Ды ленина и маркса

Cu toate acestea, locul principal al cărții este descrierea unei societăți loiale pe insula Utopia. Baza statului este proprietatea publică a mijloacelor de producție, a constrângerii și a universalității muncii. Statul preia alegeri obligatorii ale tuturor funcționarilor, principalele sale funcții fiind: conducerea economiei naționale și educația, organizarea producției și distribuției. Permite unui număr limitat de sclavi să efectueze cea mai neplăcută lucrare.

Idei și principii similare au stat la baza proiectului propus de Tommaso Campanella în cartea sa "Orașul soarelui". De asemenea, el proclamă abolirea proprietății private și obligația generală a forței de muncă. Sunt repetate multe idei: reglementarea strictă a vieții societății, aceeași distribuție, rolul imens al educației pentru îmbunătățirea relațiilor sociale.

De interes deosebit este organizarea politică a orașului Soarelui. Domnitorul său suprem este metafizicianul (cărturarul), care deține întreaga cantitate de cunoștințe și este familiarizat cu tot felul de activități practice. Toate acestea vorbește despre necesitatea gestionării științifice a societății. Autoritățile din cadrul societății monitorizează producția și distribuția egală. Procesul muncii trebuie să se dezvolte în conformitate cu binele public. Timp, liber de muncă, cetățenii nu petrec în "dezvoltarea abilităților mentale și corporale".

A doua etapă a socialismului utopic coincide cu afirmarea capitalismului și reflectă perioada luptei emergente a proletariatului cu burghezia.

Opiniile lui Gerard Winstanley sunt impregnate de ideile comunismului egalitarist. El a considerat necesar să înființeze în Anglia proprietatea publică și crearea unei republici unde munca ar deveni o obligație generală. Baza întregii structuri de producție a societății este familia. Utopianismul teoriei sale sa manifestat cel mai clar în încercarea de a implementa idealurile comuniste prin actele legislative ale guvernului burghez.

Jean Meslier în „Testament“ sa-unul din sugerat mai întâi faptul că drumul spre o nouă societate este prin lupta maselor. El a criticat aspru ordinea feudală și religia, crezând că fără o luptă revoluționară nu se poate pune capăt opresiunii, nedreptățile, la est, și a chemat pe țărani să ia armele, care a fost destul de îndrăzneț concluzie la momentul respectiv. Cu toate acestea, extins de caractere stickurilor el nu a dat o viitoare societate, dar visat propriu-vennosti colectivă și eliminarea opresiunii, pentru principalul dezastru-chelove-operation proprietate privată a considerat, absolutismul regal și re-Lygia. Comunismul, ateismul și revoluția poporului au venit împreună.

Gabriel Mably bazat învățăturile sale pe ideea egalității naturale a ființelor umane. Natura a creat toți egali. Apariția proprietății private a distrus egalitatea naturală și să strice morala lo oamenilor. Concentrându dreptul de proprietate în mâinile sale bogate preia puterea și să o folosească pentru a domina toate celelalte. În scopul de a aduce omenirea la un pierdut „epoca de aur“, Mably propusă prin emiterea de legi doar pentru a egaliza propriu-vennost între toți membrii societății. El a jucat pentru forma republici-Kan de guvernare, presupunând că numai oamenii pot fi purtătoare de putere este de-tinnym, și, prin urmare, justificat dreptul oamenilor masurabile sistem nyat-stat, în cazul în care nu corespunde interesului comun.

Etienne Gabriel Morelia în lucrarea "Codul naturii" a oferit o descriere detaliată a noii societăți bazate pe proprietatea colectivă. El credea că proprietatea privată este distrus, deoarece porțile de însăși natura omului, și, prin urmare, este necesar să se elimine, co-proprietate este stocată numai pe elementele de personal-TION Consum. Morelli a proclamat pentru prima dată dreptul la muncă și a formulat principiul necesității de a lucra în funcție de capacitate.

7.politiko doctrine juridice ale secolului 19-20.

O figură proeminentă în mișcarea liberală din Rusia a fost Boris Nikolayevich Chicherin, profesor la Universitatea din Moscova (1828-1904

Locul excelent în lucrările lui Chicherin a fost dat libertății individului. Conceptul de libertate Chicherin distinge două aspecte - un negativ (independent de voința altora) și pozitive (posibilitatea de acțiuni în impuls său și nu prin dicteaza externe).

Corect, potrivit lui Chicherin, este o parte inseparabilă a tuturor societăților. În esență, legea este o restricție reciprocă a libertății în temeiul unei legi generale, a afirmat Chicherin. Legea subiectivă este libertatea legală a unei persoane de a face sau de a cere orice; Legea obiectivă este o lege (set de norme) care determină libertatea și stabilește drepturile și obligațiile participanților la relațiile juridice.

Pavel Ivanovici Novgorodtsev (1866--1924) - un celebru avocat rus și un reprezentant al mișcării liberale. Respingînd interpretarea formelor în evoluție istoric de drept pozitiv și a statului, inclusiv statul de drept, ca valori morale și idealuri, Novgorodtsev în același timp, a subliniat că formele reale, instituțiile și organizațiile sunt „instrumente necesare și indispensabile pentru a merge mai departe pe drum progresul moral. " idei persistente propagandă Novgorodtsev de morală și de idealism și renașterea dreptului natural a jucat un rol seminale durere-Sua în dezvoltarea dreptului rus, în centrul atenției sale asupra studiilor filosofice și juridice, în juridic ism Posi Cree tic-conservatoare-paza idei, în protecția demnității umane și a Justificare opțional, du-te-liberal reforme sociale și publice-stră-vovyh în Rusia.

Ca gânditor politic, el a câștigat recunoașterea în Occident mai devreme decât în ​​Rusia, a avut o influență semnificativă asupra gândirii politice mondiale a secolului XX. Împreună cu Max Weber și Robert Michels, el este considerat unul dintre fondatorii sociologiei politice, în primul rând, dintr-o zonă precum doctrina partidelor politice.

Karl Marx (1818-1883) - filozof german, sociolog, economist și gânditor politic, fondator al conceptului modern de socialism:

1 politica, relațiile politice, statul și legea nu pot fi înțelese nici de la ei înșiși, nici de vreun principiu spiritual sau fizic; ele sunt înrădăcinate în condițiile materiale ale vieții societății clasei;

2 teoria politică, investigând societatea de clasă, fenomenele politice și procesele, ar trebui să se bazeze pe studiul relațiilor de producție care formează baza economică a societății;

Statul este produsul dominației proprietății private;

În societatea burgheză această revoluție va avea un caracter socialist; ca urmare a acestei revoluții, statul proletar va înlocui statul burghez, care va elimina birocrația și instaura democrația; dezvoltarea autoguvernării va crea condiții pentru eliminarea treptată a statului și a politicii.

Lenin a făcut, de asemenea, o serie de dispoziții, a dezvoltat ideea marxistă a dispariției treptate a statului, care, potrivit lui Lenin, trebuie să fie precedată de democratizarea radicală, inclusiv ales și sub rezerva amintesc deputați și funcționari, a căror activitate trebuie să fie plătite la nivelul salariilor lucrătorilor, implicarea în ce mai răspândită în guvernare a reprezentanților Oameni masele, pentru a controla în cele din urmă totul la rândul său, iar conducerea a încetat să mai fie un privilegiu.

9. Probleme prioritare ale științei politice

Problemele cu care se confruntă știința politică pot fi împărțite în trei mari blocuri:

· Politica filosofică și ideologică și teoretică de fundație, caracteristici de sistem, precum și cele mai importante caracteristici ale subsistemului politic, fenomene politice specifice acestei perioade sau acea specifică a istoriei;

· Sistemul politic (sistemul politic al societății sau a organizării politice a societății - organizate la normele și valorile unificate bazate pe un set de interacțiuni (relații) de subiecte politice legate de exercitarea puterii (guvern) și managementul companiei.) Și cultura politică, diferențele și asemănările dintre diferitele sisteme politice și avantajele și dezavantajele lor, regimurile politice, condițiile lor de schimbare și așa mai departe, etc..;

· Instituțiile politice, procesul politic, comportamentul politic etc.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: