Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Cultura Rusiei Medievale
Baza de cimentare a oricărei culturi este o viziune asupra lumii.
Pentru cultura Rusiei antice, aceasta este în primul rând o viziune creștină asupra lumii. A fost ideologia creștină și valorile care au fost chemate să exprime cultura medievală în limbajul imaginilor și simbolurilor.
Bizanț, era un mentor cultural al Rusiei antice.
În secolele XI-XII. când tradițiile antichității și creștinismului au fost combinate cu viața spirituală a poporului Rusiei antice. Datorită Bizanțului, Rusia a fost capabilă să se familiarizeze cu cultura creștină în forma ei clasică, să ia tehnica matură a arhitecturii bisericești, iconografie. Cu toate acestea, Ancient Rus a reușit foarte repede să-și dezvolte propriul stil, care reflecta clar trăsăturile identității naționale.
Apel în arta rusă din secolele XII-XIII. a permis cercetătorilor din cultură să spună că viața spirituală a poporului rus antic și diferitele forme artistice ale expresiei sale au purtat amprenta experienței originale și originale a creștinismului.
Cultură a Bizanțului matur se caracterizează prin ascetism sever, pentru arta veche rusă - armonie și umanitate. Cultura Rusiei este pictată în alte culori, mai blânde și mai deschise. Acest lucru se datorează particularităților dezvoltării culturale.
În primul rând, cultura popoarelor tocmai a intrat recent în istoria lumii.
În al doilea rând, această cultură inițial a evoluat ca o cultură sintetică, și într-un aliaj absorbant tradiții culturale întregi de diferite triburi și grupuri etnice, agricole și popoarele nomade.
Arta veche rusă face parte din arta creștină medievală.
Caracteristică este percepția duală a lumii, un dualism bine cunoscut al pământeștilor și al celor cerești, divini și lumești. În același timp, pământeanul este perisabil și tranzitoriu. Cu toate acestea, dualismul nu interferează deloc cu viziunea medievală a lumii de a rămâne extrem de complexă, deoarece cei mai înalți și cei inferiori nu sunt numai ierarhici, ci inseparabili. În cultură, predomină sinteza, dorința de unitate și de armonie.
Lumea nu a fost percepută de artistul medieval și de contemporanul său în tot ceea ce îl percepem.
De exemplu, ierarhia și unitatea lumii cerului și a lumii pământului au determinat o expresie diferită a spațiului înconjurător. Pictograma și mozaicul sunt lipsite de adâncimea familiară tridimensională.
Scrierea și iluminarea. Adoptarea creștinismului a contribuit la diseminarea culturii scrise și scrise. Esențial a fost faptul că Ortodoxia a permis închinarea în limbile naționale. Aceasta a creat condiții favorabile dezvoltării scrisului. Împreună cu literatura liturgică, Rusul a perceput primul limbaj literar - Biserica slavonă. medieval russia cultural
Educația populației urbane este evidențiată prin scrisori de coajă de mesteacăn - surse unice pentru studiul Rusiei antice. Diversitatea lor este o dovadă incontestabilă că alfabetizarea a fost larg răspândită în rândul diferitelor secțiuni ale populației populației, incluzând nu numai bărbații, ci și femeile. În mâinile arheologilor au căzut și "notebook-uri" ale elevilor din Novgorod.
În stratul cultural, care datează din secolele XI-XII. acum câțiva ani a fost găsit. mesaj de dragoste, cel mai vechi din istoria noastră.
"Ce rău aveți împotriva mea, că săptămâna aceasta nu a venit la mine. - a scris nemulțumit locuitorul Novgorodului într-un mesaj către fraierul ei vânt. - Te-am rănit cu ce ți-am trimis? Și pentru tine, nu văd nici unul. Dacă ai avea vreunul, ai fi scăpat din ochii oamenilor și ai venit. "
Literația poate fi, de asemenea, judecată pe o sursă atât de originală ca și inscripțiile graffiti zgâriate pe pereții bisericilor.
Au existat diferite instituții de învățământ. În mod normal, educația era în mâinile bisericii, iar școlile au apărut în primul rând cu mănăstiri și biserici.
"Caritate", ca o mare virtute, a fost încurajată și glorificată. Sursele numesc numele unor astfel de cărturari precum Yaroslav înțeleptul și fiul său Vsevolod, Yaroslav Osmomysl.
Cartea a fost destinată citirii minții sufletești; ei nu l-au citit - au "gustat" -ul. La fel de regretabilă a fost atitudinea față de cartea scriitorului vechi: lucrarea despre carte a început și sa încheiat cu spălarea mâinilor și citirea rugăciunii.
Literatura veche rusă. În ciuda pierderii iremediabile, literatura Rusiei antice uimește cu bogăția și diversitatea ei. Un strat imens este tradus, în special literatura bizantină, în special viața sfinților și a operelor istorice.
Mare înălțimi și a atins literatura veche rusă veche. La începutul secolului al XII-lea. a fost creat celebrul "Povestea anilor abandonați" - cronica total rusă. Creatorul său, cei mai mulți istorici consideră călugărul Nestor. Ulterior, a fost dezvoltată și cronica locală. Apare literatura hagiografică - cicluri de viață întregi, dedicate sfinților ruși - Boris și Gleb, Theodosius of Peaves.
Aceștia i-au plăcut diferitele învățături și instrucțiuni, dintre care "Interesul lui Vladimir Monomah", care a apărut în jurul anului 1117, este deosebit de interesant.
Partea de sus a literaturii ruse vechi - celebrul „Lay“, spune campania eșuată de Polovtsy Novgorod-Seversky Prince Igor pe arhitectura din 1185.
Orașul rusesc este în mare parte un oraș din lemn. Studiul miniaturilor de carte, săpăturilor arheologice a făcut posibilă reconstituirea parțială a aspectului său. Se va întinde oarecum mai larg decât fratele său european. Case cu curți. Nobilimea are două sau trei sau chiar patru etaje.
În arhitectura bisericii, influența Bizanțului este deosebit de vizibilă. Rusia antică a adoptat tipul bizantin al bisericii încrucișate. În același timp, biserica a început în curând să fie ridicată cu un sistem complex de suprapuneri boltite și cu bolți, ceea ce le-a dat o monumentalitate deosebită.
Astfel de clădiri includ faimoasa Catedrală Sf. Sophia din Kiev, încoronată cu 13 cupole.
Foarte curând, arhitectura veche rusă a obținut caracteristici originale și unice. Curând după construirea Catedralei din Kiev, Catedrala Sf. Sophia a apărut în Novgorod. Festivitatea și armonia Sophiei de la Kiev au fost contraste cu gravitatea și laconicitatea majestă a nordului orașului Novgorod.
Arhitectura diferitelor ținuturi, păstrând în același timp o comunitate, dobândește trăsăturile proprii. Arhitectura câștigă noi impulsuri de dezvoltare, rezultatul fiind crearea monumentelor arhitecturale de clasă mondială.
În a doua jumătate a secolului al XII-lea. Sub Andrei Bogolyubsky și Vsevolod Cuibul Mare din Vladimir, catedrala Adormirea Maicii Domnului este construită. Structura tradițională cross-boltit aici devine o nouă dezvoltare: fațada elegantă este decorată cu arcuri mici - centura de armare, pilaștri și jumătăți de coloane dă clădirii o solemnitate specială. Pe Vladimir teren în valoare de o altă perlă a arhitecturii vechi, izbitoare pentru simplitate uimitoare și armonia proporțiilor - Biserica mijlocire Hepli.
Catedrala Dimitrie, construită în centrul Vladimir, lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului și palate princiare, catedrala a fost palat, conceput pentru a înălța puterea prințului pios în fața lui Vsevolod. Catedrala impresioneaza prin magnificele sale, sculpturi sofisticate de piatra alba. Pe fațada sa de nord, înconjurat de numeroșii săi, este prezentat însuși prințul Vladimir.
Arte fine. Rolul principal în actorie. pictura monumentală și șevaletă ocupată, dezvoltată sub influența bizantină puternică. Din Bizanț, tehnica mozaicelor, frescelor și picturilor de șevalet a venit pe pământul rusesc.
Cel mai complet mozaic a supraviețuit în Sofia de la Kiev. Organizați interioare două piese în centrul imaginii, care este tot-puternic și triumfător Hristos, copleșitoare privitorul cu puterea sa și forță interioară, și patron al Fecioarei.
Mulți istorici de artă se referă la vechea școală rusă, Mântuitorul care nu a fost făcut de mâinile secolului al XII-lea. cu combinația sa expresivă de meditație profundă cu expresivitate, născută din asimetria feței. La fel de expresivă este imaginea icoanei "Îngerul Vlasului de Aur".
Arta aplicată a Rusiei Antice a ajuns la un nivel înalt. Obiectele artei decorative sunt încă uimitoare datorită frumuseții lor, varietății de materiale și celei mai înalte tehnologii - scandium, cereale, smalț. Ornamentele făcute în tehnica cerealelor au fost modele bizare, create de mii de bile mici lipite. tehnica filigram necesare modele expertul de aur fin și sârmă de argint, uneori golurile dintre partițiile de sârmă umplute cu email multicolore - masa vitros opac.
Eterogenitatea clasei inerente societății feudale a făcut cultura eterogenă. Cultura straturilor elitiste și educate a fost desemnată, la care o parte a clericilor și domnilor feudali seculari, oamenii de la orașe pot fi luați în considerare. Cercetătorii Evului Mediu European numesc o astfel de cultură "înaltă". Fără îndoială, Kievul și specificul Rus au dat multe exemple de o astfel de "înaltă" cultură.
Cultura "înaltă" este pătrunsă de valori creștine. În acest sens, cultura "clasei inferioare" se opune. Această cultură populară a conservat în mod capricios și combinat elementele creștinismului și păgânismului; în care sunt simțite și starea de spirit a opoziției bisericii și a statului și amintiri ale ordinelor clanului, identitate etnică. Cultul spiritualității și ascetismului culturii creștine alături de manifestările violente ale culturii populare.
Rusul antic - Russ, un simplu fermier și un localnic, muncitor și apărător - apare în arta populară orală. Folclor monumente ale culturii din trecutul îndepărtat. Este deosebit de remarcabil în epice - povestile epice ale Rusiei Antice.
Prin epoca Kiev, cercetatorii atribuie epopei, cum ar fi „Dobrynya și șerpi“, „Alioșa și Tugarin“, si altele. In epopei se poate vedea în mod clar, și prinții un dispozitiv de protecție publice, eroi visat oameni ce idealuri și idei el a trăit.
Folk psihologie, imagini și stereotipuri - toate în mod semnificativ în multe opere literare antice în artele vizuale - un teren propice pentru dezvoltarea culturii.
Viața localnicilor a fost mai diversă, mai ales dacă a avut loc în orașe mari, cum ar fi Kievul.
Capitala Rusiei Antice și-a impresionat contemporanii cu mărimea lor. Deja în secolul al XI-lea. a fost numit "rival al Constantinopolului". Înălțimea arborilor din "orașul Yaroslav" a ajuns la 16 metri. Pereții au fost încoronați cu un zid de cetate din lemn cu porți de piatră. Prinți și cavaleri aglomerat turnuri în munți, zone puternic fortificate - având grijă de securitatea internă și externă a fost o parte integrantă a existenței atunci.
Moșiile trăiau combatanți mai tineri, mulțimea numeroși servitori, din care numărul este înmulțit pe măsură ce mutați în sus proprietarul. Mansions a reprezentat, de obicei, un complex de clădiri jurnal conectate prin tranziții, vestibul, galerii. Unii dintre ei au ajuns la 2-3 etaje.
Casa domnească. Aici tribute și taxe s-au înfipt, aici au pedepsit și au încercat.
Pastime domnesti si boieresti - de război, de vânătoare, de management, colegii. Sărbătorile au fost una dintre cele mai comune forme de comunicare și de a efectua funcții publice importante mondial fixate, care sporesc prințul din cauza boierilor si servitorilor lui, etc. De multe ori, mesele alături de bărbați stătea o femeie ...
Nu a fost un accident. Statutul unei femei era destul de ridicat. Aceștia au jucat un rol activ în economie și în creșterea copiilor. Legea și personalizate nu au făcut o distincție clară în drepturile părintești, și adesea văduve a condus cu o economie extinsă la majoritatea copiilor.
Cei mai mulți dintre rezidenții simpli din Kiev locuiau pe Podol - orașul din apropierea râului Pochayny. Arheologii au număra aici maeștri de aproape șase duzini de specialități. Locuințele depindea cel mai adesea de norocul și priceperea proprietarilor lor. Erau jumătăți și colibe.
Tăierea de haine pentru toate segmentele populației era aceeași și diferă în principal în ceea ce privește calitatea țesăturilor și ornamentelor. Principalul tip de îmbrăcăminte este o cămașă, mai lungă pentru femei și scurtă pentru bărbați. Pentru nobilime, au cusut cârpe scumpe, adesea importate, oamenii obișnuiți purtau cămăși de casă. Femeile le-au decorat cu broderie. Au pus fuste peste cămăși. Bărbații purtau "porturi" - pantaloni lungi.
Îmbrăcămintea exterioară a oamenilor obișnuiți este o îmbrăcăminte lungă și strânsă, o retinie. Să știi că purtau cămăși de țesături scumpe, căptușite cu blană, cu catarame din aur și argint. Ornamentele în general erau multe - coliere, cercei, brățări, inele, lanțuri. Ei au fost iubiți de femei și bărbați, bogați și săraci. City pantofi, mai ales în cazul în care au fost trotuar din lemn, a fost făcut din piele. Lapti - "păstorii" erau pantofi țărănești. Ritmurile vieții de aici erau mai subordonate ritmurilor ciclului agricol și depindea mai mult de natură. Prin urmare, marele aderare la noțiunile păgâne. Recoltarea slabă și foamea sunt tovarășii inseparabili ai vieții. Resursele gospodăriei țărănești au fost slabe, iar oamenii au mâncat frunze de foi de frunze, scoarță de mesteacăn, pleavă. Cronici din 1127 spune povestea unui eșec teribil cultură care a forțat părinții să își trimită copiii care trece comercianti - comercianti le-a salvat de la foame prin vânzarea. în țări străine.
În comparație cu orașul, viața și viața satului erau mai sărace și mai modeste.
Companiile din acea viață erau epidemii care nu au ocolit nici orașul, nici satul. În 1093, 7 mii de oameni au murit de o boală necunoscută la Kiev. În 1158, orașul a căzut pe Novgorod, astfel încât ei nu aveau timp să-i curățe pe morți de pe străzi și de la curțile decedatului.
Bătăitul adevărat a fost incendii. Vestea incendiilor mari și mici umple analele. Oamenii și proprietatea au pierit în foc. Ca urmare, viața părea schimbabilă, instabilă chiar și în percepția bogatului - astăzi sunt în viață, mâine sunt morți. Această instabilitate a încurajat pe toți să caute în viața de zi cu zi a început puternic: nu numai protecția lui Dumnezeu, onorat radetelnoy și viața evlavioasă, și un prinț, nobil, om puternic. Relațiile au fost construite ierarhic și încurajate să se comporte în conformitate cu ierarhia.
Pe de altă parte, aceeași viață obișnuită cu cumpătare, chiar și avariția. Genesis a fost strict construit, verificat și funcțional, iar această funcționalitate se bazează pe experiența strămoșilor lor și de-a lungul timpului a dobândit o trăsături conservatoare. Acesta este motivul pentru care modificările de origine nu este doar par nedorite, dar, de asemenea, condamnat.
Găzduit pe Allbest.ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: