În povestile lui Anton Cehov, destinul uman este adesea cazat. Doar câteva pagini de text, iar cititorul pare să fi citit un roman întreg - atât de mult a avut impresii și au apărut atât de multe întrebări care necesită o reflecție profundă înaintea lui.
Aceasta este povestea lui Cehov "Ionich". După ce ați citit-o, vă întrebați involuntar: cine este vina (sau este de vină) că tânărul, plin de putere și energie vitală, Dmitry Startsev, sa transformat în Ionych? Cât de exclusivist sau, invers, este istoria obișnuită a vieții sale?
Dacă vorbim despre opoziția protagonistului față de mediu, atunci el poate fi comparat cu caracterul principal al unei alte lucrări - Chatsky din comedia "Vai de Wit" de A. S. Griboyedov. La fel ca Startsev, Chatsky sa trezit într-un mediu străin. Dar, spre deosebire de eroul lui Cehov, Chatsky era inițial încrezător în superioritatea sa asupra acestui mediu și la denunțat în mod constant în monologii lui. El a lăsat acest mediu oblegannym, dar nu rupt și consolidat doar în convingerile lor.
Startsev, pe de altă parte, nu are o respingere inițială a acestui mediu. Dimpotrivă, atunci când el apare pentru prima dată în orașul de origine „cel mai talentat“ S. toate acolo pare să-l pe plac, sau cel puțin amuzant. Desigur, la un moment dat sa simțit iritat față de oamenii cu care trebuia să comunice. El și-a dat seama că nu au de ce să vorbească și că interesele lor s-au limitat la mâncare și distracție goală. Alien pentru a le lucruri noi și probleme care afectează întreaga omenire, nu sunt disponibile pentru înțelegerea lor (de exemplu, modul în care este posibil să se anuleze pașaportul și pedeapsa cu moartea?).
Inițial, Startsev a încercat să protesteze și să-și propovăduiască ideile ("în societate, la cină sau în ceai, a vorbit despre nevoia de a lucra, că nu poți trăi fără muncă"). Cu toate acestea, în societate, monologurile lui Startsev nu au fost satisfăcute cu un răspuns. Toți au rămas indiferenți față de viziunea sa asupra lumii și au răsplătit doar cu o porecla ciudată "Polul umflat" (dar, spre deosebire de Chatsky, nebunul nu a anunțat).
Griboyedov arată în comedia lui doar o zi a personajului principal, iar în povestea lui Cehov toată viața lui Startsev se potrivește.
În primele trei capitole, Dmitry Startsev este tânăr, are destule intenții și aspirații. El este lipsită de griji, plin de energie, nu costă nimic pentru a merge după locul de muncă, de mers pe jos de nouă mile (nouă mile și înapoi). Ca orice tânăr, el așteaptă iubirea și fericirea. La început nu știe în ce fel de societate a căzut. Severitatea Ivan Petrovich, romanul lui Joseph Faith“, Kitten joc pe pian, pose tragic Pava par să-l suficient de original. Cu toate acestea, observația îi spune că severitatea acestor dezvoltate „practică prelungită în butadă“ în romanul spune, „ceea ce nu se întâmplă în viață,“ jocul Kitty remarca monoton și idioate Pava arată ca un desert obligatoriu pentru programul obișnuit.
Timpul trece, dar nimic nu se schimbă în familia turinică. În primul capitol Turkina spectacol oaspeții „talentele lor distracție cu simplitate reală“, iar în al cincilea capitol Credinta losifovna citește romane oaspeții „sunt încă dispuși, cu simplitate a inimii.“ Ivan Petrovici nu-și schimbă glumele, iar remarcile repetate ale lui Pava par a fi complet ridicole. Treptat, toate aceste "talente" încep să provoace iritarea Startsev.
În același timp, nu trebuie să uităm că familia turinilor este într-adevăr cea mai talentată din oraș. Se pune întrebarea: care sunt toate celelalte? Și ceilalți trăiesc în conformitate cu programul stabilit: "Zi și noapte - o zi departe, viața merge plictisitoare, fără impresii, fără gânduri. Profit fericit, și în clubul de seară, o societate de jucători, alcoolici, cai răi. "
Și până la sfârșitul povestirii, însuși Startsev se transformă în ceva pietrificat ("nu un om, ci un zeu păgân"), acționând conform unui program strict definit. Ultimul capitol descrie ceea ce face Ionych (acum toată lumea o numește în felul acesta) de la o zi la alta, de la o lună la alta, de la an la an. Undeva, toată viața care fusese în ea sa evaporat. În loc să caute fericirea, acum îi pasă de cumpărarea de bunuri imobile, respectând altele. Interesant este faptul că turcii au rămas la același nivel de vulgaritate, iar Startsev a coborât și mai jos, la nivelul filistinicului "prost și rău", pe care el a vorbit-o anterior cu un asemenea dispreț. Acesta este rezultatul existenței sale: "Asta este tot ce trebuie să spunem despre el". Deci, care a fost începutul unei astfel de transformări? La ce punct a început această mișcare pe un plan înclinat? A fost posibil să se împiedice?
Primul pas a fost eșecul în dragoste. Într-adevăr, în întreaga sa viață "dragostea lui Kitty a fost singura sa bucurie și, probabil, ultima." Startsev nu face o propunere foarte bine și este refuzat. Și poate, Kotik ar răspunde la dragostea lui, viața lor ar fi fost diferită. Cu toate acestea, Kotik respinge Startsev, pentru că aspiră la un obiectiv mai înalt decât viața cu o persoană obișnuită și fără evoluție.
Timpul a trecut și Kotik și-a dat seama că a trăit într-un mod greșit: "Acum, toate tinerele doamne cântă la pian, și eu, de asemenea, am cântat ca toți ceilalți și nimic din mine nu a fost special; Sunt o pianistă ca scriitorul meu.
Se pare că personajele vorbesc din nou limbi diferite. Acum, Kotik tinde să idealizeze Startseva, dar în zadar așteaptă o senzație reciprocă de la el. Întoarcerea lui Startsev la Ionych aproape sa încheiat, el a fost deja fără speranță "aspirat" viața omului de pe stradă.
Da, mediul înconjurător și-a făcut treaba. Dar unde era însuși Startsev? La urma urmei, i sa dat totul pentru a trăi o viață normală și utilă. Cu toate acestea, el nu a fost capabil să reziste vulgarității și filistinismului, și de ce a devenit el? El a fost învins de lăcomie, gâtul său a fost gras, el este singur, este plictisit, nu există bucurie în viață și nu va mai fi.
Cehov pare să îi cheme pe toți cititorii să creadă în puterile lor și să lupte împotriva transformării în ioni, chiar dacă nu există aproape nicio speranță de succes în această luptă.
Alte lucrari pe acest produs
Trimiteți-le prietenilor: