Numele și caracterul lui Dumnezeu

Continuăm să explorăm numele și caracterul lui Dumnezeu. Este timpul să ia în considerare un alt unul dintre cele mai frecvente utilizat împreună cu Elohim și Domnul, numele său - numele de „Adonai“. Și pentru a ridica acest subiect în aspectul nostru blog este necesar, și eu, în același timp, să fiu sincer, nu sunt un expert în teologie, în special în sursele ebraice, apoi lasă-mă rândul său, la conținutul acestor surse, cum ar cunoaște mai bine.

"Adonai (Domnul, ebraic -" aadyno ") - din cuvântul adon (lord), pus în plural. număr cu un pronume. u Partea 1 a persoanei care o are. arr. înțelesul "stăpânilor mei", care, în relație cu Dumnezeu, ar trebui luați sub forma plurării. majestatis. Diferența este că, în primul caz, cuvântul Adonai se încheie cu un concis „și“ [Patach (-)] chiar și la sfârșitul perioadei dintre momentul în care Adonai este numele lui Dumnezeu, este întotdeauna, chiar și în mijlocul propunerilor, are o lungă și ( Komac). - Semnele de vocalice Adonai pune, de asemenea, dispus să jhwh, că evreii pronunțat ca Adonai „(FA Brockhaus și Efron IA Dicționarul Enciclopedic).

"Adonai (alt Evreu), în iudaism, desemnarea lui Dumnezeu Yahweh; este echivalent cu "Domnul" rusesc (Dicționarul modern al termenilor).

"Adonai" este tradus ca "Domnul meu", "Domnul tuturor" și este folosit în apelurile adresate lui Dumnezeu. Pluralul cuvânt, precum și „Elohim“ - un alt nume pentru Dumnezeu, atât mărturie despre personalitatea colectivă a lui Dumnezeu. Adonai - unul din semnele lui Dumnezeu în iudaism, din perioada elenistică să se aplice substitut (citirea cu voce tare) „de nedescris,“ numele Domnului. Când evreul, citit, a ajuns la cuvântul IHVH (Yahweh), el a înlocuit acest cuvânt cu "Adonai". Consonanță corelat cu pronumele personal „ani («I»), care este uneori susținută ca un înlocuitor pentru cuvântul«A»(aparent pe motiv că unul dintre Yahweh ca«persoană absolut»are dreptul de a vorbi despre el însuși,„I „).

Există, de asemenea, o opinie că „Domnul“ - este o încercare de a citi tetragrama fără litere vocale care au apărut în versurile mult mai târziu, în secolul al 19-lea, după ce sa descoperit că tetragrama au fost substituite pentru vocalele „greșit“.

Dar cum curios gândirea lor pe această temă scrie un Vladimir Nasonov (scuze, nu știu cine este el, doar el găsi o notă în plasă), „Dumnezeu însuși, atât verbal cât și în scris, a deschis propriul numele persoanei respective. Care este acest nume? Aceste patru litere, numite tetragrama, în ebraică se citește de la dreapta la stânga și pot fi transferate in mai multe limbi moderne litere YHWH (sau YHVH). Numele lui Dumnezeu, reprezentat de aceste patru consoane, apare aproape de 7.000 de ori în originalul Vechiului Testament sau în Scripturile ebraice. Acest nume este o formă a verbului ebraic hava - "deveni" și, de fapt, înseamnă: "El dă să devină". Astfel, numele lui Dumnezeu indică Cel care împlineste consecvent promisiunile sale și își desfășoară invariabil intențiile. Numai un adevărat Dumnezeu poate avea un nume atât de semnificativ. Faptul este că nimeni nu știe exact cum au pronunțat pentru prima dată numele lui Dumnezeu. De ce? Deoarece prima limbă pe care a fost scrisă Biblia era ebraică, iar atunci când este scrisă în ebraică, ei scriau doar consoane - fără vocale. De aceea, atunci când scriitorii inspirați de Dumnezeu și-au scris numele, au făcut în mod natural același lucru și au scris doar consoane. În timp ce ebraicul a fost rostit, nu au existat dificultăți. Israelienii știu cum se pronunță numele, iar când l-am întâlnit în scris, nu ezitati sa completeze vocalele ... Această situație sa schimbat două lucruri. În primul rând, superstiția care a apărut printre evrei - să pronunțe cu voce tare numele lui Dumnezeu este greșită; prin urmare, când l-au întâlnit în timp ce citea Biblia, au pronunțat cuvântul ebraic Adonai ("Domnitorul suveran"). În al doilea rând, în timp, limba evreiască a ieșit din uzul cotidian și, astfel, pronunțarea inițială a numelui lui Dumnezeu a fost uitată în cele din urmă. Pentru pronunția limbii ebraice nu a fost pierdut în ansamblu, oamenii de știință evrei din a doua jumătate a primului mileniu, a inventat un sistem de puncte pe care le reprezintă vocalele lipsă, și se adaugă la consoanele în Biblia ebraică. Deci, au înregistrat atât vocalele, cât și consoanele, și datorită acestui fapt sa păstrat pronunția acelei timpuri. Când este vorba de numele lui Dumnezeu, în loc să-l la stabilirea mărcilor corecte vocale, în majoritatea cazurilor, au pus alte semne vocale pentru a reaminti cititorului că ar trebui să fie pronunțată „Ado · NAI. De aici a venit scrisul despre "Iehova" și, în cele din urmă, pronunțarea acceptată a numelui lui Dumnezeu în limba rusă a devenit "Iehova". Păstrează elementele de bază ale numelui lui Dumnezeu în originalul evreiesc. Cum o vei pronunța? Unde totuși au apărut formele de pronunție ca Yahweh (sau Yahweh)? Aceste forme au fost propuse de oamenii de știință moderni care încearcă să stabilească pronunțarea originală a numelui lui Dumnezeu. Unii, deși nu toți, cred că israeliții înaintea lui Isus probabil au rostit numele lui Dumnezeu ca Yahweh. Dar nimeni nu știe sigur. Poate că da, și poate că nu. Cu toate acestea, mulți preferă pronunțarea lui Iehova. De ce? Pentru că, spre deosebire de Yahweh, este mai comună și mai cunoscută. Cu toate acestea, nu ar fi mai bine să folosiți o formă care, probabil, este mai aproape de pronunțarea originală? Nu chiar, pentru că această regulă nu se aplică, de obicei, numelor biblice. Cel mai evident exemplu este numele lui Isus. Știți cum rudele și prietenii lui i-au adresat lui Isus în discursul de zi cu zi în timp ce creștea în Nazaret? Nimeni nu știe sigur, deși poate era ceva de genul Yeshua (sau poate Iosua). Cu siguranță un lucru - numele lui nu suna ca Isus. Cu toate acestea, când rapoartele vieții sale au fost înregistrate în greacă, scriitorii inspirați de Dumnezeu nu au încercat să păstreze pronunțarea ebraică. Mai degrabă au dat numele în greacă: I · e · sus. Astăzi, ea este transmisă în moduri diferite, în funcție de limbajul cititorului Bibliei. Cititorii biblici spanioli se întâlnesc cu Jesse (pronunțat Xe · sus). Italienii scriu Ges; (pronunțat Jezu). Germanii îl scriu pe Isus (pronunțat Isus). Ar trebui să nu mai folosim numele lui Isus doar pentru că majoritatea sau chiar nici unul dintre noi nu știe exact cum a fost pronunțată inițial? Până în prezent, niciun translator nu a sugerat acest lucru. Ne place să folosim acest nume deoarece arată spre fiul iubit al lui Dumnezeu, Isus Hristos, care a vărsat sângele vieții pentru noi. Ar fi un respect pentru Isus - să eliminăm din Biblie fiecare mențiune a numelui Său și să o înlocuim cu un titlu atât de simplu ca "Învățător" sau "Mediator"? Bineînțeles că nu! Putem îndrepta spre Isus numai prin folosirea numelui Său așa cum este de obicei pronunțat în limba noastră. Același lucru se poate spune despre alte nume (acestea sunt în numele numelor lui Dumnezeu - nota Yu.Z.). pe care le citim în Biblie. Noi le pronunțăm în propria noastră limbă și nu încercăm să imităm pronunțarea originală. De aceea, noi vorbim Ieremia, nu Ieremia. În mod similar, spunem Isaia, deși la un moment dat acest profet era cunoscut probabil ca Yeshua-gu. Chiar și acei oameni de știință care cunosc pronunția inițială a acestor nume, vorbind despre ei, nu folosesc o formă veche, ci o formă modernă de pronunție. Și același lucru se poate spune despre numele lui Iehova. Cu toate că astăzi nu o pronunțăm așa cum a fost pronunțată la început, acest lucru nu distruge importanța numelui. Ea indică Creatorului, Dumnezeului cel viu, Celui Preaînalt, căruia i-a spus Isus: "Tatăl nostru, care ești în cer! Sfințit Numele Tău "(Matei 6: 9)." Iată un studiu al lui V. Nasonov.

Ei bine, numele divin biblic al lui Dumnezeu - Adonai sau derivat inventat de oameni de credință, nu am putut vedea, nu din cauza popularității sale enorme și importanța printre credincioși - evrei și creștini. Și, din moment ce, de fapt, înseamnă „Doamne, Doamne“, atunci data viitoare aș dori să dezvolte această temă, examinând mai exact cuvântul „Domnul“, ca o parte a marelui caracter al Dumnezeului nostru.

Citiți continuarea săptămânii viitoare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: