Este bine cunoscut faptul că elita conducătoare a Bașchiră republicii încearcă să imprime toate cifrele de cult popoarelor Republica poporului Bașchiră: Salavat Yulaev - „primul poet al poporului Bașchiră și un erou național“ și Zaki Validi - fondator Bashkurdistana. În ultimii ani, a existat o altă tendință - de a educa populația de dragoste și respect pentru epopeea națională „Ural-Batyr“ și prin ea la bașkirilor în general.
În prezent, au fost publicate o mulțime de cercetări despre Ural Batyr, tezele sunt protejate, se fac filme, se fac comicuri, se organizează conferințe internaționale. Există o competiție pentru cel mai bun cititor al epocii. Sugestiile încep să înceapă să studieze acest epic din grădiniță.
Educația de dragoste și respect se bazează pe trei piloni: epic „Ural-Batyr“ cea mai veche de pe Pământ epic, acesta este dat un concept filosofic holistică a vieții pe pământ și că acest epic a creat strămoșii bașkirilor. Pe baza setului de sarcini ideologice nu este permisă, iar gândul că epopeea nu este altceva decât rodul creativității unei anumite persoane care a creat această capodoperă în secolul 20, pe baza legendelor Bașchiră și epopei ale altor popoare. În domeniul ideologic - o echipă și întregul este format din apărători. Atacatorii au plecat sau au fost eliminați de pe teren.
Site-ul Dicționarului Academic are o înțelegere puțin diferită a amplorii și naționalității acestei lucrări:
„Încercarea de a prezenta“ Ural-Batyr „ca monument cultural obschebashkirsky - politizare târziu, străduindu-se pentru a echilibra această lucrare origine dubioasă cu“ Iliada „“ Odiseea „“ Manas „, și altele, în scopul de a dovedi că, în cele mai vechi timpuri a existat o singură națiune Bashkir cu. o singură cultură. De fapt, cele mai multe dintre poveștile populare Bashkir nu sunt familiare, ei sunt (și sunt acolo?) Chiar lângă bașkirilor-sud-est. În conversații orale cu colegii cel mai mare cercetător târziu RG Kuzeyev a spus că, în 50 de ani de expeditii pentru a colecta material etnografic din bașkirilor, el nu a auzit de la ei despre acest „epic“.
"Acest epic ne spune despre viata din limba timpurie Bashkir din epoca pietrei. Oamenii care l-au creat sunt cunoscuți - aceștia sunt strămoșii cei mai vechi ai poporului Bashkir. De aceea, oamenii din Bashkir s-au consolidat și și-au găsit limba deja în epoca timpurie a pietrei ", se afirmă cu toată seriozitatea în ziarul guvernamental.
Atenția dvs. este invitată la textul articolului. Concluzii pentru a vă face.
Câți ani a fost babilonul Ural?
Memoria națională sa dovedit a fi mai durabilă decât documentele scrise
În perioada îndepărtată din 1907-1910 a fost efectuat un recensământ al poporului Bashkir. Un tânăr, Mukhametsha Burangulov, a lucrat ca interpret în comisia contabilă la sud-est de Bashkortostan. În timpul iernii, a studiat la Orenburg în madrassa "Husaniya", iar în vara a călătorit în jurul aul, copiind Bashkir. De data aceasta folosea diverse materiale folclorice.
E un paradox! Aceasta pare a fi un mediu imperfect de informații ca memoria umană, a fost atât de durabil, care purtată prin zeci de mii de ani de creație populară. Dar nu scrie M. Burangulov o dată epic, el s-ar fi scufundat în uitare fără urmă - Gabit-Sesen și Hamit-Sesen a murit de foame, în 1921, a fost tragic.
Bashkir sosani împărtășesc pe deplin soarta poporului lor. M. Burangulov pentru actele sale a fost arestat de patru ori, iar în 1950 o întâlnire specială la condamnat pentru 10 ani de închisoare. Numai în 1956 a fost eliberat. Complet reabilitat de Curtea Supremă a BASSR în 1959. El a primit titlul de Sesen al poporului. Dar chiar după eliberarea lui M. Burangulov nu i sa permis să lucreze.
"Ural-batyr", în limba poetică, spune despre unitatea inseparabilă a Bashkirilor cu Uralii, cu natura Uralilor de-a lungul istoriei sale, care a început în adâncurile epocii de piatră. Am auzit o poveste despre viața oamenilor primitivi. Nimic nu se găsește nici pe piramidele egiptene, nici pe plăcile de lut din vechiul Sumer.
Puteți încerca să faceți o datare de la începutul compoziției epicei "Ural-batyr". Mă voi aventura pentru a oferi cititorului o versiune care pare prea îndrăzneață pentru cineva, dar, totuși, cred că are dreptul să trăiască.
În acest epic, un leu este menționat în rândul animalelor domestice. Pe ea plimbare cu copii plimbare, este legat, ei se numesc "aryslyan". La prima vedere, aceasta este o imagine mitică, dar există o serie de puncte care indică faptul că leii din timpuri străvechi locuiau cu adevărat în Urali lângă o persoană.
În primul rând, cu epic consoana proverbul Bashkir: „Dacă stai călare pe un leu, să-ți sabia biciul este“ „Aryslanga atlanhan, kamsyn kylys bulhyn“, ceea ce înseamnă, Nu se nasc proverbe despre mituri. În plus, în limba Bașkiră este un derivat al cuvântului „aryslan“: „ARS“ înseamnă un teribil latra brusc câine vicios; "Arsildau" - o lătrătoare violentă.
Într-adevăr, arheologul S. Bibikov a descoperit oasele leului din peșteră în peșterile valei Juruzani, făcute de om în paleoliticul superior, în epoca timpurie a pietrei. În peșterile locuite de oameni mai târziu, în perioada epocii târzii neolitice, arheologii nu mai găsesc rămășițele leului din peșteră.
Același S. Bibikov, explorarea site-urile neolitice de oameni vechi în același loc, în Yuryuzan Valley, Buranovskie pestera si Oxbow creasta au indicat numai rămășițe de animale care au supraviețuit până în vremurile noastre: cai, elani, căprioare, ursul brun, vulpea, jderul, iepurele , castor și altele.
Astfel, pe baza acestor rămășițe ale leului din peșteră, putem să începem formarea epicului "Ural-batyr" de către paleoliticul superior, epoca timpurie a pietrei. Prin urmare, episcopul Bashkir "Ural-batyr" are deja 10 - 35 mii de ani!
Acest epic ne spune despre viata in limba timpurie Bashkir din epoca pietrei. Oamenii care l-au creat sunt cunoscuți - aceștia sunt strămoșii cei mai vechi ai poporului Bashkir.
De aceea, poporul de la Bașkir și-au consolidat și au acumulat limba chiar în epoca timpurie a pietrei. El nu avea doar o limbă, ci a creat și opere literare și istorice. Eposul "Ural-batyr" este începutul istoriei și culturii poporului Bashkir, creat de el însuși, în limba sa de bashir, în patria sa istorică, în Ural.
„Ural-Batyr“ - nu este doar istorie, ci și Tengrianism legenda sacră - o religie monoteistă, care a apărut una dintre primele din istoria omenirii. Sfânta Scriptură a iudaismului, Biblia, are unele asemănări cu epopeea „Ural-Batyr“ la momentele cheie ale istoriei biblice. În epic, la fel ca în Biblie, există un aliment interzis - sânge, și două mari inundații cauzate de topirea periodică reală a ghețarilor, și mântuirea oamenilor de pe bărci navighează pe vârfurile munților, cum ar fi Arca lui Noe.
Câștigarea Urali peste taur Minotaurul simbolizează nu numai negarea unei religii străin adus la Urali indo-arienilor, dar, de asemenea, ia taurul în categoria de animale adecvate pentru consumul uman. Un mic detaliu: Uralii împing înapoi taurul în pământ, încât copitele lui se sparg și se despică. Este un simbol, iar semnificația lui ne este explicată de Biblie: în antichitate i sa permis să mănânce numai animale de artiodactil. Astfel taur, vaca, și, în consecință, fostul totem, animale sacre indo-ariană reprezentate în rege țară Epic Katila devin vite comune, Dumnezeu a permis pentru utilizarea în produsele alimentare. Ural-batyr cucerește arienii și devine primul lider național.
În epicul "Ural-batyr" se spune despre noul profet, care a făcut o împărțire a credințelor, despre expulzarea lui pentru acest lucru din trib, despre plecarea unora dintre arieni din Urali. Aici epicul se intersectează cu Scriptura sacră a Avestei Zoroastriene. Aceasta este singura marturism al contemporanilor despre Zarathustra. În textul "Ural-batyr" găsim originile unor obiceiuri bashir, care se întorc la zoroastrianism, cum ar fi festivalul Kargatui.
Eposul "Ural-batyr" nu este asociat numai cu Biblia și Avesta, ci și cu vechiul epic kirgizian "Manas". În Kirghiz, Ishtyak, strămoșul bashirilor, este un unchi pe linia maternă legendarului lor Manas. Acest lucru este de înțeles, având în vedere relația de lungă durată dintre Bashkirs și Kirghiz-Kaisaks.
Doar soarta acestor scrieri și povești este diferită. Nu este nevoie să vorbim despre popularitatea Bibliei în lumea creștină. O atenție a oamenilor de știință față de Zoroastrianism și Avesta a crescut foarte mult recent, chiar și avestologi au apărut. Cu câțiva ani în urmă, a fost sărbătorită pe scară largă și solemnă, la nivel mondial, un mileniu de la înființarea epopei kârgâze "Manas".
Oamenii noștri de știință, considerat un clasic al istoriei poporului Bashkir, în scrierile sale menționate în mod repetat și „Manas“, și „Oguzname“ - un vechi Oghuz Dastan, doar epic Bașchiră „Ural-Batyr“ Ei nu onorat atenția la crearea istoriei bașkirilor. Eposul contrazice conceptul nomad al originii poporului bashir.
Ural-batyr, ca persoană adevărată, era cunoscut chiar și de vechii greci. Ei sunt rude, care au părăsit la începutul epocii bronzului la nord, în căutarea de materii prime pentru topirea metalelor, numite sciți hiperborean. Deci, aceste Hiperboreenilor (indo-arienilor) amintit Ural-Batyr, supremația asupra tuturor popoarelor din Urali, l-au numit un strămoș al primului lider la nivel național, pe care le-au considerat ca fiind „zeu Hellenic Uranus.“
Acest lucru a fost menționat de V. Tatișchev. El sa referit la poetul grec antic Pindar (518-442 î.Hr. ..) Și vocabularul disponibil pentru el (numit de atunci ediție enciclopedică și dicționar) despre popoarele numite Svidas, publicat la sfârșitul secolului al XV-lea.
Vechii greci numit Ural-Batyr Uranus. Dacă renunțăm la finalul grec caracteristic, se transformă Uranus. Sub acest nume Ural Batyr a intrat miturile grecești, iar numele său a devenit numele celui de al treilea cel mai mare planeta a sistemului solar - Uranus.
Dupa cum se poate vedea și din surse terțe indică faptul că Ural-Batyr a fost o persoană reală, primul lider al Uniunii tribale, inclusiv strămoșii antici bașkirilor - ishtyakov și indo-arienilor, care au venit de la Marea Neagră la stepele Ural și Caucazul de Nord.
Potrivit obiceiurilor vremii, oamenii l-au alienat, l-au venerat, i-au dat sotii de nobile nobile din tribul lui. Fiii și nepotul său au devenit conducători în zonele care i-au fost supuse. Dinastia puterii este un semn important al existenței unui stat străvechi.
Radik VAKHITOV, laureat al Premiului de Stat numit după Sh. Khudayberdin.
"Republica Bashkortostan" nr. 38, 03.03.10
Subiecte conexe și persoane
Trimiteți-le prietenilor: