vestire pentru eliberarea păsărilor din celule. Copiii au lansat păsări pentru melodii speciale, de exemplu:
Ai zbura la voia ta,
Trăiți gratuit,
Vino la noi mai repede!
Paști, Paște și săptămâni Radonitskaya
Precedată de Florii Săptămâna Sfântă, ultima săptămână a Postului Mare - a fost marcată de respectarea ritualuri speciale. Luni în Promise - sau, cum se spune, teribil -nedele Totul a început să curețe tine și casa ta, pregătirea pentru o întâlnire de Paște. Pe bună miercuri și joi Mare a fost făcută să se spele cu apă, natayannoy de zăpadă, toate animalele domestice - de la vacă la pui cu sare și se calcinează într-un cuptor, care, potrivit credinței populare, dobândite de la ea proprietăți vindecătoare. În unele sate, la miezul nopții, în ziua joi, femeile au fost instruite să se aprovizioneze pentru a se proteja de boli. Prin semne populare a fost luată în considerare. că la miezul nopții, chiar "cioara își îmbăiește copiii". A existat chiar și un obicei în miezul nopții Joia, fetele merg la talie în râu (în cazul în care gheața este deja plecat), și se ridică în apropierea cercului, să îndemne primăvară. În cazul în care gheața nu a început încă, fetele se spală din gaură și laminate „de pe laturile de est și vest“ de pe teren.
În cazul în care, înainte de ivirea zorilor Marii spălare (curat) joi, este necesar să se impună în același timp: „Am spalati ca lasa liber pe mine, decât sufletul și corpul se destramă, toate Joia Mare este eliminat.“ Iar acei tineri îi acordă atenție, fetele, spalând, au spus: "Cât de strălucitoare și strălucitoare este Joi Pure, astfel încât sclavul (numele) pentru toți va fi frumos. Amin. "
Miercuri, Săptămâna Sfântă și-a adus aminte de un ritual special împotriva tuturor slăbiciunilor corporale. A fost necesar să scoți o cană de apă dintr-un puț sau dintr-un butoi pe stradă sau să colectezi apă în râu. De trei ori încrucișat, acoperă cana cu un prosop curat sau nou, iar la ora 2 dimineața, traversat din nou de trei ori, turnă această apă, lăsând un pic într-o cană. După corpul umed, fără a șterge, pune pe haine și apa care a rămas în cana, se toarnă până la 3 ore pe un tufiș sau flori. Se spune că în acest fel corpul spălat se naște din nou.
În Joia recomandat părul tuns pentru prima dată copil în vârstă de ani (până la un an pentru a reduce pe semnele naționale a fost considerată un păcat), iar fetele - capetele împletiturii să crească mai mult și mai gros. Toate animalele au fost de asemenea sfătuite să prindă lana pentru sănătate și bunăstare.
Hoții sunt vrăbii! Trăiți gratuit, veniți la noi mai rapid!
sau chinuit de nașteri dificile: în conformitate cu semnele populare a fost luată în considerare. că au putere vindecătoare. În Joia Sfântă a fost interzis să măture podeaua în casă până la Paști. Cu aceasta au fost conectate și semne meteorologice: dacă ploua, primăvara va fi târziu și umed.
Vinerea plină de vinovăție este ziua celui mai stricat post, deosebit de venerată de popor. El a precedat Marea Sâmbătă, când a fost obișnuit să se conjure matinee (înghețuri de dimineață). Toată Săptămâna Sfântă, conform tradiției păgâne, pe dealuri înalte a ars focuri în cinstea zeului de foc Perun. O altă tradiție păgână a fost împrejmuirea câmpurilor din spiritul rău. Băieți și fete cu Lucino luminata în mâinile lor, și unii, cu mături, bice, a început cu strigăte sălbatice pe plimbare călare prin satul de la un capăt la altul: pe semnele naționale avute în vedere. că aceasta ar trebui să sperie spiritele rele.
Deci, ultima, a șaptea zi a săptămânii celebre, Învierea Luminată a lui Hristos, a venit. În mod obișnuit, în această dimineață, aprinse în fața bisericilor și dealurilor, focuri de foc, care este de asemenea asociat cu tradiția păgână de a celebra victoria luminii asupra întunericului și căldurii de primăvară - asupra frigului de iarnă. În satele din Sfânta noapte înainte de duminica Paștelui, butoaiele de gudron sunt arse, iar cărbunele sunt recoltate de la ele și apoi au pus aceste cărbuni sub acoperiș: se crede că aceasta protejează casa de o lovitură de fulger.
Imediat ce clopotele de Paști au început să sune în Duminica Paștelui, oamenii au fost botezați și condamnați de trei ori:
"Hristos a înviat și familia mea este sănătoasă, casa mea este bogată, câmpul meu este recolta. Amin. "
După ce a cântat în biserici: "Hristos a înviat", era obișnuit să tragi în aer cu acuzații goale de la puști, care simboliza și victoria asupra întunericului și a morții. Dacă noaptea de Paști a adus apă dintr-o primăvară sau un râu, atunci, conform credinței populare, va avea o putere specială.
Dacă cineva se află în casă la moarte, atunci în biserica din Duminica Paștelui era necesar să încerci să iei oul de Paști din mâinile preotului. Lăsând biserica, trebuie să mergeți la icoana Fecioarei și să o apelați: "Maică-mamă a lui Dumnezeu, vino cu mine la mine acasă. Cu noi să petrecem noaptea, sclavul (numele pacientului) să se vindece. " La domiciliu, a fost necesar să se alimenteze cel puțin o parte din ou pacientului. Apoi, conform credintei populare, el nu va muri in acest an.
Există un alt, nu mai puțin interesant este credința că, dacă serviciul de dimineață în Duminica Paștelui să stea într-un colț al bisericii, ținând în mâna stângă o monedă de argint, iar pe primul salut „Hristos a înviat“, preotul în loc de „Adevărat a înviat,“ spune: „Antmoz MAGO“ - moneda va primi puterea miraculoasă și nu numai să se întoarcă la proprietar, ci și să-i aducă o mulțime de bani.
Se crede, de asemenea, că în Lumina Învierii, soarele, în creștere dimineața, începe să "joace": stralucește și strălucește în mod deosebit. Dimineața, într-o zi însorită (după semnele populare se credea că vremea era întotdeauna plăcută în timpul Paștelui), oamenii s-au adunat într-un loc deschis pentru a privi "câștigurile însorite".
Chiar și moartea la Învierea Luminată a lui Hristos a fost considerată binecuvântată. Cel care a murit la Paști a fost îngropat conform unui obicei vechi, cu un ou vopsit în mână. Prin semne populare a fost luată în considerare. că morții din Paști sau din Sfânta Sărbătoare (după Paști) au căzut în paradis, indiferent cât de drepți erau viața lor pământească.
După Învierea Sfântă, a început Săptămâna Sfântă, în fiecare zi a cărui zi a fost sărbătorită. De exemplu, deja de miercuri, în multe locuri, au început să conducă dansuri de primăvară, dar în Sâmbăta de Paști a avut loc o veselie: sâmbăta din Săptămâna Sfântă a fost numită "casă rotundă". În unele zone din această zi, conform obiceiurilor, era necesar să expulzeze sau să "escorteze" sirene. Duminica, Săptămâna Sfântă sa luat la revedere de Paști. În conformitate cu vechiul obicei, oamenii au colectat tot ce a rămas din tratamentul festiv (de obicei au rămas doar oasele) și au continuat pe câmp, unde au fost îngropați. Conform opiniei populare, aceasta a fost pentru a proteja recolta de grindină.
Una dintre puținele obiceiuri antice, strict respectate până în prezent, este vopsirea ouălor. Fără ouă colorate - "roșii", nimeni nu întâlnește această vacanță de primăvară strălucitoare. Se crede că primul ou, primit în Duminica Paștelui, nu ar trebui să se deterioreze dacă ambii adepți s-au întâlnit reciproc cu o inimă curată. Mulți păstrează acest testicul colorat pentru un an întreg - până la următorul Paște.
În prima zi a săptămânii până luni Sf Toma, numit Radunica, pe dealurile de pretutindeni focuri de tabără aprinse în ajunul Zilei Tuturor Sufletelor sarbatorit. Pe aceste dealuri, a fost organizat un tratament în onoarea părinților decedați. Prin semne populare a fost luată în considerare. că în noaptea de la Radunica puteți vedea un vis de la părinți sau membrii familiei decedați, un vis profetic. Ca să-l cheme, au venit la cimitir și, plecând, au spus: "Radunica, săptămâna Fomina, ziua tuturor decedaților pe care îi chem pe ajutoare. Dă-mi un vis profetic. În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "
Marți - Ziua Marinei (ziua morții) - sa decis să se ducă la cimitir și să se apere serviciile funerare. În Belarus, se obișnuiește să luați masa pe Radunița pe morminte și să invitați pe cei morți la masă. Dar, în același timp, obiceiul a fost respectat cu strictețe, astfel încât tratativele erau "ciudate și uscate". De-a lungul Fominoy al săptămânii, gospodinele lasă mâncarea părinților morți pe masă pentru noapte. În Ucraina aceste zile sunt numite "morminte", "lovituri" și "fire".
Iar miercuri a fost obișnuit să se încheie căsătoriile conspirați la Krasnaya Gorka, iar nunțile au fost sărbătorite până la sfârșitul lui Fomina săptămânii. Acei tineri și fete care nu găsiseră încă o pereche, mergeau la mireasă. În zilele noastre era obișnuit să aranjezi mirele și mirele. În unele locuri, exista chiar un obicei care îi permitea oamenilor să toarne apă pe fetele pe care le plăcea. Dacă un tip a turnat apă pe o fată, el, conform obiceiului, trebuia să o ceară. Neglijată de acest obicei a fost considerată un răpitor al onoarei fetei.
Sărbătorile de Paște și de Curcubeu au coincis cu zilele tradiționale celebrate în calendarul bisericii.
Pe arhanghelul Gabriel, ei întorc sania de la sania.
Matryona Mentor. Ultima crustă de zăpadă coboară. Pe Matryona - mentorul - stiuca cu coada gheata sparge, John of the Ladder agraveaza casa. Ei s-au grăbit să aducă în curte rămășițele de fân și paie care fuseseră în haystacks din vară.
Sosirea pagalităților - nastovnits (așa-numitul chibisov în provincia Kostroma). Chibis a zburat pe coada apei aduse. Chibis strigă de la seară la vreme clară. Sosirea fulgi de ovăz.
"Ovăzul a cântat:" Lăsați sania, luați un cărucior. "" Sub pragul forduit - pe trecerea străzii. "Stiuca cu coada sparge gheata." "Matryene de o jumătate de acoperire". Ia jumătate de napi pentru însămânțare.
Termenul mediu pentru începutul proiectului de păduchi. Dacă împingerea se oprește brusc, așteptați o lovitură rece sau zăpadă.
Maria din Egipt. Marya a aprins zăpada. Gheața rupe aspru - este periculos să meargă. Dacă gheața va ieși brusc - anul va fi ușor, bun. Gheața de pe râu va dispărea sau pe țărm va rămâne - anul va fi greu. "Pe Egipt, zapada egipteană și în spatele punții (și sub tufiș) s-au topit".
Maria - luminează zăpada, se joacă vărsări; pe Maria - shchi goale (rezervele de varza, varza in acest moment, de regula, sfarsitul.) - NL).
Titus Ledolom. Policarp. Primăvara scutură apă în râu. "Râul mamă a alergat sălbatic". "Dacă de la Maria la Polikarpov ziua varsă apa goală, atunci trebuie să așteptăm o ierburi mari și să cosim mai devreme". Se incepe curentul intens de gropi de lemn.
Nikita Cascada. Râurile curg. Apa se trezește din hibernare. Pescarii de pe postul Oka: "Dacă gheața nu merge în această zi, pescuitul va fi rău".
Nikita se trezește la apă și îi tratează pe pescari.
În ziua memoriei cuviosului Ieremia și martir Eutihie, vreme calma prevestește o recoltă bună de vară: „Într-o zi liniștită Eutihie, pentru a recolta timpurie, de primăvară.“
Rodion și Ruth. Rodion Vvernni Oglobli. Prima ieșire la câmp. În cazul în care întâlnirea este soare roșu cu luna o zi bună și o vară bună, și dacă subțire - vreme rea și vară rea. La Rodion-icebreaker - soarele cu o luna sunt gasite.
La Ziua lui Rodionov, în conformitate cu nota poporului, soarele este roșu cu o lună clară. Dacă ziua lui Rodionov este strălucitoare, o întâlnire bună, dacă este acoperită de pânză și este tulbure - un rău, fără succes. În primul caz, aceasta prezintă o vară bună, în a doua, ploaie, umedă, acoperită de nori.
Memoria martirului Terenty. În această zi, urmăriți creșterea soarelui, care este folosit pentru a determina dacă pâinea va fi recoltată în acest an (dacă soarele crește roșu și într-o ceață ceață, anul va fi câmp de porumb).
Ziua Memorială a Preotului Antipas, care se așteaptă să deschidă râurile și să vărsească apele goale (de aceea astăzi se numește "cascade Antipami"). "Antype fără apă - cosuri fără cereale", - a vorbit despre această zi.
"Antipita de apă sa dizolvat." Pentru apă antipovoy despre pâine. Dacă apele nu sunt deschise, atunci primăvara este târziu și vara este rea. "Antype fără coșuri de apă fără boabe." Antyp-divorțul de apă se dizolvă; râul nu se va deschide - vara va fi rea.
Vasily de la Paria. Pământul se înalță. "Apa antip se toarnă în luncile inundabile, Vasiliy fură aburul." "Pe Vasiliu și pământul va fi pătat ca o bătrână într-o baie." La Vasili Pariysky, ursul se trezește și părăsește den.
Vânătorii susțin că aceasta este ultima zi când ursul iese din zăpadă, în care a dormit toată iarna. Mai târziu în acea zi, el nu se află în coș. Despre iepurii spun: "Hare, iepure, sări de pe tufiș". Uralii alerg în timpul zilei. "Șaua de iepure, am văzut nenorocirea."
La cioară în popor atitudinea era deosebită. Corbul este o pasăre, profetică, nu numai profetică, ci și sinistră. Raven trăiește până la trei sute de ani și este considerat personificarea unei forțe malefice. Nu este un accident că a existat o convingere că vrăjitorii ar dori să se întoarcă la cârnați. "Vechiul corb nu trece," spun ei în rândul poporului. Se observă că la biserică cioara cârmuiește pe cel decedat, pe colibă până la decedat în curte. Îmi iau o cioară și o cioară obișnuită, dar, așa cum spun ei, "această pasăre nu este acel zbor". "Raven croaks la nenorocire, cioară - să furi!" - spun ei în Rusia. Vindecătorii prezic, în funcție de urletul cocoșilor, nu numai vremea, ci și destinul uman.
Irina (Arina). "Irina este țărmul țărmului, țărmul este diferit". "Nu pot rezista băncii împotriva apei lui Irenina". - Irina - jucați râurile. Au notat: "Dacă râurile încep să se joace și apoi se îngheață din nou - așteptați să interfereze cu recolta". Alder se ascunde în culoare. Irina-focar: această varză pe pepiniere.
Zosim Solovetsky, Zosima Pchelnik. Protectorul apicultorilor. Până în ziua de azi, precum și în ziua Sf. Puda, expoziția albinelor este programată: "Pe Zosima Pchelnik puneți stupul pe albină". Judecat privind viitoarea recolta de hrișcă: „Nu numai că declinul albinelor (expoziția omshanika) -k culturii de hrișcă, și vice-versa, o mulțime de pierdere - hrișcă fi născut din nou.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: