Nunta ritualurilor din India se caracterizează printr-o tradiție clară - aceasta înseamnă că au rămas aproape la fel ca în urmă cu mii de ani. Imediat, subliniez esența, decât căsătoria indiană diferă de toate celelalte. În alte țări, de obicei un tânăr alege o fată și de cele mai multe ori apare situația opusă. În India, căsătoria este complet dependentă de decizia părinților mirelui. Ei caută o mire potrivită pentru fiul lor și sunt de acord cu părinții ei despre o căsătorie viitoare. Puțin depinde de fată: la urma urmei, părinții îi pot ordona să se căsătorească chiar și cu un tânăr necunoscut și trebuie să se supună. Acesta este motivul pentru care sistemul matrimonial indian este numit "căsătoria printr-un acord anterior".
Soț și soție, conectați "cu un nod"
Am locuit în India timp de un an și jumătate și am vizitat diverse state. Am văzut multe ritualuri de nuntă - diferite și în funcție de numărul de persoane invitate și de banii cheltuiți. Aici aș vrea să vă spun nu despre o nuntă concretă, ci să vă dau o imagine generală (desigur, incompletă) a ritualurilor indiene asociate cu intrarea oamenilor în căsătorie.
În Bengalul de Vest, după un acord preliminar între părinți a organizat două întâlniri ale tinerilor, numit „Ashir-wad“ - „binecuvântare“ - mai întâi în casa miresei, apoi casa mirelui. Tinerii în acest caz primesc daruri de la părinți și rude și, de asemenea, se dau reciproc.
În ziua nunții, mireasa și mirele nu au voie să mănânce nimic până când începe ceremonia de nuntă. În casa mirelui fetele din rândul rudelor fac dansuri și cântece de nuntă. Apoi, face ritual mic, dar importanta numit „Gaye holud“ - ritualul de laudă galben, pe care indienii asociate cu culoarea soarelui și servește ca un simbol de fidelitate. Ceremonia "gaye kholud" reamintește foarte mult de sărbătoarea culorilor "holi", cu singura diferență că vopseaua este una - galbenă. Mai întâi toți prezenți își vopesc frunțile și apoi se presară reciproc cu pudră galbenă.
După „Gaye holud“ tatăl miresei cu o voce solemnă enumeră numele rudelor moarte ale familiei, ca și în cazul în care numindu-le pentru a asista și a spune spiritele stramosilor, se casatoreste lor descendent. Apoi toți participanții la ceremonie sunt trimiși la casa miresei, unde se repetă ceremonia "gaye kholud".
De fapt joc de nunta, de obicei, în seara - și întotdeauna în casa miresei, în cazul în care, la ora stabilită, vine mireasa, însoțită de rude și prieteni. În acest timp, un mic templu este deja gata, construit special pentru a executa ritualul. Este acoperit cu un cort, decorat în colțuri cu patru palmieri și este decorat cu o mulțime de flori parfumate, mai ales galben. Mirele stă pe o piatră plată și așteaptă ca mai mulți oameni să scoată o mireasă într-un palanquin din lemn - într-un sari bogat, de obicei roșu aprins, cu multe ornamente. Șapte ori portaratorii o ocolește pe mire și apoi, oprindu-se, îl întreba pe tineri să se uite unul în celălalt. Această viziune este numită "shubho drishti" - prima vedere.
Întreaga procesiune de nuntă se îndreaptă apoi spre locul unde preotul, după ce a spus o rugăciune și a auzit jurământul tânărului, va lega mâinile noilor mireni cu o ghirlandă de flori. Mirele în acest moment va pune o vopsea roșie pe frunte și își va despărți mireasa: acum sunt deja soț și soție. Apoi toată lumea merge să sărbătorească într-o cameră numită "bozargan", unde este amenajată o întreagă spectacol cu dansuri și cântece. Distracția durează toată noaptea, iar dimineața oaspeții părăsesc casa tinerei soții, ducându-i în casa soțului, unde tinerii așteaptă și daruri și binecuvântări. În această zi nu are loc o ceremonie: toată lumea se odihnește. Și numai a doua zi, în casa soțului îi vor primi rudele soției cu daruri, aranjează prânzul și distracția.
În principiu, toate nunțile indiene în familiile bogate sunt foarte scumpe. Acestea au costat de la cinci mii la douăzeci de mii de rupii, în funcție de situația financiară a părinților. Dar, în Punjab nunta - risc în special scump: în primul rând, mireasa invocă zestre mare, și în al doilea rând, tinerii părinți încearcă să se întrece pe sine reciproc și scoate în evidență bogăția și generozitatea.
De obicei, între angajament, în timpul căruia mirele pune mireasa pe degetul inelului de nuntă, iar nunta durează una sau două luni foarte ocupate. În aceste zile, părinții miresei colectează zestrea fiicei lor:
o mulțime de saris pentru toate ocaziile, alte haine, bijuterii, ustensile de bucătărie. Cu două zile înainte de nuntă, mireasa nu merge nicăieri. Casa ei este decorată cu folie, ghirlande de flori și lumini colorate.
În cele din urmă vine ziua nunții, care adună până la 700-800 de oaspeți. Părinții mirelui trebuie să le ofere hrana și adăpostul. Mireasa este îmbrăcată într-un sari roșu aprins, are pe mâini brățări roșii strălucitoare, ceea ce înseamnă că fata se căsătorește. Va purta aceste brățări, cel puțin o lună după nuntă.
Seara, mireasa se duce într-o zonă deschisă în fața casei, unde așteaptă cu răbdare sosirea mirelui. Punjabi fete sunt considerate foarte modeste și timid. Acest lucru este subliniat de faptul că fața miresei este pe jumătate acoperită de sari. În cele din urmă, mirele ajunge pe călătoresc - hainele sale sunt brodate cu broderie de aur, este încins cu o cană de foc, un turban luminos pe cap. În spatele calului pictat, un prieten sare - "mirele mic" în aceeași îmbrăcăminte.
Această procesiune este de obicei însoțită de muzicieni. În timp ce oaspeții se distrează, cântă și dansează chiar pe drum, toți trecătorii fără explicație înțeleg ce se întâmplă pe această stradă. După întâlnirea cu mirele la poartă, părinții mirelui îl conduc la mireasă și tinerii schimbă ghirlande de flori - de fapt, aceasta înseamnă o nuntă.
După cină, tinerii conduc la "Vedi" - un templu mic construit din cinci poli de bambus, acoperit cu awning. În centrul ei se arde un incendiu. Un capăt al mirelui sari este legat de brâul mirelui, ceea ce ar însemna unirea și afecțiunea lor unii pentru alții. Cei tineri sunt apropiați de foc. Atunci tânărul ar trebui să se ridice, să se alăture de mâini și să meargă în jurul focului de șapte ori.
Acum sunt deja căsătoriți. La întoarcerea la casa miresei, tânărul soț cu glume și glume e așezat să doarmă într-o cameră separată, iar soția rămâne în dormitorul ei de fete. Rudele soțului ei se duc la casă pentru a petrece noaptea. Dimineata, sotia tanara este dusa la casa sotului ei in aceeasi rochie de mireasa. Acum, o soție tânără va veni la casa părinților la o vizită numai într-o lună - va face o "prima vizită".
În multe zone din India de Sud, ceremonia de logodnă nu există. Părinții mirelui și mirelui nu se grăbesc să anunțe ziua nunții, dar în primul rând studiau horoscoapele tinerilor. Numai dacă planurile de stele coincid, părinții miresei invită viitorii proprietari la mireasă.
În cele din urmă, începe pregătirile solemne. Cu patru zile înainte de nuntă, toate rudele mirelui se întâlnesc. În curtea casei ei se ridică un baldachin special - un pandal decorat cu flori, ghirlande de nucă de cocos și banane, lămpi colorate.
În centrul pandalului, se pune un castron mare, până la coada plină de orez, deasupra căruia se află floarea de palmier de nucă de cocos - toate acestea simbolizează fericirea. În jurul vasului, luminile sunt aprinse. Cu toate acestea, ceremonia nu începe în pandal, dar în templu, există doar o mireasă pe ea, coada nu a ajuns încă la mire. La șapte dimineața, o fată îmbrăcată într-o sari de nuntă este condusă la templu. Aici mireasa arunca patru nuca de cocos pe podea, dă alimente săracilor și apoi se întoarce acasă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: