Partea finală (însumând)
introducere
În conformitate cu versiunea mitologică, slavii își începuseră strămoșii de la fiul mai mic al lui Noah Japheth. care a împărțit țara cu frații săi și a intrat în lotul țărilor din nord și vest. După confuzia babiloniană, Dumnezeu mi-a amestecat limbi, iar din tribul lui Iafet au apărut națiunile slave.
Slavii aparțin vechii unități indo-europene, care cuprindea astfel de popoare precum germanică, celtică, iraniană, greacă, indiană și altele. Centrul geometric al masivului indo-european inițial din mileniul III î.en era partea nord-estică a Peninsulei Balcanice și a Mării Asiei. În prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr. a existat o reinstalare a acestor triburi în Europa de Est. La mijlocul celui de-al doilea mileniu, așezarea a încetat, de vreme ce indo-europenii s-au mutat într-un mod de viață stabilit. Triburile tribale stabilite au format treptat magnitudine etnice. Unul dintre aceste tablouri și a devenit slavii vechi care sa stabilit pe teritoriul Niprului Mijlociu către Oder în est la vest de Munții Carpați, în partea de sud la nord de Pripyat.
În conformitate cu versiunea mitologică, slavii își începuseră strămoșii de la fiul mai mic al lui Noah Japheth. care a împărțit țara cu frații săi și a intrat în lotul țărilor din nord și vest. După confuzia babiloniană, Dumnezeu mi-a amestecat limbi, iar din tribul lui Iafet au apărut națiunile slave.
Slavii aparțin vechii unități indo-europene, care cuprindea astfel de popoare precum germanică, celtică, iraniană, greacă, indiană și altele. Centrul geometric al șirului indo-european original, în mileniul III, a fost de nord-est o parte din Peninsula Balcanică și Asia Mică. În prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr. a existat o reinstalare a acestor triburi în Europa de Est. La mijlocul celui de-al doilea mileniu, așezarea a încetat, de vreme ce indo-europenii s-au mutat într-un mod de viață stabilit. Triburile tribale stabilite au format treptat magnitudine etnice. Unul dintre aceste tablouri și a devenit slavii vechi care sa stabilit pe teritoriul Niprului Mijlociu către Oder în est la vest de Munții Carpați, în partea de sud la nord de Pripyat.
1.1. Cultura slavilor antice
În cultura vechilor slavii, locul central a fost ocupat de religia păgână - un complex de vederi, credințe și ritualuri primitive. Manifestările cultului păgân erau festivaluri ceremoniale - calendar. adică, asociate cu schimbarea anotimpurilor și extra calendar, cauzate de evenimente episodice - nunta. funeraliile, etc. Paganismul este o formă specifică a stăpânirii naturii a omului. Începând din timpuri străvechi, nu a fost înghețată, dar a evoluat, a schimbat și a continuat să se îmbunătățească.
În prima etapă a culturii păgâne, slavii "au așezat comorile ghouls și coaste. adică au sacrificat spiritelor rele și bune care acționează în conformitate cu ideile lor din lumea înconjurătoare. Spiritele rele au fost spiritele - vampiri. morți vii, vârcolaci. Ghouls s-au opus de spiritele bune - țărmuri, iar oamenii au încercat să-i ajute prin vrăji și purtând amulete - amulet. Pentru spiritele rele, slavii au făcut și jertfe pentru a le mângâia.
În cea de-a doua etapă a culturii păgâne, slavii "au început o masă de răscruce Rod și rozhanitsam". Genul și rozhaynitsy au fost reprezentate sub formă de divinități de fertilitate. Genul a fost creatorul universului. El a suflat viața în oameni. El a poruncit cerului și elementelor. Rozhanitsa este zeița fertilității. Rod avea "asistenți" - Yarilo și Kupala. Yarilo a personificat primăvara și a fost prezentat sub forma unui tânăr frumos care a călătorit prin câmpuri și sate pe un cal alb.
În a treia etapă a culturii păgâne, slavii s-au închinat multor zei. Cerul a devenit "deținut" de Svarog. care a fost considerat conducător suprem al universului. Fiul lui era Svarojic, zeul focului și patronul fierar. Slavii au considerat zeul Volos. sau Veles. - patronul animalelor și pastoraliștilor. De asemenea, sa crezut că Veles ajută la îmbogățirea oamenilor. Această funcție este plasată ulterior pe primul loc. Patronul soldaților era Perun. În epoca democrației militare, Perun "captează" puterea supremă asupra zeilor păgâni, înlocuindu-l pe Svarog. Înainte, Perun a fost considerat patron al tunetului și fulgerului.
Credințele religioase ale slavilor antice au fost direct legate de formarea diferitelor elemente ale culturii. Închinarea la idoli păgâni însoțite de ritualuri, care nu sunt inferioare în splendoare, solemnitate și impactul asupra psihicului riturile creștine. Acțiunea de cult a fost condusă de preoți - înțelepții. Aceste ritualuri și festivaluri păgâne au contribuit la dezvoltarea formelor de bază ale artei populare - folclor. rudimente de artă muzicală, dramatică și de dans. În timpul festivalurilor ceremoniale au fost cântate cântece. incantații și vrăji rostită, aranjate în masă și dansuri hore, acte dramatice comise cu participarea animatorilor, cântând și dansând însoțite de instrumentele muzicale simple - harpe, conducte, coarne și timpane.
Slavii aveau, de asemenea, forme de folclor care nu erau asociate cu un cult păgân - proverbe, zicale, ghicitori, cântece de muncă. basme. legende și legende. în care au fost întrupate ideile oamenilor despre trecutul istoric. Astfel de legende ale slavilor de est includ legenda despre Kiy, Cheek, Horeb, și baza de la Kiev, la invitația varegi, campaniile împotriva Constantinopolului. despre Oleg și moartea sa de la o mușcătură de șarpe și multe altele.
Materialele disponibile la dispoziția științifică fac posibilă obținerea unei idei generale despre cultura slavilor antice, despre elementele de bază ale acesteia, care ulterior au devenit sursa culturii unei națiuni vechi rusești.
2.1. Dezvoltarea gândului social rusesc
2.2. Literatură internă din secolele XIV-XVII.
2.3. Arta Rusiei medievale
concluzie
În ciuda daunelor produse, arta rusă a continuat să se dezvolte. Formarea artei unei singure Rusia a pornit pe baza tradițiilor naționale, pe calea depășirii treptate a particularităților locale. Ca urmare a reevaluării valorilor estetice, începe lupta vechilor și noilor tendințe, începe o abandonare lentă a canoanelor bisericești, procesul de secularizare a artei câștigă impuls.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: