Un yubite pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți. (Mt 5,44-45).
Dacă vreți pe cineva, rugați-vă pentru el și rugați-vă, separând tristețea de memoria răului pe care ți-a făcut-o, vei opri mișcarea pasiunii; devenind la fel de prietenos și uman, a alungat complet pasiunea sufletului. Când celălalt este supărat pe tine, fii afectuos de el, fii umil și trăiește bine cu el - și îl vei salva de pasiune.
De dragul disconfortului tău în fratele tău, nu îți lăsa laude pe fostul tău laudă pentru el în conversații cu ceilalți. interferând în cuvintele tale neclintitoare și vina, dar vorbind despre el cu o laudă sinceră, te rogi pentru el cu adevărat, ca și pentru tine însuți. și curând să scapi de ura dezastruoasă.
Călugărul Maximus Mărturisitorul (+662).
Primul și cel mai important mijloc de reconciliere cu cei care ne jigesc și ne persecută este rugăciunea pentru ei, conform poruncii lui Hristos.
Leul Monk de Optina (1768-1841).
Te rog să te rogi pentru cei care te jignesc, spunând: "Iartă și renunță la cei care ne jigesc, iertați (nume), Doamne Dumnezeița: ei nu știu ce fac ei; și căldura inimile lor cu dragoste pentru noi, nevrednici ".
Antoniul călugăr al lui Optina (1795-1863).
Dosha nu poate avea pace dacă nu se roagă pentru dușmanii săi.
E Dacă cineva te ofensează, sau dezonoare, sau ia că, sau conduce Biserica, roagă-te Domnului, zicând: „Doamne, noi toți - crearea mila Ta pe slujitorii tăi, și de a le converti la pocăință“ - și apoi în mod semnificativ va purta în duș harul lui. În primul rând, forța inima să iubim pe vrăjmașii voștri, și Domnul, văzând dorința ta de bine, vă ajuta în jurul și vă arată experiența în sine. Și cine crede rău de dușmani, nu există iubire de Dumnezeu, și el nu cunoaște pe Dumnezeu.
Silouan de Athos (1866-1938).
H e atunci vei ști că sunt complet scăpa de această stricăciune, când să se roage pentru insultați, sau pentru rău vozdash el daruri, și l-au invitat la o masă - dar când a auzit că a căzut într-un fel de incident mental sau fizic, vosskorbish despre ea , ca despre voi înșivă, și vărsați lacrimi.
Călugărul Ioan de la Ladder (+ 649).
X Rusticul, în măsura posibilităților sale, ar trebui să înmoaie, prin toate mijloacele, pe cel care este afectat de el.
Sf. Vasile cel Mare (330-379).
Nu este necesar ca vecinul să se calmeze și cu voi același lucru poate fi.
Dacă cineva nu este în repaus (adică nu este în pace) asupra ta. dar nu-l exprimați, atunci vă rog, ca și cum nu veți observa acest lucru.
Trebuie să mă forțez, totuși împotriva voinței mele, să fac bine vrăjmașilor mei; și, cel mai important, să nu vă răzbuneți și să aveți grijă să nu vă ofensezi cumva prin disprețul și umilința lor
Pe de altă parte, trebuie să ne rugăm la un moment în care gândurile de mânie sau amintire ne deranjează, așa cum ne învață Sfântul Abba Dorotheus: "Doamne! Ajută-l pe robul tău sau pe numele tău și pe rugăciunile lui, eu, la ochi. " Experiența va arăta cât de puternică este această rugăciune scurtă dacă persoana nu este justificată.
Monahul Ambrose de Optina (1812-1891).
Pentru că te urăște sau te supărește, câștigi dragostea lui și încerci să te împaci cu el. Chiar dacă nu voia pacea, căutați pace și gata să fiți în pace. Și aici, deși inima vrea, este necesar să convingem inima și înclinați-vă.
Voi v-ați întristat pe aproapele prin cuvânt - într-un cuvânt și împăcați: împăcați-l înaintea lui și rugați-l pentru iertare. Ai insultat afacerea vecinului tău prin fapte și împăcat.
Sf. Tihon din Zadonsk (1724-1783).
Este necesar să se toarnă cu multă umilință, dând vina pe tine însuți, este o condiție necesară pentru iertarea de infracțiuni. Unele închinări externe și cuvinte nu se împacă, nu atingeți inima, ca un sunet gol.
Monk Nikon de Optina (1888-1931).
Fie că vrem ca cineva să se depășească și să-și schimbe atitudinea față de noi, atunci ei înșiși trebuie mai întâi să-i scoată complet din inimă o aversiune față de ea. Atunci Domnul îl va informa despre asta.
Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Iar tu poți lua pacea de partea ta și nu judecă strict, dacă, pe de altă parte, expresiile lumii nu sunt destul de clare.
Oh, armistițiul este simplu, liniștit, calm, ca fără mângâieri rafinate și fără o răceală contrată, este util în raport cu non-pașnică și nu dăunează pașnicului.
Episcopul Filaret, Mitropolitul Moscovei (1783-18B7).
B lizhnego ar trebui să fie chiar mai mult pentru a iubi când va păcătui împotriva lui Dumnezeu sau împotriva noastră, pentru că este bolnav, atunci, atunci el este în probleme de suflet în pericol. Atunci trebuie să ne pomiloserdstvovat si sa se roage, și atașați-l la inima unui ipsos de vindecare - cuvânt de afecțiune, admonestare, mustrarea, confort, iertare, iubire. Toate pasiunea - focul sufletului, marele incendiu, svirepeyuschy in focul care iese din apa infernala bezdny.Ego necesară pentru a stinge iubirea, care este puternic fiecare stingere foc infernal de furie și alte pasiuni.
Sfântul Drept Ioan de Kronstadt (1829-1908).
Pentru unii dintre noi nu vrea să ne cu amabilitate, și chiar ei înșiși dușmanii noștri trata, astfel încât acestea să nu numai că nu ne face rău, dar, de asemenea, de a face bine? În același mod, și trebuie să facem în legătură cu inamicul, știind că acestea sunt dorința noastră și necesită doar bună - și comportamentul nostru pașnic, prietenos față de ei va servi drept primul pas spre reconciliere cu ei.
Arhimandritul Kirill (Pavlov) (secolele XX - XXI).
Trimiteți-le prietenilor: