Ehsan ar trebui să fie în afara a ceea ce este permis, indiferent dacă toate milosteniile acceptă bazele islamului - articole - Islamul

Acești oameni uită (sau încearcă să uite) că Ehsan trebuie să fie din ceea ce a fost câștigat prin ceea ce este permis. De când ehsan se consideră a fi o întoarcere sub vălul de caritate a unei mici particule jertfite victimei? Persoana va păstra un răspuns înaintea lui Allah nu numai pentru cei cheltuit, ci și pentru cei câștigați. Halal al fiecărui bănuț câștigat va fi dezvăluit, doar asistența demnă de a fi considerată ehsan va fi evaluată. În hadis se spune că în Ziua Judecății, toată lumea va trebui să răspundă la următoarele patru întrebări: ce-a petrecut viața lui, cum a câștigat bani, unde a petrecut-o, dacă Ahlibeyt a iubit-o sau nu?

Imam Hasan Askeri (a) descrie evenimentul care sa întâmplat cu străbunicul său Imam Jafar Sadyk (a). Sub Imam Sadyk (a) o persoană este lăudată foarte mult. Imamul vrea să-l cunoască și să se asigure că are cu adevărat aceste calități. Își schimbă aspectul, își acoperă fața și se duce la locul în care oamenii se întâlnesc cu acea persoană. Cu inteligența și darul său înalt, Imamul înțelege că acea persoană nu este deloc o mumie și că nu este ceea ce el pretinde a fi, este angajat în înșelăciunea oamenilor, bătându-i din calea cea bună.

După ce oamenii se dispersează, Imam Sadyk (a) începe să persecute această persoană. El vine la brutărie, și, văzând că brutarul este ocupat fura două pâini. Apoi merge la bazar și, profitând de acest moment, fură două grenade. Apoi, trece de pâine și grenade cerșetor bolnav, și, după ce a părăsit orașul, este trimis în pustie. Imamul seamănă cu el și întreabă cauza faptei. El a învățat Imam, a declarat: „Chiar daca sunt din genul Profetului (e) nu a fost în măsură să moștenească cunoașterea și înțelepciunea Alteței Sale (c) n-ați citit în cartea lui Allah acest verset :.“ Cine va fi o faptă bună, el va primi de zece ori recompensa. Și oricine vine cu o faptă rea, el va primi numai răsplata corespunzătoare, și nu va fi nedreptățit „(“ ANAM“, 160) cu ei (la versiunea az eroare - Araf, 160). Prin furtul două pâini și două grenade, am făcut un total de 4 păcatul. cu toate acestea, dându-le ca pomană, am câștigat 40 Savab. acest lucru înseamnă că 36 Savab „rămase în contul meu.

Imamul a răspuns: „Tu esti complet nu știu nimic despre Coran În Coran, poruncile lui Allah:“ Allah acceptă numai de cei drepți „(“ Maida“, 27), furtul de două pâini și două grenade, tu meriți un păcat 4 și apoi un alt 4 .. pentru că le-a dat fără permisiunea proprietarilor în caritate. un om cu frică de Dumnezeu nu va fura, și nu va pierde proprietatea altor persoane fără știrea lui. așa că ai 8 din păcate. " Omul a tăcut, nu a putut să se opună lui Imam.

Un eveniment similar a avut loc atunci când Ali ibn Abu Talib (a) a fost. Vestea se răspândește că Muaviye construiește o moschee în Damasc pe cheltuiala sa. Deoarece puterea Muawiya bazată pe agresiune, potrivit Imam, proprietatea lui a fost Haram. Imam Ali (as), scrie și trimite Muawiya acest poem (acest pasaj este conținută în "Diwan-Amiral-Mu'minin" Imam Ali (ca), Beit 1090-1092):
"Am auzit că construiești o moschee în detrimentul trezoreriei.
Lăudați-vă lui Allah că nu veți atinge scopul.

Arăți ca o femeie care dă alimente la grenade, câștigată de curvie,
Conectează trădarea cu alms.
Frica de Dumnezeu va spune unei astfel de femei:
"Vai de tine, să nu comiți adulter și să nu dați!".







Trimiteți-le prietenilor: