Pentru a pregăti revoluția, a fost important să spargem pozițiile idealismului, care a împiedicat educația revoluționară a cadrelor revoluționare - iar Chernishevsky a adus o mare contribuție la lucrarea filosofiei materialiste.
Lucrarea lui Chernyshevsky ca filosof este o etapă importantă în dezvoltarea filozofiei materialiste rusești. El a mers înainte pe calea pusă în filosofia clasică rusească în anii 1940 de Belinsky și Herzen. Chernyshevsky a luat în considerare, după ce le-a redactat în mod critic, cele mai bune realizări ale gândirii filosofice occidentale din perioada pre-Marx și a continuat; el a apreciat foarte mult filosofia materialistă a lui Ludwig Feuerbach, dar el însuși a mers mai departe decât el. Cu toate acestea, Chernyshevsky „nu a putut, din cauza rămânerea în urmă a vieții din Rusia, să se ridice la materialismul dialectic al lui Marx și Engels,“ cu toate acestea, nu sa ridicat la materialismul dialectic, el totuși Spre deosebire de Feuerbach a subliniat în mod constant importanța metodei dialectice. Pe de altă parte, marele revoluționar democrat a criticat puternic Hegel pentru ha îngust și conservatoare rakter concluziile sale. Chernyshevsky a promovat cu entuziasm dialecticii și a folosit pe scară largă în propriile lor scrieri (este dat mare atenție, de exemplu, argumentația sa dialectică în „Critica filozofică Prejudecățile împotriva Comunală de proprietate“). Chernyshevsky, precum și fondatorii socialismului științific, a rămas "stratificarea religio-etică" în opiniile lui Feuerbach. Natura contemplativă a materialismului lui Feuerbach era străină de el. Filozofia lui Chernyshevsky a fost profund eficientă; toate lucrările sale filosofice, propaganda lui filosofică erau în interacțiunea organică cu aspirațiile revoluționare, să consolideze, de sprijin și justifice trecutul.
Până la sfârșitul zilelor sale, Chernishevsky a rămas neechit de loial față de principiile filosofice pe care le-a elaborat în timpul perioadei de glorie a operei sale. În apărarea materialismului și a unei teorii de materialism deosebit de materialist, el a vorbit din nou în presă în anii 80, după întoarcerea sa de la un exil lung. Lenin a scris pe acest subiect: „Chernyshevsky - singurul cu adevărat mare scriitor rus, care a reușit să„anilor '50 până la tariful de 88 de ani, la nivelul unui materialismului filosofic integral și resping patetice nonsens neokantieni, pozitiviști, Machians și alte confuz.“
În cursul luptei revoluționare a fost o critică a economiei politice burgheze este extrem de important, se arată necesitatea eliminării exploatării maselor, pentru a expune apologeții modului burghez de producție. Prin urmare, activitatea lui Chernyshevsky ca economist-om de știință a fost de mare importanță. Completările și notele la „fundația economisire litică“ Mill (1860-1861 gg.), În articolul „Capital și Muncii“ (1860) și alte lucrări Chernyshevsky a construit sale politice și economice „teorie a oamenilor muncii.“ Marx, observând caracterul utopic al multor prevederi ale Chernyshevsky, cu toate acestea, a văzut în el gânditor cu adevărat original, în rândul economiștilor europeni contemporani. El a vorbit despre Chernyshevsky, ca „marii cărturari și criticii ruși,“ găsi pricepere din falimentul economiei politice burgheze. Lenin a subliniat, de asemenea, că Chernyshevsky "a fost un critic remarcabil de profund al capitalismului în ciuda socialismului său utopic".
Partea utopică a viziunilor lui Chernyshevsky a constat în principal în evaluarea comunității ruse rurale. El, precum și Herzen și ulterior populiști, în mod eronat crezut că ea a fost un mijloc de a preveni proletarianization a țărănimii, o punte de tranziție a Rusiei la socialism. Chernyshevsky a fost totuși străin unei astfel de idealizări a comunității, caracteristică lui Herzen. Chernyshevsky a subliniat faptul că comunitatea nu constituie „caracteristici înnăscute speciale“ ale Rusiei și este restul vechi, care nu au „mândrie“, deoarece el spune doar „o încetineală și lentoare a dezvoltării istorice.“
Chernyshevsky a dat conservare comunității este esențială numai dacă suficientă pentru acordarea terenurilor țăranilor și realitatea eliberarea lor din toate cătușele feudale. El a apărat neobosit și pasionat dreptul poporului la aterizare și libertatea reală. Aceasta constituie o trăsătură deosebit de importantă a propagandei sale în problema țărănească. Fără a aștepta nimic de la comisiile nobletea si comisiile guvernamentale, pregătirea reformei, el a pus toate speranțele sale la inițiativa revoluționară a maselor. „Chernyshevsky, - scria Lenin - a fost un socialist utopic, care visa la o trecere la socialism prin vechi, semi-feudale, comuna țărănești. Dar Chernyshevsky nu a fost doar un socialist utopic. El a fost, de asemenea, un democrat revoluționar, el ar putea afecta toate evenimentele politice ale timpului său într-un spirit revoluționar, cheltuielile - prin obstacole și cenzura praștie - ideea unei revoluții țărănești, ideea luptei de masă pentru răsturnarea tuturor autorităților vechi ".
Orientarea Chernyshevsky pe oameni, ca un lucrător activ al istoriei, care ea însăși trebuie să fie să ne eliberăm de eco-nomice și politice opresiune, Chernyshevsky credința în imposibilitatea de mijloace pașnice pentru a elibera lucrătorilor, pariul său pe vorbesc revoluție despre superioritatea lui asupra durerii shinstvom utopici de Vest cu lor speră pentru buna voință a claselor și a guvernelor proprietate. Chiar și în studenții săi, Cerniciusov a scris: "Știu că fără convulsii nu există nici un singur pas înainte în istorie. Este o prostie să crezi că omenirea poate merge drept și dreaptă atunci când nu sa întâmplat niciodată. " Aceasta a fost viziunea lui Chernyshevsky asupra evoluției istoriei omenirii în general, așa și a fost punctul său de vedere asupra dezvoltării patriei sale. Chernyshevsky a tuturor socialiștilor utopieni a venit cel mai aproape de socialismul științific.
Dragostea pentru poporul rus și țara rusă autohtonă a inspirat Chernyshevsky în toate activitățile sale. „Semnificația istorică a fiecărui om mare rus - Chernyshevsky a scris - este măsurată prin patria sa merite, demnitatea sa umană. - puterea patriotismului său“ Chernyshevsky aparțin cuvinte: Promovarea glorie nu este tranzitoriu și etern al țării sale și binele omenirii - care poate fi mai mare și mai de dorit decât această „?. Chernyshevsky a înțeles adevăratul patriotism și ridicat semnificația și conținutul de a identifica pe deplin serviciul patriei cu serviciul altruist poporului său de lucru, care leagă o luptă eficientă pentru o nouă victorie în propria sa țară cu dorința de a trăi pentru binele întregii omeniri truditor ei.
Iubirea pentru țara sa, pentru poporul său, s-au împletit în mod natural și neapărat cu Chernyshevsky, cu ura față de dușmanii lor. El a urât iobăgirea și autocrația, oprindu-i poporului rus drumul spre libertate și progres.
Chernyshevsky nu a separat problema desființării iobăgiei de problema lichidării sistemului autocratic. "Toate prostiile din caracterul general al sistemului național", a scris Chernyshevsky, referindu-se la conducerea țărănoasă și conducerea țaristă care a condus-o.
În timp ce studiază îndeaproape realitatea politică a Rusiei și a Europei de Vest, Chernishevsky a arătat un interes profund față de problema statului. El a văzut că "politica de stat" a epocii moderne este, de fapt, o expresie a intereselor claselor conducătoare.
stat autocratic absolutistă Chernyshevsky privit ca un organ de dominație a nobilimii. „Reprezentant privind pheno-„Forma țărilor capitaliste ale statelor occidentale a privit ca un organ de dominație a unei noi clase privilegiate - burghezia. Chernyshevsky a subliniat că tahhoe de stat oferă oamenilor o „libertate“ formală și formală „dreptul“, fără a oferi oportunități concrete de a folosi această libertate și acest drept este, prin urmare, Chernyshevsky, deși și-a dat preferinta Val pentru un sistem politic al burghezilor europene state înainte de autocrației a prevalat în Rusia, cu toate acestea, în calitate de apărător al intereselor lucrătorilor, el a criticat și a denunțat nu numai absolutistul, dar, de asemenea, forma parlamentară de guvernare burghez, care doresc să câștige n tom lupta revoluționară a unui astfel de sistem, care ar fi pus în aplicare în legătură inseparabilă „puterea politică“, „Educație“ și „bunăstarea materială“ a maselor. Revoluția Țărănesc în Rusia, răsturnarea autocrației, transferul terenului poporului, consolidarea și îmbunătățirea comunității ar trebui să aibă, în conformitate cu Chernyshevsky, deschide calea pentru atingerea acestui ideal în patria sa. Pe termen mai lung, după ce un om „complet subordonată-niți în prezent de natură externă“, „reface totul pe pământ în funcție de nevoile lor“, după distrugerea „discrepanța dintre nevoile umane și mijloacele de a le îndeplini,“ Chernyshevsky crezut că legile Enforcer-TION dispariție în societate, dispariția statului.
În situația situației revoluționare, Chernishevsky a lansat agitație pentru rezolvarea revoluționară a problemei țărănești. El a căutat să aducă la sprijinul activ al Oamenii face ca toate acele elemente sociale care sunt capabile să stea pe scena luptei pentru interesele maselor. Cu toate acestea, el a expus necontenit lașitatea și egoismul liberalii trădează interesele oamenilor care au căutat complicitate, se ocupă cu guvernul țarist și iluzii monarhiste dăunătoare intelectualitate seyavshih. Campania, realizată pe o bază de zi cu zi Tchernyshevskiy împotriva liberalismului, a făcut parte dintr-un element constitutiv foarte important în lupta lor pentru pregătirea ideologică a revoluției.
Practic, la distincția politică și clasică dintre un liberal și un democrat "! O neînțelegere completă a sensului real al activității politice Chernyshevsky găsit și Pokrovsky, atunci când la chemat „fondatorul tactici menșevice“, care ar fi îndemnat să rămână calm și încet, „încet, dar polegonku“, bazată pe „clase educate“, să caute concesii de la rege. Această evaluare imagine pervertită falsă a unui scriitor genial, unul dintre cei mai buni reprezentanți ai poporului rus, care au dat toată puterea în pregătirea revoluției democratice. istoricii de mai târziu a prezentat și alte concepte eronate, de exemplu, și-a exprimat o concepție greșită că Chernyshevsky se presupune ca este fondatorul marxismului în Rusia; aspectul general Chernyshevekogo imaginat ca înfățișarea unui bolșevic. Marele democratul revoluționar nu are nevoie de acest tip de înfrumusețarea, astfel de concepte sunt anistorică și lipsite de baze științifice.
Prieten si asociat, de student si asociat al Chernyshevsky, marele revoluționar democrat Dobrolyubov a intrat în literatura de trei ani mai târziu, ea (prima lucrare tipărită a Chernyshevsky Dobrolyubov în 1853 - în 1856). Din anii de tineret, Dobrolyubov a fost absorbit în ideea marelui viitor al Rusiei, pentru care se străduia să "lucreze neobosit, fără egoism și înflăcărare". patriot înflăcărat Dob a scris că „o persoană patriotism decentă nu este nimic mai mult decât dorința de a lucra în beneficiul țării lor, și nu vine din nimic altceva, cum ar fi dorința de a face bine - cât mai mult posibil, mai mare și mai bine cu putință.“
Dob a fost un dușman implacabil al liberalilor, el le-a denunțat brusc pentru incapacitatea lor de a publica caz grav pentru susținerea puterii imperiale, dezvăluie îngustimea extremă și limitările planurilor lor de reformă. societate liberală, cu „fraze răsunătoare“ scanty, „aproape obscen“ susține pe Dob de reformă în contrast oameni. „Masa poporului nostru - a spus el - acolo-similaritate, serios, are capacitatea de a victimelor. Masele nu știu cum să vorbească roșu. Cuvântul lor nu este niciodată inactiv; se spune de ei ca un apel la acțiune. " Expunând liberal Manilovs, oameni expresie, susținători ai unui compromis cu monarhia și iobăgiei în detrimentul poporului, Dob a prezentat un rezultat pozitiv ideal- revoluționarul ideală care nu știe discordie între cuvinte și acțiunile acoperite de ideea unică a luptei pentru fericirea poporului, gata să „livreze, sau triumful ideii, sau să mori ".
Dobrolyubov este un scriitor care "urăște cu entuziasm scandalul și așteaptă cu nerăbdare o revoltă populară împotriva" turcilor interni "împotriva guvernului autocratic".
Chernyshevsky numit Dobrolyubov cel mai bun apărător al intereselor poporului rus.
Dobrolyubov, asemenea lui Chernyshevsky, a fost foarte apreciat de Marx și Engels. Marx a plasat Dobrolyubov la egalitate cu Lessing și Diderot, Engels a numit Chernyshevsky și Dobrolyubov "două lecții socialiste".
Oamenii de știință - luptători, oameni de știință, revoluționari, care s-au reunit în jurul unor oameni care au lucrat pentru marea sarcină de pregătire a revoluției - aceia pe care NG Chernyshevsky și NA Dobrolyubov apar în primul rând înaintea noastră.
Activitatea democraților revoluționari avea o imensă semnificație istorică - ei erau predecesorii direcți ai social-democrației în Rusia. Ei au căutat să dezvolte o teorie revoluționară. Lenin a subliniat că Rusia a suferit martiriu la prețul de o jumătate de secol de căutare pasională a unei teorii revoluționare. În aceste căutări, democrații revoluționari au fost precursorii social-democrației rusești.
Democrații revoluționari au considerat poporul creatorul istoriei, principala forță motrice a dezvoltării istorice. Ei au fost primii care au apelat la oameni cu predicare revoluționară, iar acest tratament nu dispare, chiar dacă decenii întregi au separat recolta de recoltă.
Democratii revoluționar a dat critici necruțătoare a feudalismului țarist și liberalism, își va păstra valoarea ei pentru anii ce vor urma. În acest sens, au fost și precursorii social-democrației, spre deosebire de Narodniki, care au intrat în liberalism.
O întreagă generație de revoluționari a fost educată cu privire la lucrările democraților revoluționari. VI Lenin a subliniat faptul că viziunea sa revoluționară asupra lumii a fost formată sub influența acestor lucrări.
Moștenirea ideologică a democraților revoluționari a avut o importanță extraordinară pentru creșterea generațiilor următoare de revoluționari din alte țări. Deci, Dimitrov a spus că formarea de opinii revoluționare rolul său enorm jucat de romanul Chernyshevskogo „Ce să fac?“. Rakhmetov a fost pentru el un exemplu de revoluționar.
Democrații democrați au fost precursorii social-democrației și într-un serviciu profund patriotic, dezinteresat față de poporul lor, în lupta pentru eliberarea sa revoluționară.
Democrații revoluționari condus de Chernyshevsky și Dobrolyubov au făcut din revista un organ de propagandă pentru ideile revoluționare-democratice. „Contemporan“ în managementul timpului Chernyshevsky și Dobrolyubov jucat un rol foarte important în viața societății avansate din Rusia, în special raznochinskoy de tineret. El sa bucurat, privind dreptul la N. Mihailovski, astfel de prestigiu, „place de care până în prezent nu a fost în istoria jurnalismului rus.“
Dându-și seama îngustimea și sărăcia tuturor naturii feudale pregătirii reformei țărănești, ediția a „contemporan“, în frunte cu Chernyshevsky neobosit pentru a expune reforma regală și a apărat interesele țărănimii oprimate.
Cu toate acestea Chernyshevski înțelegere profundă a naturii clasa a liberalismului și fără milă expuse în paginile „contemporane“ linia trădării liberalismului.
"Contemporan", ca centru ideologic al democrației revoluționare, a jucat un rol imens în raliurile organizaționale ale forțelor revoluționare. Este din cauza acestui centru ideologic întins spre alte fire de cele mai bune reviste în cercurile „chernyshevtsev“ în elev și mediul militar, organizațiilor subterane ale tinerilor, la „Bell“ Herzen și Ogarev. Acesta a fost în jurul valorii de „contemporane“, care a adunat o galaxie insotitorilor Chernyshevsky și Dobrolyubov, care a fost nucleul a fost creat în epoca de situație revoluționară „partid“ revoluționari în 1861
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: