Imaginea caterinei în drama a

literatura rusă a fost întotdeauna disting prin profunzimea conținutului său ideologic, dorința de neobosit pentru a rezolva problemele legate de sensul vieții, un tratament uman al omului veridicitate a imaginii. Scriitorii ruși au încercat să identifice cele mai bune trăsături caracteristice ale oamenilor noștri în imaginile femeilor. Nici unul din literatura universală nu îndeplinesc astfel de femei frumoase și curate, altele decât o inimă credincioasă și iubitoare, precum și frumusețea sa spirituală unică. Numai în literatura rusă atras atât de multă atenție la imaginea lumii interioare și provocatoare experiențe ale sufletului feminin. Încă din secolul al XII-lea, prin toată literatura noastră merge eroina de sex feminin mod rusesc, cu o inimă mare, un spirit de foc și dorința de a face mari fapte memorabile. Este suficient să amintim, plin de frumusețe și tragedie, imaginea Katherine în teatru „Furtună“ Ostrovski în care, potrivit Dobrolyubov, reflectat cele mai bune trăsături de caracter ale poporului rus, noblețea minții, căutarea adevărului și a libertății, dorința de a lupta și de protest.

Imaginea lui Katerina nu este numai cea mai complexă, ci diferă brusc de toate celelalte. În ea, dorința de armonie cu pacea și libertatea este extrem de dezvoltată. Originile acestui lucru - în copilărie. Viața ei în casa părinților ei era fericită, lipsită de griji și plină de bucurie, făcea ceea ce îi plăcea. După cum putem vedea, în acest timp lipsită de griji Catherine, în primul rând, frumusețea din jur și armonie, ea „a trăit ca o pasăre în sălbăticie“, printre dragoste maternă și natura parfumat. Mama nu-i plăcea sufletul în ea. Kate a trăit în mod liber: trezesc devreme, se spală cu apă de izvor, udare florile, și ea a mers cu mama ei la biserică, iar apoi sa așezat pentru o muncă și a ascultat pelerinilor și bogomolok, care a fost foarte mult în casa lor. Katherine a visat de vise magice, unde a zburat sub nori. Și în această atmosferă saturată cu sensibilitate bună și iubitoare, ea cade într-o Kabanihi de familie, în cazul în care totul este construit pe grosolănie, ascultare necondiționată, minciuni și înșelăciune. Katerina la fiecare pas suferă umilință și insulte de la soacra ei, simțind cu disperare dependența ei de ea. Din partea soțului ei, ea nu simte nici un sprijin, deoarece este complet subordonat puterii mamei sale și se gândește doar la cum să scape de ea.

Katerina este cel mai puternic personaj al piesei. Era naivă și amabilă, crescută într-un spirit complet religios. Dar dacă te întâlnești în modul în care a fost contrar idealurilor sale, sa transformat într-un caracter rebel si incapatanat si te proteja de un outsider, un străin, este sigur să perturbe sufletul.

Cred că cea mai importantă trăsătură a caracterului lui Katerina este lipsa ei de a trăi într-o minciună. Nu vrea și nu poate viclean, pretinde, minți, ascunde. Aceasta confirmă scena mărturisirii lui Katerina de trădare. Nu o furtună, nici o frică de o hienă aprinsă, a determinat eroina să spună adevărul.

"Inima mi-a rupt! Nu mai pot suporta! "- așa că a început mărturisirea ei. Pentru natura sinceră și întreagă, este insuportabilă poziția falsă în care sa dovedit a fi. Să trăiești, doar să trăiești - nu pentru ea. A trăi înseamnă a fi tu. Valoarea ei cea mai prețioasă este libertatea personală, libertatea sufletului.

Imaginea lui Katerina este contrastantă în joc cu alte personaje și, în același timp, este comparată cu ele.

Principalul conflict extern al piesei este confruntarea dintre Katerina și Kabanikhi.

Katerina și Kabanikha sunt doi oameni opuși din aceeași familie. Kabanikha este amanta împărăției întunecate. Toate personajele din această piesă sunt fie victime ale acestei împărății, precum Tikhon și Boris, fie s-au adaptat la ea, precum Varvara și Kudryash. Katerina este singura persoană care nu sa împăcat cu locul în care a fost pregătită în această lume. Katerina este extrem de fragilă, delicată și deschisă simțurilor unei femei tinere, deloc lipsită de apărare așa cum pare la prima vedere. Înăuntru, este puternică, este luptător împotriva acestui mod de viață. Kabanikha este o persoană complet diferită, ea este antipodul lui Katerina. Ea este complet mulțumită de lumea în care trăiește. Nimeni nu îndrăznea să o contrazică, dar apare Katerina, care nu vrea să se împotrivească ruginii și cruzimii lui Kabaniha. Și astfel, Katerina, cu demnitatea ei, irită constant Kabanikh. Există un conflict între Katerina și Kabanikha. Acest conflict nu ajunge la explozie, până când nu există un motiv. Iar motivul este recunoașterea lui Katerina în trădare față de soțul ei. Iar Katerina își dă seama că după aceea viața ei se termină, pentru că Kabaniha o șterge complet. Și ea decide să se sinucidă. După moartea lui Katerina Kabaniha rămâne mulțumită, pentru că acum nu se va opune nimănui. Moartea lui Katerina este un fel de protest împotriva acestei lumi, o lume a minciunilor și ipocriziei, la care nu ar fi putut niciodată să se obișnuiască.

Dar în Catherine și Kabanich există ceva în comun, pentru că ambii pot să se apere pentru ei înșiși, ambii nu vor să se supună umilinței și insultei, ambii au un caracter puternic. Dar reticența de a fi umilită și ofensată se manifestă în moduri diferite. Katerina nu va răspunde niciodată la rudeness cu rudeness. Kabanikh, pe de altă parte, va încerca în orice mod să umilească, să ofenseze o persoană care spune ceva neplăcut în direcția ei.

Katerina și Kabaniha au o atitudine diferită față de Dumnezeu. Dacă sentimentul pentru Dumnezeu în Katerina este ceva luminos, sacru, inviolabil și suprem, Kabanikha este doar un sentiment exterior, superficial. Chiar și a merge la biserică pentru Kabanikha este doar pentru a impresiona pe alții.

Caracterul lui Katerina este, de asemenea, în contrast cu personajele lui Tikhon și Boris, oamenii slabi care și-au dat demisia la dominația tiranilor. Deci, soțul lui Katerina Tikhon Kabanov ascultă toată lumea de mama ei și o ascultă. El nu are o poziție clară de viață, curaj, curaj. Imaginea sa corespunde pe deplin numelui său dat - Tikhon (liniște). Tânărul Kabanov nu numai că nu se respectă, ci și îi permite mamei să-și trateze soția în general. Acest lucru este evident mai ales în scena de rămas bun, înainte de a pleca la târg. Tikhon repetă toate instrucțiunile și învățăturile morale ale cuvântului mamei cu cuvânt. Desigur, Katerina nu poate iubi și respecta un astfel de soț, dar sufletul ei dorește dragoste. Se îndrăgostește de nepotul lui Wild, Boris. Boris nu este mult diferit de Tikhon. Lipsa de voință a lui Boris, dorința sa de a-și face parte din moștenirea bunicii (și el o va obține numai dacă respectă unchiul său) sa dovedit a fi mai puternică decât dragostea.

Imaginea lui Katerina este în contrast cu Varvara și Kudryash, tânăra generație a orașului Kalinova, care a învățat să trăiască în "împărăția întunecată".

Varvara este însoțitorul confidențial și constant al lui Katerina. Varvara este inteligentă, vicleană și o fată răutăcioasă. Ea este tânără și se străduiește să se căsătorească tot timpul, să încerce totul. Adaptarea la obiceiurile orașului Kalinova, Varvara a învățat toate legile și regulamentele sale. Ea a devenit întruchiparea moralității acestui regat: "Fă ce vrei, dacă totul e doar rahat și da." Lies pentru ea - norma de viață: "Avem toată casa pe deține," fără înșelăciune nu poate. Dacă nu vede nimic în neregulă cu modul său de viață, Varvara încearcă să-l învețe pe Catherine să-i înșele și să-l înșele. Dar Kateřina sinceră și sinceră nu poate trăi în atmosfera aspră de minciună și violență.

Dar prietenul lui Varvara, Kudryash, împărtășește pe deplin opiniile ei, pentru că este un tipic rezident al orașului Kalinova. Chiar și acum, trăsăturile viitorului sălbatice pot fi văzute în el. El este îndrăzneț, îndrăzneț și liber în conversație, se mândrește cu îndrăzneala, birocrația lui, cunoașterea "instituției comercianților". El nu este lipsit de ambiția și dorința de putere asupra oamenilor. Barbara și Curly ar părea să părăsească „regatul întunecat“, dar nu și în scopul de a declanșa un nou și onest legile vieții, și sunt susceptibile de a trăi în același „regat întunecat“, dar proprietarii de ea.

Singurul suflet viu și gânditor din orașul Kalinov este mecanicul auto-învățat Kuligin, care caută mașina de mișcare perpetuă. El este bun și activ, obsedat de o dorință constantă de a ajuta oamenii, de a crea ceva util și util. Dar toate intențiile sale bune se încadrează într-un zid gros de neînțelegere și indiferență. Kuligin oferă o descriere vie și fidelă a „regatului întunecat“: „crude, domnule, maniere în orașul nostru, crud ... Cei care au bani, domnule, el încearcă să înrobească pe cei săraci, astfel încât lucrările sale amass gratuite și mai mulți bani ...“

Condamnându-se și nu acceptând legile vieții Kalinin, Kuligin nu se luptă cu ele. El sa împăcat cu ei.

Moartele inumane ale "Împărăției întunecate" vor sfârși în cele din urmă, deoarece noul om invadează puternic viața. Moartea lui Catherine - o provocare pentru "împărăția întunecată", un apel pasionat de a lupta cu tot felul de mod despotic de viață. Fugind în alte părți ale Kudryash și Varvara, lupta dintre noul și cel vechi a început și continuă. Ostrovsky în această dramă denunță obiceiurile crude ale vieții comerciale: despotism, ignoranță, tiranie, lăcomie. Dobrolyubov a crezut că "Împărăția întunecată" nu numai că a reprezentat nu numai negustorii ignoranți ai orașului Kalinov, ci și întregul sistem autocrat-feudal al Rusiei. Protestul, exprimat în "Furtuna de furtună", sa extins la întreaga Rusie țaristă: "Viața rusă și puterea rusă sunt cauzate de artistul din" Groza "într-o aventură decisivă".

Imaginea caterinei în drama a

Alte lucrari pe acest produs

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: