Chistopol devine locul de intersecție al multor moduri și destine vitale și creative.
În memoria lui Marina Tsvetaeva
Ziua celor nelegiuiți este grimasă.
Brooks streaming în flux
Pe verandă, în fața ușii de pe hol
Și în ferestrele deschise sunt ale mele.
De-a lungul gardului de-a lungul drumului
Inunda grădina publică.
Lounging ca animalele într-o zi,
Norii sunt într-o mizerie.
Sunt într-o vreme rea imaginând o carte
Despre pământ și frumusețea lui.
Am desenat o pădure shishig
Pentru tine pe pagina de titlu.
Oh, Marina, a trecut mult timp,
Și munca nu este atât de fierbinte,
Cenușa neglijată din Requiem
Din Yelabuga se mișcă.
Triumful transferului tău
M-am gândit anul trecut
Deasupra zăpezii din deșert ajunge,
În cazul în care bărcile lungi hibernează în gheață.
Mi se pare atât de dificil
Imaginați-vă că sunteți morți,
Ca militieni pricepuți
Printre surorile înfometate.
Ce să fac pentru a vă face plăcere?
Dă-i cumva acest mesaj.
În liniștea grijii tale
Reproșul nu este nespecificat.
Pierderea întotdeauna misterioasă.
Într-o căutare fără rost în schimb
Sufăr fără rezultat:
Moartea nu are contururi.
Aici totul este jumătate de cuvânt și umbră,
Slip și auto-înșelăciune,
Și numai prin credință duminică
Este indicat un indicator.
Iarna - ca o trezire generoasă:
În afara de a ieși din locuințe,
Adăugați la crepuscul gnats,
Turnați vinul - asta este kutya.
Înainte ca casa să fie un măr într-un zăpadă,
Iar orașul într-o gloată de zăpadă -
Piatra ta imensă,
Pe măsură ce tot anul mi se părea.
Fața sa întors spre Dumnezeu,
Ești atras de el la pământ,
Ca și în zilele când totul
Încă nu a adus-o.
Pasternak va fi primul și aproape singurul care în acei ani va îndrăzni să-și onoreze public memoria lui Tsvetaeva. Aceasta nu va dura ani, dar zeci de ani, înainte de a deveni la modă să fie familiarizați cu Marina, pentru a scrie despre amintirile ei, să înalțe talentele ei. Asociat cu Tsvetaeva ani de corespondență, „rudenie“, care a sprijinit după întoarcerea sa în Rusia, este foarte apreciat talentul ei și, probabil, unul dintre cei foarte puțini înțelegeau cu adevărat amploarea pierderilor, el a pregătit mult timp, prin propria admitere, „el însuși reținut, să acumuleze o putere demnă de temă, adică Marina ei. " Chistopol a ajutat-o în multe privințe.
Foarte apropierea de Chistopol Yelabuga, Kama, conectându-le, se pare că a creat un sentiment de apartenență la ceea ce sa întâmplat, nu lasa Pasternak:
Pierderile sunt întotdeauna misterioase.
Într-o căutare fără rost în schimb
Sufăr fără rezultat:
Nu există contururi ale morții ...
Poemul, la prima vedere, simplu și ușor de înțeles, este neobișnuit de amplu și multilateral. Desigur, este interesant și important pentru mine, în primul rând, că timpul poetic și spațiul poemului sunt legate de Chistopol, cu Pasternak stând în el. Detaliile sunt realiste și pot fi recunoscute: toți cei care au vizitat Muzeul Memorial Pasternak, a urcat pe verandă, privind pe fereastra camerei sale pe „grădina publică“ - un parc de cultură, situată în fața muzeului.
Timpul dominant al poemului este iarnă, poate fi corelat cu iarna de la 41-42 ani. Ea nu a netezit încă sentiment de pierdere ireparabilă suferit de Pasternak, iar noutatea de impresii Chistopol leagă orașul cu ultimele zile ale vieții de caz, întâlniri și conversații Tsvetaeva lui cu persoane care au văzut în timp ce Marina Ivanovna, din nou și din nou, forțat să se întoarcă la experiențele sale, în speranța de a rezolva „indiciu și umbra , o alunecare a limbii și o înșelătorie de sine. "
Zăpada "a ajunge la deșert, unde lobilele hibernează în gheață", ne vom întâlni în poezie, precum și imaginea orașului acoperit de zăpadă:
În fața casei se află un măr în mijlocul unui zăpadă,
Iar orașul într-o gloată de zăpadă -
Piatra ta imensă,
Pe măsură ce tot anul mi se părea.
Mi se pare atât de dificil
Imaginați-vă că sunteți morți,
Ca militieni pricepuți
Printre surorile înfometate,
referirea constantă la ea ( „Ah, Marina ...“, „Eu pictez ... pentru tine ...“ „Ce-am făcut pe plac?“), în timp ce utilizarea verbe în prezent respinge tensionată acceptarea tradițională a morții. Există o fuziune minunată Ființă și neant, unele amurg, lumea de tranziție în care coexistă nu numai morți și cei vii, și aceeași persoană simultan în două stări: corpul a devenit praf, iar sufletul, condamnat la nemurire. Prin urmare, este posibil să se facă apel la undeva mai continua in fiinta voastra, Marina și, în același timp, o referire la praf și transferul acesteia.
Culoarea albă este direct legată de iarna, se pare, la sfârșitul primei părți a poemului, și umple treptat spațiul poetic ( «iarna - ca un semnal magnific“, «măr în zăpadă», «oraș într-un giulgiu de zăpadă»). Aceasta este culoarea luminii, folosirea de culoare albă în hainele de doliu nu simbolizează nu tristețea, ci inițierea într-o viață nouă care așteaptă pe cel decedat. Mai ales trebuie remarcat faptul că albul este un simbol al unei noi convertiri, o culoare creștină impecabilă a ritualurilor, care simbolizează trecerea de la un stat la altul.
Vinul și kutya nu sunt atât de mult legate de ritualul funerar ca și de transformarea pe care simbolizează vinul.
Semnificative sunt imaginile asociate cu apa: râul, râul, râul, barjele. Râul, ca și pârâul, este un simbol puternic al timpului și al vieții de ieșire. În mitologie, râurile sunt adesea reprezentate ca o limită care împarte lumile celor vii și morți. Nava, barca, în acest caz barjele sunt simboluri ale căutării și ale tranziției de la lumea materială la cea spirituală.
În „Dicționarul de caractere“ Tresiddera, de asemenea, a subliniat că barca - un suport simbolic pentru sufletele care sunt în așteptare pentru trezire. Poate de aceea „peste deșert de zăpadă Reach, în cazul în care iernează în barje de gheață“ Pasternak reflecta asupra misterului morții, se uită la barja legat de gheață pe râul Kama, tot timpul gândesc la Tsvetaeva. Poate că râul înghețat - este de a suspenda pentru fluxul de timp fiind un prim avort trimestru a ratat din nou, numai pentru barje în timp ce - suporții de duș în așteptare în aripi nu mai „deșeuri și resping“, și renaștere, iar printre ei este sufletul, care este menționată poetul?
Apoi, și imaginea mărului este necesară în imaginea creată de Pasternak nu mai este o lume reală, ci o surreală. Este un simbol adecvat al ciclurilor morții și renașterii, este Copacul cunoașterii binelui și răului, a vieții și a morții, adică un simbol dualist care combină aparent incompatibil. Ea - verticală, care leagă lumile naturale și supranaturale, pământul și cerul, care conduc omenirea de la un nivel mai scăzut de dezvoltare a iluminării spirituale, eliberarea din cercul existenței pământești ( „viață“).
Așa că în poezie începe să sune tema cerului, sursa puterii cosmice și a Cosmosului însuși. Tsvetaeva, de la cei mai vechi ani, a simțit o legătură cu Galaxia, sa simțit a fi o particulă, așa că gândirea ei sa îndreptat spre Cosmos. În 1921 ea a scris despre esența ei "duală" - de la inima pământului până la cer:
Din uterul întunecat, unde minereul ascuns, Sus este calea mea misterioasă. Din adâncurile pământului - și până la cer: de aici, esența mea de două ori. Este imposibil să nu observi rola de finisare strofă Pasternak cu acest pasaj :. Face să se întoarcă la Dumnezeu, l-ai trage cu zemliKak în zilele când itogaEsche pe ea nu a ratat „Neant - condiționată“ - a scris Marina Tsvetaeva, la o astfel de înțelegere a conduce ei neant noi și Pasternak.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: