De exemplu, în monografia sa despre opera artistului, un cunoscut cercetător german descrie un caz cu adevărat misterios.
Și în fiecare zi, când a venit la studio dimineața, a găsit fragmente noi scrise, care nu au fost cu o zi înainte. Și în calitatea lor, nu se deosebeau de pictura originală.
Se știe puțin despre viața lui. Nici măcar nu știm cum arăta Bosch, din moment ce acele câteva auto-portrete ale Bosch care au ajuns la noi, mulți cercetători ridică îndoieli cu privire la apartenența lor la pensula pictorului. Faptul este că până la mijlocul secolului al XVI-lea au fost pierdute urmele comandantului.
Cu toate acestea, ea a păstrat portret literar al marelui maestru, creat la sfârșitul secolului al XVI-lea d.Hr. Lampsoniusom, poet și om de știință care a trăit în Bruges: „Ce înseamnă, Hieronymus Bosch, acest lucru este un fel dumneavoastră de a exprima oroarea și acest buzele palide? Vedeți fantomele zburatoare ale lumii interlope? Cred că ați fost deschis și abisul infernal al lui Pluto, și casa de iad, dacă ai putea să scrie atât de bine încât mâna ta este ascunsă în adâncul iadului. "
Și totuși știm ceva despre viața lui Bosch.
De exemplu, că Bosch sa născut în orașul Hertogenbosch, în sudul Olandei, în 1450. Cu toate acestea, în ce din zilele lui mai sa născut, este cu siguranță necunoscut. Dar se știe că tatăl lui Bosch, Antonis van Aken, a fost pictor, precum și doi unchi și bunicul Jan van Aken.
Numele real al artistului este Hieronymus van Aken: strămoșii săi au fost din germană Aachen. Bosch, care în limba olandeză înseamnă "pădure", este un pseudonim. Pădurea din acea vreme era un simbol al tuturor bogățiilor misterioase, misterioase, nenumărate ascunse deseori în cea mai întunecată.
Adevărat, există o versiune pe care numele "Bosch" a venit din numele abreviat al orașului natal al artistului, în care și-a petrecut toată viața toată viața, cu excepția cazului în care călătorea la Anvers pentru studiu. Numeroasele invitații pentru a vizita Italia, Spania și Franța au rămas fără răspuns.
Din documentele de arhivă ale Frăției Fecioarei, în care Bosch a fost conștient de faptul că, în 1478, sa căsătorit în vârstă de 25 de ani, Aleida van Meervenn, o fată dintr-o familie locală, bogat și nobil. Ea a venit dintr-o "familie bună", a avut o avere personală semnificativă și ia oferit sotului dreptul de a dispune de ele. Într-o mică proprietate din Oirschot lângă Hertogenbosch, deținută de soția sa, Bosch a avut ocazia să lucreze la picturile sale, fără a avea legătură cu ordinele.
Și totuși viața lui Bosch rămâne un mister pentru cercetători pentru șapte sigilii. Și, prin urmare, oferă posibilitatea pentru tot felul de ipoteze. Din fericire, pentru acest lucru apare adesea sol fertil sub forma unor fenomene greu de explicat.
Astfel, într-una dintre catedrale s-Hertogenbosch, pictată de Bosch, a rămas frescă enigmatic: mulțimea de drepți și pe cel rău, întins mâinile în sus, urmăriți-le profilează con verde, cu o minge de culoare alb strălucitor de lumină în interiorul rapid. Radiațiile albe strălucitoare sunt deosebit de vizibile pe fundalul unei lumi sumbre.
În centrul acestei mingi se formează o figură ciudată: dacă te uiți atent la ea, se observă că nu are proporții umane și că este lipsită de îmbrăcăminte.
Mulți oameni de știință moderni, inclusiv profesorul olandez de istorie și iconografia Edmund Wan Hoosse cred dovezi că fresca Bosch poate fi văzut personal se apropie de tehnologia noastră planetă extraterestră cu alte lumi la bord.
Alții merg mai departe. Astfel, parapsihologul american și Ufologul Jordan Hardy crede că artistul însuși a fost un străin din adâncurile galactice și descrisă mai sus pe panza ceea ce am văzut, în marea universul meu (ceva de genul asta, apropo, spun ei, și despre Leonardo da Vinci). Din anumite motive, el a rămas pe Pământ și ne-a lăsat o dovadă pictural, care este comparabil cu capodopere cinematografice moderne, cum ar fi „Star Wars.“
Mormântul artistului, situat în capelă laterală a bisericii Sf. Ioan, a fost adăugat ulterior la lista de secrete asociate cu numele său. În timpul lucrărilor arheologice din biserică, a devenit evident că înmormântarea era goală.
Guided by excavations în 1977, Hans Gaalfe a declarat reporterilor că a venit peste o piatră plat, spre deosebire de granit obișnuit sau marmură, din care au fost făcute pietre funerare. Studiile materialului au dus la un rezultat neașteptat: un fragment din piatră, plasat sub microscop, a început să strălucească ușor și temperatura suprafeței sale a crescut brusc cu mai mult de trei grade. În ciuda faptului că nu a existat niciun impact extern asupra acesteia.
Biserica a intervenit în studii și a cerut încetarea imediată a scandalului: de atunci, mormântul lui Bosch din Catedrala Sf. Ioan este inviolabil. Numai gravă numele artistului și anii vieții sale: 1450-1516, iar deasupra mormântului este fresca mâinii sale: un crucifix iluminat de o lumină strălucitoare, verzui.
La rândul său, cercetătorul american al creativității Bosch Linda Harris insistă asupra darului insight-ului mistic și a clarvederii artistului. În opinia ei, multe viziuni ale Judecății de Apoi asupra pânzele sale reflectă cu acuratețe imaginile contemporane ale războaielor și cataclismelor. De aceea pune Bosch la același nivel cu un alt geniu artistic misterios - Leonardo da Vinci.
În faimoasa pictura lui Giorgione "Trei filozofi", în opinia ei, acești doi pictori sunt fotografiați și Giorgione însuși. "Acesta nu este un accident", concluzionează Linda Harris în cartea sa, Erezia secretă a lui Bosch. "Giorgione avea, de asemenea, darul de a privi în viitor și probabil știa ce se așteaptă omenirea de ani și secole mai târziu".
Lucrările Bosch sunt într-adevăr pline de mistere: sunt locuite de o mulțime de creaturi fantastice, ca și cum ar fi născute pe alte planete sau în lumi paralele. Ceața ce acoperă viața marelui pictor a provocat în epoca noastră o mare speculație literară și istorică.
Este cotat ca vrajitori si magicieni, alchimisti și ereticii, sunt ocupați în căutarea pentru piatra filozofală, și chiar acuzat de complicitate cu Satana însuși, care l-au acordat în schimbul sufletului nemuritor un talent deosebit să se uite în alte lumi si maiestrie le portretiza pe panza.
Într-adevăr, nimic nu este posibil pentru un artist mai bun decât nenumărați monștri. Astfel, într-una dintre cele mai importante picturi ale lui Bosch „Grădina Pământești Delights“ pasăre ciudat descris: foarte realist, dar incredibil creatura, de dimensiuni gigantice, față de care roi oameni mici goi.
Printre cele mai obscure personaje Bosch poate fi numit o lingura de lemn, care ocupă un loc important în lucrările sale: este o paletă de pe „Corabia nebunilor“, vizibile în bagajul „iniția“ un călător în ambele versiuni: în prologul „un coș de fân“ și „Fiului Risipitor “. De asemenea, prezentat de două ori de păstorii în „Adoratia Magilor“, caracteristici în „Șapte Deadly Sins“ starneste ceaunul ei, în cazul în care printre monede de aur preparată sărman.
Este posibil ca lingura pentru Bosch, precum și cancanul de lângă el, să fie simboluri cu semnificație păcătoasă. Acest lucru este întărit de prezența printre creaturile fantastice descrise de artist, numeroasele păsări cu ciocuri în formă de lingură, cel mai adesea rațe și alte păsări de apă.
Prezentam aici și un bestiar animale „necurate“, extrase din Biblie și simbolismul medievala: cămilă, iepure, porc, cal, barză și multe altele; Nu se poate ajuta la numirea unui șarpe, deși nu este atât de comun cu Bosch. Bufna este mesagerul diavolului și, în același timp, erezia sau simbolul înțelepciunii. Răul, în alchimie care denotă sulful, este simbolul diavolului și moartea, ca toți copacii uscați, scheletul animalelor.
Alte simboluri comune: o scară care indică calea spre cunoaștere în alchimie sau simbolizează relația sexuală; o pâlnie inversată este un atribut al fraudei sau înțelepciunii false; cheie (cogniție sau organ sexual), adesea în formă care nu este destinată deschiderii; un picior tăiat tradițional asociat cu mutilare sau tortură, iar în Bosch este legat de erezie și magie.
În ceea ce privește toate tipurile de spirite rele, atunci fantezia lui Bosch nu cunoaște limite. În picturile sale, Lucifer ia o multitudine de ipostaze: diavolii tradiționale cu coarne, aripi și coadă, insecte, pe jumătate bărbați jumătate de animale, creaturi cu o parte a corpului, transformat într-un obiect simbolic, mașini de antropomorfe, monștri fără un corp cu un cap mare pe picioare, ascendent la vechile imagini grotești.
Adesea, demonii sunt reprezentați cu instrumente muzicale, în mare parte instrumente de suflat, care uneori fac parte din anatomia lor, transformându-se într-un flaut din nas sau o trompetă. În cele din urmă, o oglindă, un atribut tradițional diabolic asociat ritualurilor magice, în Bosch devine instrumentul de ispită în viață și de batjocură după moarte.
În timpul nostru, oamenii de știință au ajuns la concluzia că, în lucrările lui Bosch au semnat un sens mai profund, au luat o serie de încercări de a explica sensul său, pentru a găsi originile sale, să-i dea de interpretare. Unii cred Bosch ceva de un secol XV suprarealist, derivă imaginile lor nevăzute din adâncurile subconștientului, și, strigandu-i numele, amintiți-vă mereu Salvador Dali.
Alții cred că arta lui Bosch reflectă "discipline ezoterice" medievale - alchimia, astrologia, magia neagră. Încă alții încearcă să conecteze artistul cu diferite erezii religioase care existau în acea epocă.
În mod surprinzător, în ciuda direcției clar demonice și mistice a creativității, Bosch nu a fost considerat un eretic nici în timpul vieții sale, nici după moartea sa. Și este timpul cel mai feroce al Inchiziției, atunci când în Olanda, deoarece 1468 eretici ars fără milă pe rug, și a fost în 1487, cu binecuvântarea Papei, a emis a primit o reputație sinistră „Hammer vrajitoarelor.“
În plus, chiar faptul de a cumpăra picturile lui Bosch ar putea servi drept dovadă a credincioșiei! Deci, în 1572 Damianode Gua, umanist portughez și prieten al lui Erasmus, inchizitori acuzat că, pentru a dovedi religioasă sa spus că a cumpărat și a dat bisericii pictura lui Bosch.
Dimpotrivă, prinții catolici au apreciat înalt talentul artistului. De exemplu, „Judecata de Apoi“ a fost comandat de el la Ducele de Burgundia Filip cel Frumos, „Ispita“ din 1507 este în colecția de Margareta a Austriei. Este, de asemenea, cunoscut faptul că printre cei care și-au apreciat mai întâi geniul, a fost regele spaniol Philip II. Una dintre lucrările timpurii ale artistului - "Cele șapte păcate de moarte" se afla în dormitorul regei.
Misticismul maestrului olandez a fost în mod surprinzător de conștient de misticismul spaniol cu senzualitatea sa subtilă. Nu e de mirare bibliotecar Jose de Escorial Siguentsa, care a trăit în secolul al XVII-lea, Bosch a crezut că singurul artist pentru a portretiza o persoană din interior, și marele scriitor spaniol Lope de Vega numit „artist magnific și inimitabil“ a cărui lucrare - „elementele de bază moralizator filozofie.“
Aparent, totul este faptul că picturile lui Bosch nu au fost descurajante puzzle-uri pentru partea educata a contemporanilor săi care au deținut limbajul simbolurilor în perfecțiune. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că, în 1563 spaniolul de Guevara considerat necesar „pentru a explica oamenilor obișnuiți, care nu au nevoie pentru a vedea acest artist diavoli inventator si monstri.“
În 1605, un bibliotecar Joseph Siguentsa a scris: „În opinia mea, diferența dintre picturile lui Bosch și imagini ale tuturor celorlalte constă în faptul că restul tind să înfățișeze omul așa cum arată el din exterior, în timp ce doar unul Bosch a trebuit să prezinte o persoană din interiorul curajul “. Cu toate acestea, mai târziu, gama de interpretări propuse ale picturilor maestrului olandez a crescut semnificativ.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: