Mitropolitul Nicolae Yarushevici

Fericiți sunt morții, mor în Domnul. Ea, spune Duhul, se vor odihni de muncile lor și faptele lor îi vor urma (Apocalipsa 14, 13) - ne propovăduiesc Cuvântul lui Dumnezeu.

Procesul-verbal al conversației noastre cu tine în ziua Tuturor Sufletelor, ne dedicam, draga mea, aceste cuvinte sfinte. Maxim Sacră, pe care va reamintim, ne încurajează să ne gândim nu numai despre ei, au gustat deja ceasul morții sale, dar și de ei înșiși, în viață, încă se apropie cu fiecare oră a vieții sale în pragul morții.

Moartea este sfârșitul tuturor îngrijorărilor pământești, tulburările umane, vanitatea pământească, sfârșitul și numeroasele, adesea grave boli și suferințe, așa cum suntem expuși atât de des, se poate spune, pe tot parcursul vieții. Încă mai trăim cu voi, călătorim prin pământ, iar ei, morți, au ajuns deja la Patriarhia Ceresc. Noi, în viață, încă înotăm în valurile vieții și au intrat deja în linia liniștită a vieții veșnice. Suntem încă în legăturile cărnii noastre și ele sunt deja libere în spirit.

Toate bucuriile pământești, suferințele pământești și momele pământești nu le mai sunt nimic acum. Sunt morți. Dacă în apropierea mormântului, cu corpul neînsuflețit al celor decedați împrăștie comorile acestei lumi, mâinile reci nu se vor extinde dincolo de aceste comori. Nici un strigăt de veselie și nici o plâns nu va trezi auzul corpului decedat care a murit pentru totdeauna. Nicio lacrimă caldă nu va încălzi corpul rece și lipsit de viață.

Moartea este pace pentru soț (Iov 3,23). Moartea este o odihnă pentru trupul unei persoane. Dar pacea trupului, care vine pentru fiecare decedat, nu înseamnă pacea sufletului fratelui nostru care a părăsit pământul. Pentru ei, morți noastre, nici bucuriile și necazurile pământului, dar au bucuria lor și jalea lor în viața veșnică, în cazul în care s-au mutat sufletul nemuritor.

Ce necazuri intra în viața veșnică a sufletului păcătosului, nu se pocaiesc, care a fost culcat în păcatele sale, fără a omyvshego harul lor de pocăință, și au uitat despre Dumnezeu și despre sufletul său nemuritor! Și ce bucurie, ce fericire, ce consolare - lotul de credincioși Domnului a sufletului, care se pregătea el însuși pentru viața viitoare și a mers înapoi în țara vieții veșnice, credința și viața creștină bună!

De aceea, el ne spune și cuvântul lui Dumnezeu: Fericiți sunt morții, mor în Domnul. Cuvântul lui Dumnezeu nu a spus: "Ferice de cei morți". dar adaugă: cei care mor în Domnul. După ce au trecut în viață, fără să știe sfârșitul, au intrat în Casa Tatălui lor Ceresc.

Moartea în Domnul este cea care, în viața sa pământească, sa repezit în inima lui Dumnezeu, care a trăit prin credința în El, pe Cel mai dragos Mântuitor și pe Tatăl Ceresc. El credea în El ca în Sursa vieții noastre, care ne dă nenumărate binecuvântări și printre ele este una dintre primele binecuvântări prețioase și cele mai prețioase - viața pământească pentru pregătirea pentru viața veșnică. Cu această credință a trecut pragul morții.

El, care întâlnește moartea cu lumea în suflet, la iubit pe Domnul, în zilele vieții sale pământești, cu toată puterea sufletului și a inimii sale. El a vrut să trăiască așa cum ne spune Domnul să trăim; el voia ca Domnul să domnească în sufletul Său astfel încât El Însuși să-și controleze gândurile, sentimentele, dorințele Sale. Cu o asemenea dragoste, un creștin adevărat îl iubește pe Domnul său.

Încheiați călătoria pe pământ în Domnul, care, îndeplinind porunca iubirii lui Hristos față de aproapele, în grabă, în timp ce mergea în acest fel pământ, șterge lacrimile celor ce plâng, pentru a ajuta la nevoiase, cu toată inima mea să ierte răni, durere, umilire, niciodată nu plătească rău pentru bine, El nu a răspuns răului cu răul. Scopul vieții sale a fost acela de a face cât mai bine oamenilor. Pe un astfel de om și dușmanul său nu a putut fi dovedit altfel decât Saul a zis lui David, profetul, ca cel mai mare dușman lui: „Tu ești mai drept decât mine, căci ai făcut bine pentru mine, în timp ce am răsplătit cu tine rău“ (1 Samuel 24, 18).

Demn de a intra în viața veșnică, care, conform poruncii lui Hristos, să caute mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui. El nu a uitat niciodată sufletul său nemuritor, alimentându-l cu mâncare spirituală divină. Printre munca lor de zi cu zi și responsabilitățile el mereu amintit că primul său gând, primul dorinței sale, prima acțiune ar trebui să fie pentru a salva sufletele, pentru sufletul nemuritor el a apărut înaintea feței lui Dumnezeu pregătit pentru viața veșnică, pentru a merge înapoi fidel slujitor Domnul, credincios și plin de apreciativ iubirea reciprocă a fiului Tatălui Ceresc.

Trece de la moarte în stomac (Io. 5, 24), că un creștin care a fost ascultător față de Sfânta Biserică, în chemarea ei a venit în templul sfânt al lui Dumnezeu, iubit zilele sfinte, suflet credincios experimentat un eveniment sacru, își amintește în zilele de mari sărbători noastre, sfinți onorat în biserică reverențios ascultat cuvintele rugăciunilor, în conformitate cu evanghelia divină a Domnului nostru Isus Hristos, și al predicării pastorale.

Însetați die un adevărat creștin - de-a lungul vieții sale se uită la picioarele lui Hristos, justifică fără de lege și contaminarea păcătoasă, nu amâna pocăință pentru păcate pe necunoscut pentru el, „mâine.“ El știe să plângă pentru căderea lui, insultând sfințenia și iubirea Tatălui ceresc. Cu frică, credință și iubire El primește Sfintele Taine ale lui Hristos, ca un angajament al vieții veșnice și-Sheha viața veșnică, fără sfârșit, în secolul următor, cel mai dulce comuniunea cu Domnul.

El moare în Domnul, care - atunci când binecuvântat Domnul a trebuit să moară în minte - solicită ministrului Bisericii lui Hristos și se mustră ultimele cuvinte de rămas bun de la viața pământească, stând la ușa moartea misterioasă a lui, prin care în mod inevitabil, cu toții am trecut atunci când vine vorba de fiecare dintre noi care ultima oră.

Cel care moare în Domnul este binecuvântat, el ne vorbește Cuvântul lui Dumnezeu.

Ori de câte ori Domnul și-a luat sufletul la Sine, indiferent dacă este în vârstă profetică în vârstă, în primăvara vieții de pe pământ; dacă această persoană va trece prin teste de lungă durată, boală și durere sau nu va avea timp să încerce suferințe și ispite; indiferent dacă sunt sau nu de a muri, înconjurat de prietenii si rudele sale, ca și în cazul în mâinile celor mai mulți oameni dragi lui, sau poate Domnul va trimite moartea unei persoane departe de toată lumea, abandonat de toți, și abandonate fără griji, probabil, printre chinul dureros din care nimeni nu l-ar putea salva sau facilita, - unul care a trăit în Domnul viața lui, pe moarte, el spune inima lui credincios: „Nunc dimittis robul tău, Doamne!“

El spune un slujitor al lui Dumnezeu în inima lui: „Tu, Doamne, concluziile sufletului meu din corpul închisorii, pe care-l ia să-l afară din țară plângând, lacrimi și dureri, în cazul în care nici un suspine, nici o boală, nici durere pe care le apelați sufletul la Sine. ca să te văd acolo și să te închin acolo în fața Celui Prea Fericit. "Să se facă binele tău!"

Și această speranță puternică pentru întâlnirea cu Domnul și speranța că Domnul va avea milă de el în locuința lui veșnică, ea va încânta și groază ceasul morții sale.

Și poate că cineva va spune despre tine, draga mea: să moară așa - cu lumea, cu bucurie - este necesar să fie un sfânt, trebuie să ajungă la înălțimile sfințeniei. Dar cum putem fi, slabi, păcătoși, în fiecare zi, care se încadrează în păcate noi și noi? Asta este ceea ce, dragi: există o mare diferență între căderea și rămasul care se află în păcatele lor și între căderea lor, dar înălțarea din groapa căderii lor. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că un om drept cade de șapte ori pe zi, dar care se încadrează, el se ridică (Prov. 24, 16) și puterea lui Dumnezeu acceptă.

Odată ce Iuda a păcătuit un păcat mortal. El era în plase, captiv la diavol, inamicul rasei umane. Dar Iuda nu a încercat să spargă lacrimile pocăinței acestor plase diabolice, așa cum dușmanul său inițial al mântuirii noastre l-a încurcat. El nu sa pocăit și a murit o moarte veșnică, lovind.

Apostolul Petru a negat de trei ori pe Domnul său, învățătorul său divin, a renunțat - și a plâns imediat cu lacrimi de pocăință. Aceste lacrimi îl salvează de pierzare; l-au atras dragostea și favoarea lui Hristos. Întăriți de harul Duhului Sfânt, Apostolul Petru a devenit primul Apostol al Sfintei noastre Biserici, marele purtător al sfințeniei în Domnul.

Ne putem trăi viețile fără păcat? Nu, nu este. Nici un om "nu va trăi și nu va păcătui". Dar trebuie să ne fie frică de păcat, trebuie să ne grăbim departe de el, pentru că păcatul duce la pierzarea veșnică.

Poate cineva să spună că va împlini toate poruncile lui Dumnezeu în viața sa? Nu, nu este. Inamicul invizibil al mântuirii noastre stă în așteptarea sufletului omului la fiecare pas să o împingă spre păcat. Dar dacă nu putem rămâne fără păcat, putem și trebuie, iubindu-ne poruncile lui Dumnezeu, dorind din toată inima să trăim prin aceste porunci ale lui Dumnezeu, pentru a le împlini în viața noastră.

Putem spune că vom rămâne curați până la sfârșitul zilelor noastre? Nu, nu este. Dar trebuie să ne iubim puritatea, scopul ei inima și sufletul lui nu lăsați murdăria păcătoasă, în robia diavolului, care a avut doar că și vrea să distrugă pentru totdeauna sufletul uman nemuritor, pentru că el, - spune apostolul - ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită (i Petru 5:. 8), și, dacă va găsi, subjuga.

Nu există și nu poate fi un om fără păcat - un singur Dumnezeu fără păcat. Dar trebuie să ne pocăim în păcatele noastre. De aceea Domnul a lăsat misterul sfânt al pocăinței, pentru ca sufletul nostru nemuritor să se spele mai des de murdăria noastră păcătoasă. Pentru Domnul și a stabilit Sfânta Taină a comuniunii de a mânca trupul și sângele divin, am trecut prin acest mic frunze și ramuri pe viță de vie, cu care te compari Domnul Isus Hristos:; (Ioan 15 1-6.) ca noi să fie umplut cu El sucuri harul lui Dumnezeu, consolidarea luptei împotriva păcatului, dând putere și puterea de a îndura ispite păcătoase poborat toate uneltirile diavolului, tatăl tuturor păcatelor (Ioan. 8, 44).

Ascultă ce spune Saint. Ioan Gură de Aur, marele profesor al secolului al patrulea, creștinismul, reflectând asupra cuvintelor lui Hristos: „Ferice de robii aceia, pe care Domnul, venind, va găsi veghind“ (Luca 12, 37.). Iată cuvintele lui Hrisostom: „Stai treaz pe inima lui un creștin trebuie întotdeauna dacă ne luptăm cu toată inima mea să-și îndeplinească legămintele lui Hristos, cu toată inima noastră vrem să se protejeze de păcat, dorim să aducem Domnului pocăință înlăcrimată sinceră, curățare sufletul nostru urât, dar nu au timp să o facă doar, și moarte. vin la noi out-zapno, -. Doamne și aceste intențiile noastre, iar aceste restante rafalele noastre vor cu dragoste, pentru El și intenții și inimi bune dorinta a salutat " Acesta este modul în care Sf. Pavel ne predică. Ioan Hrisostom și în cuvântul său aprins în noaptea sfântă a Paștelui lui Hristos.

Numai tu nu poți fi lipsit de griji pentru o singură zi a vieții tale pământești. Nu poți fi servitori leneș care uită sau nu doresc să vă reaminti de o moarte iminentă în fiecare zi, încă cu păcatele lor, și credința lui slabă, sper destul de slab, nu este puternică și nu dragoste adevărată pentru Dumnezeu. Slujitorul credincios al lui Dumnezeu trebuie să întărească această credință, să facă această iubire fierbinte. Trebuie să se grăbească - viața este atât de scurt - poate mai mult pentru a semăna în viața sa pământească de fapte bune, aceste fapte bune au plecat acolo, în viața veșnică, chiar înaintea noastră, și nu ne-am întâlnit când suntem sufletul său nemuritor va merge pe calea calvar post-mortem și îngerul păzitor noi vom fi adusi la judecata Tatalui Ceresc si a Judecatorului complet.

Iar cei care trăiesc cu Domnul, se plânge căderea sa, întotdeauna mă amintind că va ieși din această viață în alta, la care trebuie să fie pregătite în fiecare zi; care într-o bancă de porci pentru fapte bune investește din zi în zi cel puțin faptele sale bune; vine la templul lui Dumnezeu pentru harul purificator al lui Hristos; cu tremurătătoare reverență trecătoare la Potirul Sfânt; care își răscumpără păcatele cu o viață pură și cu exploatări fezabile în numele lui Hristos; care, probabil, picioarele, lame de poticnire, dar în mod corect este împărăția din Viața de Apoi, - care merge la Tatăl Său din Cer beatifică, murind în Domnul.

Că trebuie să murim în Domnul, să ne reamintim, dragii mei, toți sfinții sfinți care au trecut pe calea lor pământească cu slavă. Toți sclavii lui Dumnezeu, strămoșii noștri evlavioși, care știau cum să trăiască în calea lui Dumnezeu și care au murit împreună cu Domnul în inimile lor, amintesc toate acestea. Și trebuie să învățăm să trăim astfel încât să murim așa: pentru că viața noastră pământească este doar un moment în comparație cu eternitatea care se va desfășura înaintea fiecăruia dintre noi.

Salvați sufletul de la moarte veșnică, să-l aducă la locul unde este celebrat Paștele veșnic al lui Hristos, în cazul în care slujitorii credincioși ai lui Dumnezeu, adevărații copii ai Tatălui, o familie jubilează slăvesc pe Domnul lor și care au bucuria să I se închine și să nu fie despărțit de El vreodată - este dragă fericirea mea neprețuită, incomparabilă!

Să nu se rușine nimeni, să nu se rușineze, să nu ne rugăm vreunuia dintre noi pe Domnul, când El va răsplăti fiecăruia după faptele lui!

Harul lui Dumnezeu și ajutorul lui Dumnezeu, prin puterea și influența Duhului Sfânt care locuiește în suflet ortodox adevărat, zilele vieții noastre pământești, dar ne-a făcut demni de a intra în porțile de deschidere a împărăției cerurilor.

Și toți aceia care, cu credință și speranță pentru mila lui Dumnezeu, au ajuns în veșnicie, Dumnezeu să se odihnească în casa Sa cerească!

Mitropolitul Nikolai Yarushevich

Jurnalul Patriarhiei Moscovei, 1950, N10







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: