ETICHETUL SWORDULUI JAPONIEI
În nicio altă țară, eticheta sabiei nu era mai dezvoltată decât în Japonia. Deși arma principală a Japoniei antice era un arc cu săgeți, sabia a devenit treptat "sufletul samuraiului". Cultul sabiei a dat naștere eticii sabiei, a cărei încălcare a fost spălată doar de sânge.
De la sfârșitul secolului al XVI-lea. dreptul exclusiv de a purta o sabie lungă Daito, precum și o pereche de săbii DAISHO fixe pentru samurai și aristocrație instanță Kuge. Cetățenilor li sa permis să poarte doar o sabie scurtă (shoto) și apoi numai în timpul vacanțelor mari sau în călătorii. Țăranii, la fel ca în toată lumea, au fost interzise să aibă arme. În mod strict respectând legea privind dreptul de a purta săbii (tito-gomen), Edo (1603-1688) a fost observat în timpul perioadei de pace.
Femeile din familiile samurai aveau voie să poarte o sabie doar atunci când erau pe drumul lor în pace. În plus, sabia a fost purtată de doamne în caz de incendiu în palat.
Ascunsă în talie pe partea dreaptă sau în dreapta sabia în sine a însemnat încrederea în cealaltă persoană, din cauza acestei situații a fost cel mai dificil de a aduce sabia în luptă (toate scrimeri japoneze au fost dreptaci). Acesta este motivul pentru care multe școli IAI-up si Ken-up există încă o tradiție de a deține sabia salut într-o astfel de poziție din care este foarte dificil de a apuca. De exemplu, în picioare trebuie să țineți mâna dreaptă pentru mantaua din apropierea gardei, cu punctul înainte și cu lama în sus. Browsing - sabia este pus în față pe mânerul din dreapta și lama să-l (partea din față omote orientată în jos).
În casa unui samurai cu o sabie lungă, numai șeful clanului (daimyo) sau samuraiul care stătea mai înalt decât maestrul putea intra în centură. În alte cazuri, sabia lung a trebuit să fie eliminate (ca un semn de bune intenții) și se lasă în hol sau de a da ofițerului, care se aplică onorurile corespunzătoare pune-l pe un stand special. Cu vizita pe termen lung, care curge într-o atmosferă foarte prietenoasă, o sabie scurtă și a fost împușcat și dreptul ședinței, un mâner proprietarului, și lama din teaca proprietarului casei. Întoarcerea sagetei spre vrăjmaș a însemnat nerespectarea abilităților sale ca spadasin, de vreme ce un adevărat maestru putea să profite instantaneu de acest lucru. Orice mișcare în direcția de sabie de oaspeți considerată nedemnă, ci o încercare să-l atingă, să nu mai vorbim de împingere spre perceput ca o provocare.
Trimiteți-le prietenilor: