Astăzi, când mintea oamenilor inundat cu diverse informații despre creaturi misterioase, OZN-uri și alte fenomene inexplicabile care au crescut foarte mult interes în magie, spiritism, vrăjitorie, apare de multe ori numele diavolului, sau Satana ca vinovatul multor boli umane.
În traducerea din greacă diabolos ("diavolul") înseamnă "calomnie", care întruchipează răul absolut. În religia creștină diavolul și Satana sunt identice.
Conform legendei (evreiască și apoi creștină) a fost diavolul înger, dar din cauza mândriei expulzat din Paradis. Diavolul nu este dușmanul lui Dumnezeu, el nu este divin, nici măcar antibozhestvo mai degrabă diavolul (și numele cerului lui era Lucifer), a căzut în creația dizgrație a lui Dumnezeu, un rebel din împărăția lui Dumnezeu, singura care face ca direcționează puterea sa împotriva creației lui Dumnezeu, de la Dumnezeu și primită. Cu toate acestea, se crede că toate mașinațiunile lui Satan contribuie doar la executarea planului lui Dumnezeu.
De exegetica biblică pre-creștină a reprezentat diavolul într-o mantie serpentină, sub forma șupei șarpe Adam și Eva.
În folclor și în artele frumoase, diavolul este o satiră antică sau o faună modificată într-o oarecare măsură, totul îngroșat cu păr, cu coarne, copite și coadă. Uneori, aripile sunt vizibile pe spate - aceasta este o reamintire a trecutului angelic al lui Satan (de exemplu, Dante descrie pe Lucifer, care are șase aripi - un seraf cu șase aripi).
Conform uneia dintre cele mai cunoscute critici clasice ale creștinismului Celsus, Satana își datorează nașterea sa de miturile antice grecești, în special cu privire la războiul cu Giants și titani, precum și războaiele dintre forțele corporale și necorporale. Cea mai mare asemănare cu diavolul este zeul plăcerii carnale și Ban fertilității, acesta poate fi considerat ca precursor al diavolului.
Multe religii nu erau străine de teoria egalității lui Dumnezeu și a diavolului. Au existat întotdeauna două principii complet opuse - lumină și întuneric, bine și rău, Dumnezeu și materie. Tentația de a face diavolul egal cu Dumnezeu a existat întotdeauna. Este deosebit de puternic în sistemul religios maniheian, unde întunericul, răul și materia sunt întrupate tocmai sub forma diavolului.
Religia evreiască și Coranul dau diavolului un rol secundar, considerându-l un înger căzut care face rău.
Până în secolul al VII-a existat un diavol în cultura creștină ca o ființă supranaturală, o prezență fizică nu se simte. Cu toate acestea, încă de la sfârșitul secolului al șaptelea, atunci când crește periculos numărul de eretici, începe să se lupte cu tot ceea ce seamănă câtuși de puțin diavolul. Inchizitorii cred că dacă diavolul nu poate fi distrus, atunci este necesar să-i arzi complicii.
Inchiziții medievali au susținut zelos că Lucifer, cu ajutorul ereticilor, încearcă să-și recapete puterea. O vânătoare mare pentru diavol a început.
În secolele 18-19, statutul diavolului se schimbă: dacă în Evul Mediu diavolul se afla în sfera religioasă, acum imaginea lui sa schimbat puțin - diavolul devine un fenomen social, cu tendințe spre o imagine pozitivă.
Acest lucru îi datorează triumfului gândirii libere. Balzac, Baudelaire, George Sand scrie despre Satana ca un ambivalent și inseparabil față de un tovarăș uman: "Răul în inima omului, și nu în Satana".
De la mijlocul secolului al XX-lea, teologii moderni încearcă în zadar să camufleze diavolul și să încerce să o facă neobservat, fără a încerca să nege tradiția față de el. Principiul "există, dar nu trebuie să se creadă" cauzează iritare în ierarhia catolicilor, care ne reamintește foarte mult că diavolul există. În 1972, Papa Paul al VI-lea a fost forțat să reamintească faptul că doctrina catolică a diavolului are un capitol foarte lung și că Ioan Paul al II-lea a sugerat chiar că întreaga lume trăiește în puterea răului.
Cu toate acestea, dacă oamenii recunosc existența diavolului în public, atunci va trebui în mod inevitabil să credem în obsesie. Dar în 1972, Papa Paul al VI-lea a eliminat instituția exorcizării, iar procesul de expulzare a diavolului a dus la un ritual foarte misterios. Exorciștii exprimă temeri foarte pesimiste că credincioșii nu se vor întoarce la ei, ci vrăjitori și magicieni care, folosind naivitatea lor, vor pur și simplu strânge bani din ele.
Organizația "Valori europene" a efectuat recent un sondaj, care a relevat că 49% dintre credincioși și 5% dintre cei care nu cred că cred în existența diavolului sau a Satanei. Acest lucru sugerează că există o confuzie în mintea oamenilor. Mai mult de jumătate dintre creștinii creștini cred că astăzi neagă existența diavolului, care a fost în centrul atenției bisericii în Evul Mediu. Dimpotrivă, mulți ateiști acceptă astăzi existența ei.
Deci, ceea ce înseamnă cuvântul "diavol" pentru om astăzi, ce înțelegem prin acest concept? Cel mai probabil, pentru fiecare persoană diavolul este pur individual, personal.
La fel ca în viața noastră, fenomenul lui Satan a suferit schimbări semnificative în timpul nostru. El sa născut în adâncurile creștinismului, care este acum bine pe scuze sale, în Vechiul Testament nu este un cuvânt scris despre ea, în timp ce în multe scrieri teologice a spus despre nașterea ilegală a fostului înger.
Diavolul este stăpânul ispitei. În cele mai multe cazuri, numele său este sinonim cu formele cele mai primitive și zoologice ale comportamentului uman, care este adesea văzut în rezonabilitate severă a planului și fastul extern. De exemplu, în timpul unei campanii pe scară largă, puteți observa în mod clar cel mai de jos formă de jocuri politice, în timpul cărora oamenii de cultură, prezentabil și organizate străine, devenind ca primate primitive sau carnivore, arunca rivalii lor excrementele. Ce este aceasta, dacă nu manifestarea naturii lor diabolice? La urma urmei dracu 'sunt tot felul de atașamente umane, bazate pe putere, bani, plăcere, sex ...
8 mai 1911, în Mississippi, sa născut Robert Lira Johnson, care mai târziu este recunoscută ca o legendă a blues-ului. Robert a fost un muzician amator, dar într-o zi el a promis cu voce tare că va juca blues ca nimeni în fața lui. A promis și a dispărut timp de câteva luni.
Cu toate acestea, diavolul nu eliberează prea mult timp pentru sufletul pe care îl primește. Deci, Robert Johnson a murit la vârsta de 28 de ani în circumstanțe complet inexplicabile.
În orice moment, istoria a învățat că este mult mai profitabil să tranzacționăm decât să luptăm. Chiar dacă acest război se luptă cu un dușman jurat al rasei umane - diavolul, care este interesat de numai sufletul omului, pentru care el va da tot ce este sufletul omenesc. La prima vedere, afacere destul de un câștig-câștig, deoarece plata pentru confortul creatura trebuie să fie nu foarte mult, și în curând, atunci de ce încheierea acordului și apoi începe să sufere și suferă de infracțiunea? Și oricum, cine a venit cu înțelegerea cu diavolul? La urma urmei, în Sfânta Scriptură nu există nici un cuvânt despre aceasta. Acolo șarpe-ispititor, înșelat strămoșul nostru, este diavolul încearcă să ispitească domnia prospectarea Hristos pe pământ, cer în loc să se închine mine, dar nu există un cuvânt despre faptul că Lucifer într-un costum decent, o pălărie se plimbă prin lume, cu un dosar de documente, ține evidența, consideră sufletele dobândite de la oameni.
La un moment dat au existat zvonuri că Nikolo Paganini, jocul său virtuos, a primit în schimbul sufletului său păcătos, probabil că episcopul de Nisa nu a vrut să-l cânte.
Puțini oameni știu, dar Biserica Catolică în Evul Mediu, a interzis anumite combinație a celor două sunete, considerându-le diabolic. Dacă explicați acest lucru la limbajul muzical, sunetul intervalului „Tritone“, sau intervalul Diavolului - trei note, două intervale, între care șase semitonuri, aici și se pare că numărul diavolului - 666.
Astăzi, diavolul a pătruns atât în economie, cât și în relațiile economice. Se vinde perfect: vată de bumbac, ciocolată Faust, cratițe Russet, pentru că marca tuturor acestor produse este prințul întunericului, Lucifer însuși. Și în spatele tuturor acestor procese observați invizibil, conducerea lumii, trăind conform legilor profitului, diavolii moderni.
Fiecare om are Dumnezeul său, fiecare are propriile sale idei despre bine și rău, fiecare are propria sa idee despre diavol.
Niciunul dintre oameni nu va putea vreodată să explice de ce este rău care se întâmplă cu ei. Sau poate că Satan sau diavolul sunt născuți din societate și de aceea oamenii se tem atât de mult de ei, incapabili să descrie imaginea și esența lor specifice. Diavolul există, probabil, în fiecare persoană și este în el că oamenii găsesc consolare.
Sau poate că oamenii au creat un mit despre Satana sau diavolul pentru a explica tot răul pe care ei înșiși îl creează. Se pare că Satan sau diavolul este necesar pentru o persoană, astfel încât el să poată supraviețui în această lume, foarte asemănător cu haosul.
Niciun link nu a fost gasit
Distribuiți acest:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: