Problema cum afectează personalitatea, formarea și dezvoltarea ei, evaluarea "altor" persoane, a societății, a tradițiilor culturale, a normelor etice a fost discutată în mod activ și discutată în psihologie.
Potrivit lui A. Maslow. Toată lumea (cu rare excepții asociate cu patologia) are nevoie constantă de recunoaștere, într-o stabilitate și, de regulă, o înaltă apreciere a meritelor proprii. Satisfacția nevoii de evaluare, respectul dă naștere simțului unei persoane de încredere în sine, un sentiment al importanței, puterii, adecvării, sentimentului că este util și necesar în această lume. Nevoia neîndoielnică, dimpotrivă, îi provoacă un sentiment de umilire, slăbiciune, neputință, care la rândul său servesc ca un motiv de deznădejde, declanșează mecanisme compensatorii ". Maslow consideră această nevoie de recunoaștere "recunoaștere" de bază, necesară pentru existența umană, pentru dezvoltarea sa sănătoasă. Și într-adevăr, exemplele de acest lucru pot fi găsite în viața de zi cu zi: un student bucuros care a trecut printr-un examen dificil "perfect bine" se grăbește să-i informeze rudele și prietenii despre el, iar satisfacția lui față de rezultat este sporită de lauda acestor oameni. În cazul în care acești apropiați, din orice motiv, calitățile interne etc. nu reacționează pozitiv, satisfacția generală a elevului scade.
În cultura noastră există un "Principiu al unui morcov și un băț". care este utilizat în mod activ din generație în generație în educația copiilor: laudă, un cadou - acționează ca o consolidare pozitivă (bastonul) în caz de succes, și pedeapsă, abuz, interdicție - ca o „consolidare“ negativă (bici) în caz de eșec. Copilul se obisnuieste cu aceste reacții un adult, ele sunt fixate în mintea lui, și fiecare dată în situații similare, se așteaptă un comportament similar de către un adult. De asemenea, adulții (părinți, profesori) se spune copilului tradițiile culturale de bază, etica, reguli de conduită și reguli pentru dezvoltarea de noi cunoștințe - crearea unui cadru în care aceasta ar trebui să trăiască crescute om, în aceste culturi, locul și timpul. În acest sens, copilul (în creștere, în curs de dezvoltare persoană) există probleme emoționale și motivaționale, cum ar fi acest personaj: „La școală se înmulțesc, copilul rezolvă aceeași sarcină folosind plus și primește răspunsul corect. Profesorul pune cele două, deoarece copilul nu a însușit un nou mod. Un copil primește o evaluare negativă a activității sale în legătură cu aceasta a redus motivația „a decis să corecteze și să estimeze rău.“ De asemenea, aici includ exemple de părinți Expresiile „O astfel de mare și încă nu pot învăța să scrie fără probleme, luate în considerare în mod corespunzător, și așa mai departe.“ În toate aceste cazuri, o evaluare negativă reduce motivația de a obține rezultate. Se pune întrebarea: "Trebuie să evaluați deloc? Întrebați un cadru? ".
A. Maslow, în lucrările sale ulterioare despre personalitățile care se auto-actualizează, spune că caracteristicile inerente, cum ar fi: "independența față de mediu, independența și autosuficiența".
Autoin actualizatorii respectă "... în primul rând, factori interni, mai degrabă decât determinanți sociali ai mediului. Acești factori determinanți sunt legile naturii lor interioare, capacitățile și abilitățile lor, talentele, resursele lor ascunse și impulsurile lor creative, ei trebuie să se cunoască și să devină oameni mai complete a înțelege mai bine cine sunt ei cu adevărat, ceea ce sunt de fapt ei doresc ceea ce este vocația lor sau care ar trebui să fie destinul lor. Pentru că ei sunt mai puțin dependente de alte persoane, acestea sunt mai puțin frică de ei, se află mai puțin și mai puțin ostile lui, mai puțin nevoie de laudă și afecțiune. Ele sunt mai puțin preocupate de onoruri, prestigiu și premii. " Samoaktualizanty transcende cultura în care trăiesc, ele sunt supuse unor norme și reglementări universale mai mari, mai ales pentru ei este stima de sine, și nu opiniile altora. Ele sunt caracterizate de o mai mare rezistență la influențele negative ale societății: tragedia, stres, dificultăți. Auto-actualizatorii sunt motivați de factori interni, nu de factori externi.
O opinie similară cu Maslow K. Rogers. bazate pe practica psihoterapie, el spune că societatea este un fel de presat pentru persoana care aduce în conformitate umană, forțele pentru a fi „cei care vor să vadă pe ceilalți,“ împiedică să-l de la a fi „cine este el cu adevărat.“ Mulți clienți ai Rogers după un curs de terapie este conștient de influența, conștient de falsitatea lui, conștient de faptul că cele mai multe dintre regulile definite în afara ei înșiși, și încredințate lor de factori externi (oameni) dau seama că „intențiile sau scopurile lor nu valorează nimic, chiar dacă ei i-au urmărit toată viața până în prezent. " După această perspectivă oamenii vin de multe ori pentru a înțelege „ceea ce au într-adevăr nevoie să facă, nu ceea ce ar trebui să facă.“
V. Frankl a studiat semnificația vieții umane, a spus că aceasta este "forța motrice primară în viața sa". Sensul vieții este pentru o persoană ceva "de dragul căruia merită să trăiască", sensul vieții este personal pentru fiecare persoană. În procesul de căutare a sensului său de viață, o persoană se poate confrunta cu astfel de dificultăți ca nevrozele noogene care apar în legătură cu inconsecvența valorilor umane, valorile care sunt acceptate în societate. Și aici, din nou, vedem problema influenței societății asupra individului. Frankl spune că tensiunea pe care o persoană o are în acest caz este utilă pentru dezvoltarea ulterioară, câștigând pentru ei sensul existenței, sănătatea psihologică.
Ca un exemplu de regândirea valorilor de viață, în favoarea universal, auto-valoare poate fi un exemplu de roman Leo Tolstoi „Razboi si Pace“, atunci când rănit Bolkonsky se uită la cer și să înțeleagă cât de mici și nesemnificative fost toate sensurile și valorile vieții sale, în comparație "cu un cer mare, infinit și nori care trece peste el". Pentru eroul Tolstoi în acest moment se deschide o frumusețe naturală pură și imensitatea de a fi, ca atare, care simbolizează, la fel ca prima dată văzut cerul pentru el.
În lucrările sale, Maslow, Rogers, Frankl vorbesc despre schimbările care apar la oameni adulți au, și dacă este posibil să crească copilul, astfel încât el nu a avut de a experimenta impactul dificultăți emoționale și motivaționale asupra societății în sine. În opinia noastră, răspunsul la această întrebare este dat de astfel de lucrări ca: „Summerhill - libertatea de educație“ A.Nill, și JB „Comunicarea cu copilul ca?“ Gippenreiter. A. Neill spune despre libertatea de alegere în auto-determinare a copilului lor, prin urmare, nu este „o înfloritoare uimitoare de vitalitate sănătoasă a copilului.“ Neill Această dispoziție ecou una dintre modalitățile de auto-actualizare Maslow că în fiecare punct vital este alegerea progresivă și regresiv, precum și alegerea căii progresive duce la creșterea personală.
În cartea sa Yu.B. Gippenreiter. bazate pe psihologia umanistă, arată modul în care puteți ajunge la o înțelegere nu numai copilul, ci și pentru adulți. În ceea ce privește evaluarea impactului și a societății Gippenreiter avansează poziția fără a fi judecat, acceptarea deplină a omului așa cum este el. În acest caz, să încurajeze libertatea de alegere, susținută de propria decizie orice persoană, aceasta nu evaluează sau „ajustate“ în anumite tradiții limite. Desigur, în plus, adulții trebuie să învețe mai multe abilități de a comunica cu copilul, dar, așa cum se aplică la problema influenței „alte“ evaluări ale societății - acceptarea fără a fi judecat este un factor major care poate ajuta la rezolvarea acestei probleme.
Problema cum afectează personalitatea, formarea și dezvoltarea ei, evaluarea "altor" persoane, a societății, a tradițiilor culturale, a normelor etice a fost discutată în mod activ și discutată în psihologie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: