Omul este o ființă transcendentă
Omul este o ființă transcendentă, adică încearcă în mod constant să-și depășească propriile limite: limitele posibilităților sale, cunoștințele, viața, lumea sa.
În transcenderea persoana nu atinge nimic clar: el nu înțelege pe Dumnezeu, sensul existenței lor, și așa mai departe, dar foarte încercarea de transcendere răzgândi: .. El nu poate trăi cu ușurință și nechibzuit și pătrunsă de preocupare pentru propria lor existență, a forțelor care sprijină adevărată ființă umană. Heidegger constată că, în transcendență, la surprins si socat stând în fața „întregul“ al lumii este posibilitatea de transformare interioară, senzație de o persoană care trăiește, posibilitatea de creativitate.
Distribuiți această pagină
Capitole similare din alte cărți
Desăvârșită, dar creatură răutăcioasă Descartes are argumente care sunt chiar mai aproape de povestea creată de frații Wachowski. Să presupunem că percepția noastră asupra lumii este distorsionată nu pentru că dormem, ci pentru că suntem înșelați de o creatură puternică și rea - un spirit rău. Avem
25) „persoană - există o politică“ (Aristotel) Aceste cuvinte, rostite de Aristotel, a pus un punct important: fiecare persoană care trăiește într-o societate în stat, este fata de politică, deoarece reprezintă pentru orice politică de interes; prin urmare, în
1. FIINȚA UMANĂ A FIINȚEI UMANE ȘI IDEA PERSONALITĂȚII Ce este omul? Această întrebare nu este mai puțin importantă pentru întreaga noastră înțelegere a vieții decât pentru chestiunea sensului ideii lui Dumnezeu și a existenței lui Dumnezeu. Pentru noi, după cum este clar din cel precedent, aceasta este, în esență, aceeași problemă,
Omul - singurul om liber Nedeterminat este cauzat de o trăsătură caracteristică ca și libertatea sa. Diferența dintre libertate și lipsă de libertate, precum și diferența dintre un om și un animal, este în legătură directă sau indirectă
Omul este o ființă etică și politică. O persoană este o ființă etică și politică, iar politica îndeplinește o funcție teleologică cu privire la scopurile sale etice. "Conceptul de spațiu public", scrie P. Ricoeur, "exprimă, în primul rând,
a. Spiritul luminos ca esența ființei, care este conștiința - sau o entitate de sine este conștient de faptul că întregul adevăr, și știe toată realitatea ca în sine -, spre deosebire de realitatea a ceea ce spune el însuși în mișcarea minții sale,
Capitolul XIII. CREAȚIE ȘI MEDIU În natura individuală a fiecărei ființe există două elemente ordonate diferit, care trebuie să se distingă, arătând relația dintre ele cât mai precis posibil: în primul rând, natura individuală urmează că ființa este ea însăși
§ 29. Precondiții pentru pătrunderea în esența plictiselii și timpului: formularea-sub-întrebarea înțelegerii omului ca conștiință; dezvăluirea de sine a profunzimii ființei plictiselii După pauză, vom încerca să recreeze pe scurt contextul general al raționamentului nostru. Deci, vrem să "ne folosim"
4. Haosul ca o creatură mitică a) Haosul a primit o dezvoltare vie și o creatură mitică. Este adevărat că la caracterizat de la început, chiar și cu Hesiod. La aristofan, haosul generează și niște păsări cosmice ciudate. Dar haosul ca o ființă mitică a trăit
1. Omul ca o entitate juridică considerată definiția naturii și conceptul dreptului în distincția și coincidența cu legea permite caracterizarea dreapta din perspectiva ontologiei (teoria de a fi), epistemologia (teoria cunoașterii) și axiologie .żn (învățarea valorilor)
Ființa umană Următoarele cuvinte ale lui Goethe determină perfect punctul de plecare al uneia dintre căile în care omul poate fi cunoscut. "De îndată ce o persoană observă obiecte din jurul lui, el le consideră în relațiile lor cu el însuși și are dreptate, pentru că toate
FIINȚA UMANĂ A FIINȚEI UMANE Cu ajutorul simțurilor corpului, cunoaștem corpul uman. Iar modul de examinare în acest caz nu poate fi diferit de cel prin care se învață alte lucruri sensibile. Cum tratăm mineralele, plantele și animalele, de asemenea
Esența sufletului omului Ca o lume interioară independentă, sufletul omului diferă de corpul său. Acest sine este dezvăluit imediat, de îndată ce acordăm atenție celei mai simple senzații senzoriale. Nimeni nu poate ști imediat,
CREAREA SPIRITUALĂ A PERSOANEI Spiritualitatea într-o persoană este determinată nu numai de corp. O persoană nu se rătăcește fără direcție și scop de la o impresie senzorială la alta și nu acționează sub influența oricărei iritări produse de el din afară sau prin procese
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: