Scoția a fost întotdeauna de o mare importanță pentru templieri, dar am constatat că situația politică care a existat aici, în secolul al XIV-lea, a făcut această țară un refugiu perfect pentru templierii după atacul asupra Ordinului întreprinsă de regele Filip și Papa.
După moartea regelui Alexandru al III în 1286 linia celtice Kings a fost spart, așa cum a lăsat nici un copil, nici frați, nici surori. Singurul său moștenitor direct a fost Margarita, poreclit "Virginia Norvegiană", dar ea a murit pe drumul spre Scoția; după care chestiunea succesiunii la tron ar fi atârnat în aer. Țara a fost slăbită de conflicte civile, decât să nu ezitați să folosească regele englez Edward I. El a oferit asistență unul dintre pretendenții la tron, John de Balliol, cerând în schimb să Balliol a devenit vasal lui și a adus omagiu tuturor regatului scoțian. Dar Ioan nu a reușit să păcălească poporul. Acest rege extrem de nepopular a primit porecla „Toom Tabard“, care este „o manta goală“, care însemna „o marionetă a lui Edward I“. Regele englez a avut, de asemenea, la Balliol respect, l-au tratat ca un simplu vasal, iar la fiecare ocazie umilit - de exemplu, a amenințat că urmărirea penală pentru un proiect de lege neplătită din Londra viticultor. În cele din urmă, Balliol sa răzvrătit și în 1296 a refuzat să se conformeze cererii lui Edward de a intra în război cu Franța. Edward a răspuns cu un marș la județul Berik, la luat pe prizonierul lui Balliola, la exilat în Franța și el însuși a început să conducă Scoția. Pentru a face celtii abandonat ideea de rivalitate cu el, Edward a luat în Anglia un simbol al independenței Scoției - antic „Piatra Destinului“, sau „Scone Piatra“. Acest cub dreptunghiular mic, crapat, pe care regii Scoției au fost încoronați timp de secole, nu s-au întors niciodată în patria lor; el încă mai rămâne sub tronul englez la Westminster Abbey.
Apoi Edward la numit pe scoțieni guvernatorului, care urma să conducă țara în numele regelui englez. Nefericitul scotte îi urăsc pe dictatorul lor nou-găsit.
Apoi, Edward a făcut un armistițiu cu Franța, cu toată puterea lui atacat pe rebelul Wallace și anul viitor la învins sub Linlithgow. Wallace a scăpat de captivitate și a navigat imediat în Franța, sperând să obțină sprijin din partea vechilor dușmani ai lui Edward. Sa raportat că el a primit de la Philip the Beautiful o scrisoare de recomandare către Papa Clement V; judecând după sprijinul dat de grafice Mori (strans asociat cu atat templierii si francmasonii), Wallace a făcut contact cu templierii. Curând, acest sprijin a venit la el foarte util: în 1303 între scoțieni și englezii au avut loc bătălia de la Roslin [94], a câștigat primul cu ajutorul ordinului Cavalerilor Templieri, care a fost comandată de St. Clair. Timp de șapte ani, Wallace a rămas un om care a comis o crimă împotriva coroanei engleze. În 1305, a fost trădat, adus la Londra, spânzurat și tăiat. Apoi, părțile corpului lui Wallace au fost trimise la Newcastle upon Tyne, Berwick, Stirling și Perth și postate pe afișaj public.
În acest timp turbulent, doi oameni au apărut în Scoția, care aveau drepturi indiscutabile, dar de necontestat la tron. Unul dintre ei era Robert Bruce, cel de-al optulea conte de Carrick, iar celălalt era John Komin. Ambitiosul Robert a început să caute contacte cu Edward, dar sprijinul lui pentru englez a slăbit puternic atunci când speranța pentru o creștere rapidă nu a fost justificată. De îndată ce Robert a inceput sa caute alte opțiuni pentru a îmbunătăți statutul lor personal în Scoția, deoarece situația a profitat de adversarul său Comyn, care a spus Eduardo Bruce pregătește o conspirație. Fără să se gândească de două ori, regele a ordonat rebelului să fie confiscat, dar Robert a fost avertizat despre pericolul în timp. Împingându-și creierul și evaluând capacitățile sale, Bruce a decis să înceapă un joc mare. El știa despre renașterea identității celtice, știa că scotienii nu va accepta niciodată un rege care va rămâne pentru totdeauna în vasal limba engleză, și a decis să devină scânteia care va sufla butoiul cu pulbere.
Aceasta este ceea ce situația sa dezvoltat în Scoția de momentul în care o parte a flotei a Cavalerilor Templieri a decis să meargă la Argyll și Firth of Forth, în cazul în care Robert Bruce a condus revolta împotriva Angliei. Bruce excomunicarea din biserică, iar vechile legături cu St. Clair și disponibilitatea Rosslinskoy [95] învățătorului făcut Scoția un refugiu ideal pentru: a fost unul dintre puținele locuri de pe pământ, în cazul în care ea nu a putut ajunge la mâna Papei. În plus, Templierii Cavalerilor știau că, la înălțimea războiului cu Anglia, luptătorii calificați ar fi bineveniți aici cu brațele deschise.
Cu trei luni înainte ca Philip the Beautiful să-l așeze pe templieri într-o capcană, Edward I a murit, lăsând tronul fiului său. Edward al II-lea slab și nehotărât imediat a retras trupe în Anglia, oferind lui Robert I posibilitatea de a-și sfârși dușmanii în Scoția.
Istoria arată că în 1306-7 ani. Poziția lui Robert era catastrofală, dar, dintr-o situație aproape fără speranță, a început să-și cucerească treptat regatul de la britanici.
Această mare victorie a permis regei Robert I să-și petreacă restul vieții în luptă cu englezii la graniță și, de asemenea, în Irlanda, până în 1328 Anglia a recunoscut oficial independența Scoției. Faptul că masonii erau deosebit de interesați de bătălia de la Bannockburn este dovedit de legenda potrivit căreia victoria a fost câștigată în ziua solstițiului de vară. Această zi, ziua Sfântului Ioan Botezătorul [96], este încă sărbătorită de toți zidarii.
"Toți îl servesc nu pentru frică, ci pentru conștiință, pentru că a făcut mult pentru poporul său. Nobilii spun că luptă "nu pentru slavă, bogăție și onoare, ci doar pentru libertate, pentru care nici un om real nu-și va cruța viața".
Dar cum definește ce este redevența:
"El a devenit rege și prinț cu consimțământul legal și de bunătate al întregului popor. Am decis să-l sprijinim în toate privințele - atât prin lege, cât și prin virtuțile sale, pentru că această persoană se ocupă de poporul său și îi protejează dreptul la libertate. Cu toate acestea, în cazul în care Prințul se va schimba principiile sale nobile și sunt de acord că trebuie să ne sau împărăția noastră se supună regelui sau poporul Angliei, îl vom răsturna imediat ca dușmanul nostru și un trădător al propriei sale și a drepturilor noastre, și să stea pe tronul unui alt rege care să ne protejăm libertățile ".
lorzi ai Scoției au fost templierii sau soții ale templierilor, asa ca nu fi surprins „nazoreyskomu“ de gândire pervading acestui document izbitor democratic, potrivit căruia regele este transformat în ceva ca un președinte. Desigur, sub această declarație se află semnătura domnului Henry St. Claire Rosslynsky.
„Este firesc - ne-am gândit. - că punctul de vedere nazoreysko-Templierilor-masonice manifestat în mod regulat în momentele critice ale istoriei lumii occidentale, în cazul în care cel mai important factor este voința poporului și popularitatea puterii supreme“ În Anglia, un secol înainte de Declarația de la Arbroath regele Ioan al Angliei a semnat „Magna Carta“, acest lucru sub presiunea unui grup de persoane, care a inclus templierii. Această Carta rămâne până în prezent singurul document de stat din istoria Angliei, care poate fi comparat cu "Legea drepturilor" adoptată în Statele Unite. Se va arăta mai jos că acest proiect de lege a fost creat și sub influența ideologiei masonice.
Odată ce Scoția a devenit din nou o parte legitimă a lumii creștine, a devenit clar că templierii ar trebui să dispară și să devină o societate secretă: Vaticanul ar putea să-și urmărească din nou dușmanii în întreaga Europă. Din fericire, în timpul acestei perioade de tranziție, Regent sub tânărul David al II-lea a fost membru al Ordinului Randolph Mori. Acest lucru ia dat Templierilor timp pentru a determina viitorul organizației, care deja înlocuise Ordinul condamnat și păstra marile secrete încredințate.
Trimiteți-le prietenilor: