Cu toate acestea, unele incidente pot da o idee despre ce fel de moralitate au fost în acele zile printre cei mai mulți (în general) disciplinați și evlavioși. Iată câteva exemple pentru ilustrare.
Una dintre prioriile Knyazni a folosit mijloacele mănăstirii pentru a se căsători cu o anumită fată, având o casă (1291). În Saint-Jean-d'Angel, călugării au asediat prioria lor în biserică și l-au bătut cu bastoane, iar noaptea au turnat apă caldă pe ea. Teroarea ucisă de groază a scăpat de zbor și nu sa mai întors niciodată în această mănăstire. În altă parte, un călugăr, impulsionat de diavol, însoțit de o mulțime de oameni înarmați au atacat casa aparținând Cluny pentru a captura cai, vite, bani și bijuterii „cu forța“, după cum se menționează în text. Un alt călugăr rătăcitor de Cluny, însoțit de un alt călugăr din ordinul (circumstanța agravantă!) Descompuneți ușa Priory Fuyi Le Fleur, pe râul Loire și camera a fost jefuit Înainte (1294). Aici, fratele Namames din Namurua a fost umplute cu insulte ale lui Prior. Acolo, Preotul a refuzat vizitatorii să viziteze mănăstirea sa (1315).
General Capitolul al provinciei Negre franciscanilor din Köln au considerat că este necesar să se interzică călugărilor să vâneze - psovy sau șoimi - și să păstreze câinii sau păsări de vânătoare. călugărițe Cluny din Germania a făcut un testament, pentru care ei și au suferit pedeapsa: au fost lipsiți de vin, iar dacă unele sora va să persiste, „atunci când viața“ va fi excomunicat din comuniunea, și după moarte să fie lipsiți de înmormântare creștină, așa cum sa dovedit „styazhatelnitsey inveterat “.
Dar au fost cazuri mai grave. În mănăstirea din Pavia, la sfârșitul secolului al treisprezecelea, un călugăr, un hoț și un tâlhar, prin admiterea sa, a adus o femeie la mănăstire și a ținut-o acolo timp de trei zile! O circumstanță atenuantă: "Nu a existat nici un păcat din Sodoma". În rest - cel mai bun fiu din lume. Un alt călugăr a început o ceartă cu o prostituată și a defăimat astfel ordinul; el a fost trimis la Cluny și, de atunci, i sa interzis să se întoarcă la "mănăstirea sa natală", precum și la mănăstirile vecine ale ordinului său. Doi călugări au ucis un bărbat doamnelor cu un cuțit. Și doi frați minoritari s-au ucis unul pe celălalt, fără a împărți locul paznicului în mănăstirea sa.
În 1302, un călugăr din mănăstirea cisterciană din Dune din Flandra a aflat că armata regelui Franței se îndrepta spre Kurtre. El și-a părăsit imediat îndatoririle, a luptat cu cavalerii francezi, ucigând patruzeci de ei (!) În faimoasa bătălie a Spursului de Aur și sa întors cu mândrie la mănăstirea sa. Singurul lucru care trebuie încă să fie spus aici este că marele nostru călugăr Flemander, fratele Jean Zubrobitel, a fost prea agresiv. În 1308 sa revoltat împotriva superiorilor săi: Înainte uciși, răniți și au dispărut în turnul bisericii Abbot în Lissewege, în cazul în care acesta este apoi îndepărtat autoritățile comunale Bruges! Călugărul a murit un apostat. Un ultim exemplu de neascultare care are umbră cerințe „feministe“: stareța Las Guelgas aproape de Burgos, a confirmat că aparțin ordinului cistercian, ci să se supună general capitolul Sieve a refuzat. Sub pretextul că nu există o singură femeie în ea!
Păcatul implică pocăința în păcat și pocăința prin ispășirea vinovăției, adică "revenirea la rațiune" și iertarea. Unele colecții de vamă declară că pedeapsa sau pedeapsa trebuie să fie "ferm", iar altele - "fără ură", "fără dorință de răzbunare", ci numai dintr-o iubire paternă de dreptate.
Dacă cineva a căzut, a rupt sau a pierdut ceva, trebuie să ceară iertare din capitol. Colectia de obiceiuri Eynskhema observă foarte înțelept că „aceste omisiuni ar trebui să fie corectate în conformitate cu gravitatea infracțiunii și vârsta infractorului infractor“, în legătură cu „auto-reținere“ - așa cum este revendicat de Carta Sf. Benedict. Și dacă vinovatul nu se va îmbunătăți, va fi pedepsit mai sever, pentru că "el păcătuiește cu neglijența sa".
Cea mai mică pedeapsă așteaptă pe cel care, de exemplu, a scăpat ceva în sală. Iertarea pentru o astfel de infracțiune este cerută de un simplu arc. În plus față de da din cap capul într-un astfel de caz, vă puteți îndoi genunchiul (în Monte Cassino - mijlocul corului, în alte locuri - în mijlocul trapeza), sau degetele la podea (cum ar fi Feuillants), sau în genunchi, cu capul neacoperit (în Celestines), sau urcați pe vârfuri și apoi plecați (la cistercieni). Toate acestea sunt forme ușoare de răscumpărare a păcatului tău. La pedeapsa Barefoot Carmelitelor, „poena“, consta în faptul că infractorul a trebuit să sărute picioarele fraților, să se roage cu mâinile în formă de cruce deschise, în genunchi în fața trapeza, în timp ce alți frați vin și în afară, astfel încât să atragă atenția și cereți să vă rugați pentru păcătos. În brigittinov cel care a căutat să ascundă un lucru, ca o pedeapsă a mâncat pe podea, în fiecare vineri, a primit doar pâine și apă, să nu părăsească biserica, a căzut în tăcere completă în fața călugărilor care aparțin bisericii. La carmelitul pedepsit el a apărut în sala de mese, fara gluga, o cruce sau crucifix, a cerut mâncarea în sala de mese, așezat pe podea, și a fost mulțumit să fie servit pe frații săi, și a mâncat-o, în genunchi în mijlocul refectoriului.
Pentru a pedepsi călugăr ar putea fi lipsit de vin, bere, lipit ar putea fi condamnată la un post suplimentar, a pus pe pâine și apă - „suferința apei și pâinea întristării“, așa cum au spus, sau pedepsit cu tije. Această pedeapsă, în special, au fost supuse Oblați * [oameni care au donat proprietatea lui la mănăstire și să trăiască în ea.], Copii, dedicate Bisericii, „pentru copii - după cum se menționează în textul secolului al XIV-lea - au nevoie de pretutindeni să fie disciplinat observație și pentru a menține disciplina “.
Viața Sf. Romuald spune povestea a modului în care acest viitor om neprihănit a fost pedepsit de către profesorul său în viața monahală când „a părăsit lumea și să nu fie luminat“, a avut unele dificultăți, „analiza, cuvânt cu cuvânt, Biblia, linia“. Aceste eforturi "i-au adus chinul insuportabil"; tutorul la lovit cu un baston pe partea stângă a capului. „Dupa mai multe accidente vasculare cerebrale Romuald nu a mai fost în stare să îndure, și l-au întrebat cu umilință:“ Tată, dacă vrei, ma lovit acum pe templu dreapta, pentru am pierdut complet auzul lui ' ". În viața se spune că el a repetat acest episod cu un zâmbet. Așa cum era de așteptat, tutorele, admițând o astfel de răbdare, ia înmuiat pe discipolul său "extrem de sever de educație".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: