Numărul cursului 1

LECTURA № 1. Religia ca formă de conștiință socială

1. Religia în structura conștiinței sociale

Religia (din latină o religio -. Devotion, pietate,, obiect de cult sfânt) - această perspectivă și atitudine, precum și un comportament adecvat și acțiuni specifice (de cult), care se bazează pe credința în existența unuia sau mai multor zei și lumea supranaturală.

Limba și religia: două semiotice, două imagini ale lumii, două elemente în sufletul omenesc, înrădăcinate în subconștient, cele două adâncimi, diferențe și interconectări ale culturii umane.

Cele mai importante caracteristici ale conținutului religiei pot fi caracterizate în termeni de semiotică. Termenul semiotică (din semnul grecesc - semn, atribut) este folosit în două sensuri de bază:

1) semnul (semiotic);

2) știința semnalelor și a sistemelor semnelor, incluzând atât sistemele de comunicare din lumea animală, cât și o varietate de semiotici naturale și artificiale utilizate în societatea umană, de exemplu, limbile etnice (naturale), expresiile faciale, gesturile; ritual și etichetă; muzică, dans, cinematografie și alte arte; simboluri speciale în matematică, fizică, chimie, șah, pe hărți geografice; limbaj ("reguli" de construcție și citire) de desene și diagrame; limbi de programare algoritmică; arme, steaguri, semne de identificare a navelor, insigne ale militarilor și ale altor persoane în uniformă; semne de trafic, alarme maritime etc.

În obiecte diverse, complexe și variate, cu o multitudine de trăsături, proprietăți, caracteristici, semiotice, este posibilă identificarea principalelor și esențiale.

Valoarea cognitivă a abordării semiotice este după cum urmează:

1) se ține seama de aspectul funcțional semnificativ al obiectelor relevante - scopul lor comunicativ;

2) în fiecare obiect semiotic planul de conținut și planul de expresie diferă;

3) în fiecare sistem semiotic există două nivele ontologice:

a) un set de posibilități semantice;

b) realizarea oportunităților în acte comunicative specifice.

Abordarea semiotică a fenomenului religiei este recunoscută nu numai în explicația istorică a ritualurilor individuale, formule verbale sau imagini, dar, de asemenea, în teoria religiei. Astfel, sociologul american Robert Bellah definește religia ca un sistem special de comunicare - „un model simbolic, formând o experiență umană - ca cognitivă și emoțională“ în rezolvarea celor mai importante probleme ale vieții.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: