Potrivirea rugăciunii

Potrivirea rugăciunii

Potrivirea rugăciunii

Ce ar trebui să facă un medic care petrece ore în sala de operații și nu poate pleca pentru o rugăciune?

حكم الجمع بين الصلوات في العمليات الطبية الطويلة

Lăudați-vă lui Allah pentru Domnul lumilor, binecuvântați și salutați profetului Mohamed, familiei sale și tuturor tovarășilor săi.

Allah a obligat pe credincioși să facă rugăciuni la timpul stabilit pentru ei. Coranul spune:

"Într-adevăr, rugăciunea este prescrisă credincioșilor la un moment dat." Coranul: 4/103

Credinciosul trebuie să facă rugăciuni la timp, așa cum a poruncit Allah în Coran:

"Păzește rugăciunile și mai ales rugăciunea de mijloc (după-amiaza)." Și stați înaintea Allah cu umilință. " Coranul: 2/238

Este necesar să știm că timpul rugăciunii este de două feluri:

Primul este timpul pentru cinci rugăciuni obligatorii. Acesta este cazul când o persoană nu întâmpină dificultăți în a face o rugăciune în timp util. Allah spune în Coran:

„Pentru a se ruga de la prânz până la întunericul nopții și a citit Coranul în zori. Cu siguranță, Coranul este citit în zori, în fața martorilor.“ Conan: 17/78

„Lauda lui Allah, pentru tine, atunci când vine seara, iar când vine dimineața! El trebuie să laudă în ceruri și pe pământ. Lăudați-L în după-amiaza și în după-amiaza!“ Coran: 30 / 17-18

Sunnah profetul „alaihi wa sallam, este o explicație detaliată a fiecărui timp de rugăciune. În Saheeh Muslim (614) este hadith de Abu Musa, astfel încât să fie mulțumit de el că un om a venit la Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam și l-au întrebat despre timpul de rugăciune, dar el nu va spune nimic. Apoi a făcut rugăciunea de dimineață, după apariția zorilor, oamenii nici măcar nu știu reciproc (din cauza întunericului). Apoi a poruncit (adică Jabrayil) la el și a făcut rugăciunea de prânz, atunci când soarele a trecut zenit. Transmițătoare a spus: „Într-adevăr a sosit la amiază“, el știa mai bine decât oricine altcineva. Apoi a poruncit (adică Jabrayil) la el și a făcut rugăciunea de după-amiază, când soarele era încă ridicat, iar apoi ia poruncit, și a făcut rugăciunea de seară, când soarele sa dus în jos, și apoi ia poruncit, și a făcut rugăciunea de noapte, când a dispărut apus de soare . A doua zi, am pus deoparte rugăciunea de dimineață. Emițător a spus: „Soarele se ridica.“ De asemenea, a întârziat rugăciunea de prânz chiar înainte de ora de rugăciune după-amiază de ieri. Apoi a amânat rugăciunea de după-amiază. Emițător a spus: „Soarele este aproape îmbujorată.“ Apoi am pus jos rugăciunea de seară înainte de dispariția amurg. Apoi am pus jos rugăciunea de noapte până la o treime din noapte. Apoi, odată cu apariția dimineața am sunat petentul și ia spus: „Între cele două (frontierele temporare) - timpul (comite rugăciuni obligatorii).“

Al doilea tip: de trei ori pentru rugăciune: timpul pentru rugăciunea de dimineață, timpul pentru rugăciunile amiezii și după-amiaza și timpul pentru rugăciunile de seară și de noapte. Acesta este cazul atunci când o persoană este în imposibilitatea de a efectua rugăciunea în timp util din cauza dificultăților. Profetul „alaihi wa sallam, el a combinat rugăciunea de prânz cu după-amiaza și seara pentru noaptea. Oferă hadisuri fiabile despre combinarea rugăciuni Musafir (Traveller). hadisuri sunt, de asemenea, în mod credibil pro combina rugăciunile mukyymu (nu calatorul), din cauza dificultăților. Transmise în Saheeh Muslim (705) de la Said Ibn Dzhubeyra că Ibn Abbas, Allah să fie mulțumit de ei Allah, el a spus: „Trimisul lui Allah„alaihi wa sallam, el a combinat rugăciunea de prânz cu după-amiaza și seara cu o noapte în timp ce în Medina, nu din cauza fricii sau a ploii. " I (Saeed) Ibn Abbas a întrebat: "De ce a făcut asta?" El a spus: „Pentru a nu împovăra comunitatea sa.“ Într-o altă versiune: „Nu am vrut să povara comunității sale.“ Hadith este un cadru care indică permisibilitatea combinarea rugăciunile au nevoie. Aceasta este opinia majorității savanți din rândul Maalikis, Shafi și Hanbali. Cu toate acestea, ele nu sunt de acord cu privire la definirea nevoilor, care permite să se combine. Cel mai bun vă poate spune despre ea: ceva care determină o persoană să dificultăți, îi permite să combine rugăciunile, cu condiția ca aceasta să nu devină obișnuință constantă. Aceasta este opinia unor cercetători, cum ar fi Ibn Sirin, Rabia Ibn Al-Munzir și altele. Acest aviz este, de asemenea, a avut loc nostru Shaykh Ibn „Uthaymeen.

Pe baza celor de mai sus, putem spune că medicului i se permite să combine rugăciunile pentru nevoi, indiferent dacă va fi în sala de operații sau în alte circumstanțe.

Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că trebuie să fim atenți la relaxare în această chestiune. Întrucât oamenii de știință afirmă în unanimitate că este imposibil să combinați rugăciunile cu mukiymu (nu călător) fără a avea vreun motiv să faceți acest lucru. Așa cum este raportat de Ibn Abdulbarr în Al-Tahid (12/210). De asemenea, citat în mod fiabil din Umar, Allah poate fi mulțumit de el, că această acțiune se numără printre cele mai mari păcate.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: